具體描述
本書揭示瞭數碼信息時代的電子傳媒與賽博空間為人類曆史的發展提供的新的可能性。本書第一部分“通嚮未來的高速公路”，涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨；第二部分“賽博空間的想象” ，討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化；第三部分”可能的世界” ，關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵；第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。全書觀念新穎、信息豐富，具有顯而易見的思想前沿性。
本書誕生於一次神遊，它記錄瞭一個幾乎延續十年的穿越賽博空間的旅程。起程之際與20世紀90年代初萬維網和虛擬現實的齣現時間大緻巧閤，那時，圖像瀏覽器已經把單維的、文本中心的互聯網變成瞭一種雙維的多媒體工具，虛擬現實已經成為可能，使用者可以通過電腦屏幕進入三維世界。數年之中，曾經是科幻小說的非非之想，已經變成韆百萬使用者日常生活中的現實。許多人都見證瞭這些變化，雖然其中某些事物的影響尚未完全呈現齣來，但也無可置疑地提示著，這個世界和我們自己都因此而正在發生基本的改變。
著者簡介
約斯·德·穆爾，荷蘭鹿特丹艾拉斯穆斯大學哲學係人類與文化哲學教授，哲學博士。1995—2000年任該係主任和學術委員會主席。現任信息哲學與傳播技術(PICT)研究院科學導師，常任荷蘭政府智囊團專傢和顧問。
圖書目錄
1.關於我的電腦屏保的哲學反思……1
2.穿越賽博空間的奧德賽……4
3.穿越1.0時空的奧德賽……7
4.虛擬彩排……14
第一編 通嚮未來的高速公路……21
第一章 無綫想象：關於數碼文藝復興的未來主義思考……23
1.媒介即信息……24
2.未來簡史……25
3.是萬應靈藥還是全貌顯示?……29
4.單數未來主義與復數未來主義……31
第二章 政治技術：政治空間的信息論轉型……33
1.技術工具觀……34
2.信息論革命……36
3.並非一種技術……39
第三章 老大哥不再活在此處：賽博空問的權力與弱點……40
1.生活在貝塔之國……40
2.老大哥與新的復雜性……41
3.信息統治……42
4.可控性的限度……43
5.（後）現代電腦……46
6.作為元組織的互聯網……47
第二編 賽博空間的想象……49
第四章 從奧德賽到賽博朋客：空間的文學探索簡史……51
1.賽博朋客……51
2.從科幻小說到科賽小說……53
3.徵服空間的文學……54
4.徵服文學的空間……57
第五章 愚萊塢，或互動電影的流産：以《瑪麗亞溫泉市》釋任天堂一代……64
1.從《迷霧》到《瑪麗亞溫泉市》……65
2.分鏡頭經典電影的解構……67
3.電影最後的歲月?……70
4.無馬之車綜閤癥與情節失落之謎……74
5.定數或另闢蹊徑的先鋒派的賡續……79
第六章 文化數字化：反思多媒體性、互動性和虛擬性……82
1.數字化的兩種類型……82
2.體驗的媒介……84
3.多媒體性、互動性與虛擬性……89
4.數字文化科學……99
第三編 充滿可能的世界……101
第七章 世界觀的信息化：誕生於信息精神的模態科學……103
1.信息化……105
2.機械論的世界觀……109
3.從機械技術到信息技術……112
4.信息的概念……114
5.信息論的世界觀……119
第八章 數碼復製時代的世界：解現實化的虛擬練習……123
1.數字成像……124
2.作為現代形而上學的攝影……126
3.攝影外延的內涵解構……130
4.攝影外延的復製解構……132
5.攝影的終結與光韻的復歸……134
第九章 數字此在：關於虛擬世界的本體論技術……137
1.虛擬現實……140
2.世界虛在與虛在世界……143
3.在藝技與技藝之間……153
第四編 智能人……157
第十章 正在建構：主頁時代的身份認同……159
1.我是誰?我們是誰?……159
2.個人身份與和文化身份……162
3.身份認同與媒介交流……172
4.超媒體自我……177
5.精神分裂癥的春天?……184
第十一章 虛擬人類學：赫爾姆斯·帕裏斯勒詮釋賽博人……188
1.離心定位……189
2.電子技術與虛擬現實……192
3.多元離心定位……196
4.非人類的結論……200
第十二章 虛擬多神論：數碼復魅時代的宗教……202
1.宗教機器……202
2.作為宗教的技術……206
3.作為技術的宗教……208
4.口頭性與文字性……211
5.對數字多神論的模擬籲求……214
第五編 穿越星際之門……217
第十三章 從直立人到智能人：達爾文主義者的賽博空間……219
1.文化一曆史與進化視野中的信息技術……219
2.原始人類認知的發展……220
3.口語、文字與數字文化……223
4.新石器與新新石器時代的信息超載……227
5.聰敏的代理人與專傢係統……229
6.作為超級大腦的萬維網……231
7.賽博空間的懷舊情懷……234
第十四章 超人文主義：進化、人文主義與信息技術的趨同……235
1.後現代人文主義與後現代技術的對峙……235
2.超人文主義……237
3.進化的機遇、加速度和技術……243
4.人文主義的難題……249
第十五章 賽博空間的奧德賽：新手的無限性……256
1.穿越2.0時空的奧德賽……256
2.作為本體論機器的技術……259
3.星際之門……263
4.賽博空間的奧德賽……268
5.收場白：人類與超越無限……275
數碼之跋……278
參考文獻……282
緻謝……304
中英文譯名對照錶……307
主題索引……315
譯後記……321
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
這本書的語言風格簡直是一股清流，充斥著一種既古典又未來主義的怪誕美學。作者似乎毫不費力地將那些晦澀的技術術語，轉化成瞭富有韻律感的詩句。我常常需要停下來，不是因為內容太難懂，而是因為某個措辭，某個比喻，讓我忍不住要反復咀嚼。比如他描述數據洪流時用的那個詞匯，精準地捕捉到瞭一種“湍急而又靜默”的矛盾感。角色的對話更是精彩，機智、尖銳，充滿瞭隻有那個時代的人纔懂得的“黑話”，讀起來既有閱讀的樂趣，又像是在偷聽一場高度加密的內部會議。而且，這本書的配樂感非常強，我幾乎能想象齣每一個場景對應的背景音效——可能是低沉的閤成器低音，或者是電流滋滋作響的背景噪音。不同於那些隻顧堆砌特效的“爆米花”作品，這部作品將“形而上學”的探討巧妙地融入瞭每一個動作和每一次選擇之中。它提齣瞭一個尖銳的問題：當我們的身體和心智都可以被數字化、上傳和修改時，我們所捍衛的“人性”究竟是什麼？這種對哲學命題的深入挖掘，使得整部作品的厚度遠超齣瞭普通的類型小說範疇。
评分這部作品簡直是思想的過山車，我一頭栽進去就再也齣不來瞭。它描繪的那個未來世界，那種高飽和度的霓虹光影和冰冷的金屬質感交織在一起，帶來的衝擊力是實實在在的，仿佛能聞到空氣中彌漫的臭氧和數據流的焦糊味。作者對技術細節的把控達到瞭令人發指的程度，那些晦澀難懂的編程術語和底層協議，在他的筆下竟然化為瞭一場場令人心潮澎湃的電子交響樂。我尤其欣賞其中對於“存在”與“模擬”邊界模糊處理的手法，每一次主角的意識跳躍，都讓我忍不住深思我們自身所處現實的真實性。那種在虛擬與現實間反復拉扯的焦慮感和探索欲，被渲染得淋灕盡緻。故事的節奏把握得極佳，時而如疾風驟雨，信息量爆炸，讓人喘不過氣；時而又慢下來，聚焦於角色內心深處的孤獨與掙紮，那種被龐大係統異化的無力感，簡直是現代人的縮影。讀完之後，我感覺自己的思維都被重塑瞭一遍，看待日常生活的眼神都帶上瞭一層賽博朋剋的濾鏡，處處皆是隱藏的代碼和等待破解的矩陣。它不僅僅是一部科幻小說，更像是一份獻給數字時代靈魂的病理報告。
评分坦白說，一開始我被這本書的封麵和標題吸引，帶著一種對經典太空歌劇的期待翻開瞭第一頁，結果發現我完全誤會瞭。這哪裏是什麼宏大的星際探險，分明是一場深入人性黑暗角落的心理驚悚劇，隻不過它的舞颱搬到瞭光縴和芯片構築的迷宮裏。敘事手法非常後現代，大量的碎片化信息、閃迴和非綫性敘事，像極瞭黑客入侵係統時留下的零散日誌，充滿瞭迷霧和陷阱。閱讀過程就像在解一個極其復雜的密文，每當我以為抓住瞭故事的主綫時，作者又用一個巧妙的反轉將我拋迴原點。最讓我感到震撼的是他對“記憶”的解構。書中那些關於記憶備份、植入和篡改的描述，細緻到讓我開始懷疑自己過去二十年的經曆是否也經過瞭某種程度的“後期編輯”。這是一種非常高明的寫作技巧，他沒有直接告訴你答案，而是通過營造一種持續的、難以名狀的不確定感，讓讀者自己去構建和質疑。對於那些喜歡沉浸式閱讀體驗、並且對敘事結構有較高要求的讀者來說，這無疑是一場盛宴，但對於追求綫性、清晰情節的讀者來說，可能會感到有些吃力和晦澀，但這恰恰是它的魅力所在，它拒絕被輕易理解。
评分這本書最讓我印象深刻的地方，在於它那種近乎冷酷的“真實感”。它沒有過度渲染末日景象，沒有把角色塑造成可以輕鬆戰勝一切的超級英雄，相反，那種滲透在日常生活中的疲憊和疏離感，纔真正擊中瞭我。你可以從字裏行間感受到主角們為瞭維持基本運轉所付齣的巨大代價——不是金錢，而是時間、健康和情感的透支。作者對日常機械感的描繪非常到位，比如長時間佩戴神經接口帶來的頭痛，或者能量塊的固定攝入量，這些“生活化”的細節，反而讓高科技背景顯得更加可信和具有壓迫性。它成功地將科幻的宏大敘事，落地到瞭個體最微小的生存掙紮之上。這種從上而下的結構性壓迫，比任何激光槍戰都更具震懾力。每一次微小的反抗，每一次係統默認的故障，都被作者賦予瞭沉重的曆史意義。總而言之，這是一部需要你全身心投入、甚至需要“考古式”閱讀的作品，它迴報給你的，絕不僅僅是一個完整的故事，而是一次對未來可能性的深刻預演和警示。
评分我必須得承認，我花瞭比平時多齣兩倍的時間來讀完它，原因無他，是因為我需要時不時地停下來，消化一下作者構建的那個社會結構。這個世界觀的復雜程度，簡直可以拿來作為一部研究生級彆的社會學案例來研究。書中對權力機構、跨國企業以及底層黑市團夥之間微妙的權力製衡的刻畫，細緻入微，毫發畢現。它不僅僅是關於技術，更是關於控製與反控製的永恒博弈。作者在構建這個反烏托邦社會時，沒有采取一概而論的扁平化處理，而是賦予瞭每一個派係獨特的意識形態和運作邏輯。那些看似是“反抗者”的群體，其內部也充滿瞭派係鬥爭和道德睏境。這種層次感和立體感，讓整個故事的張力持續保持在高位。讀完後，我感覺自己仿佛完成瞭一次深入敵方核心的田野調查，對當代社會權力運作模式的理解都被拉高瞭一個維度。我特彆喜歡作者處理道德模糊性的方式，在這裏沒有絕對的好人和壞人，隻有在極端環境下為瞭生存和信仰而做齣艱難抉擇的個體，這使得角色的行為邏輯異常可信和深刻。
评分“但是睿智的奧德修斯意識到，人類所囿於的維度不僅僅會引發一大堆痛苦與悲傷，而且也會激發彌足珍貴的幸福快樂的情感，而這恰是眾神夢寐以求的東西。”
评分Not bad.世界是一部真實的圖靈機，而非隱喻，世界是永恒計算的一部分。
评分內容豐富，視野開闊，啓發挺多的。印象最深的兩點：一是意識流、新小說和新浪潮電影瓦解敘事和情節、挖掘和展示人類意識的訴求或許能在不斷閃迴、多綫敘事和互動性強的電子遊戲媒介中得以更有趣地延續；二是虛擬現實給人類多重自我的展現及其意義和感受的體驗賦予瞭更多的可能性和第四維度的空間延展。另外不得不吐槽下翻譯，我尋思著比文和文藝學的博導好歹也會知道《去年在馬裏昂巴德》和《美麗新世界》這些電影和小說的通俗譯名吧？
评分穆爾從哲學的角度對信息傳播技術的社會影響進行瞭分析，特彆是從康德到海德格爾的這一進路進行。信息傳播技術建構瞭一個虛擬的現實，而這種虛擬現實與真實的現實是一種“補充”關係，不過從德裏達的解構主義哲學來看，虛擬與現實都是一種實在，需要打破傳統哲學二元對立的思想模式，不論是現實對於虛擬的影響，抑或是虛擬對於現實的影響，正如海德格爾所言，都是為瞭更好的生活。
评分對照瞭下原文，原來《瑪麗亞溫泉市》就是格裏耶的《去年在馬裏安巴》（小說以及同名電影）的直譯名字……的確有許多翻譯譯名讓人吐槽，但鑒於它給我的很多啓發和當時的激情，彌補瞭很多知識空白和平時沒有考慮過的亮點，書裏也做瞭很多筆記，因此還是決定打五星。
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