佛陀曾言:「這是使眾生清淨,超越愁悲,滅除苦憂,成就聖道,體證涅槃的唯一道路,即四念處。」
《正念的四個練習》就是教你練習佛陀親授的「四念處」。
本書《正念的四個練習》是以《大念處經》(Maha Satipatthana Sutta)為基礎,提供完整清晰的解釋。作者喜戒禪師是馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw, 1904-1982)的親近弟子之一,他以古代註釋書、註疏,以及馬哈希禪師所寫的緬文註釋為本書的論釋基礎,引領一般初學者,以最貼近佛陀原始教法學習禪定。
在《大念處經》中,佛陀以二十一種方式親自指導人們如何修習念處觀,闡釋四種念處,其實就是教導我們如何練習「四念處」。念處意指「念」的「立足處」,修習念處觀就是具有正念地觀照諸法。四念處是一套對正念的完整禪修方法,針對「身、受、心、法」四項隨觀身心當下實況的修行法門。
佛陀以十四種方式解說身隨觀:入出息念、身體姿勢、正念正知、觀身不淨、四界分別觀與墓園九觀。受隨觀只以一種方式描述:隨觀心識,因為感受是心對境所體驗到的苦、樂或不苦不樂等心理狀態。法隨觀以五種方式描述:隨觀五蓋、五取蘊、六內入處與外入處、七覺支與四聖諦。
著重身心現觀的四念處,若以為用頭腦思辨就能獲得解脫,四念處就只是理論了。練習「四念處」就從《正念的四個練習》開始。
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这本书的名字,“正念的四个练习”,立刻抓住了我。我一直以来都对心理学和个人成长有着浓厚的兴趣,尤其是关于如何应对现代生活压力、保持内心平衡的课题。我读过不少相关的书籍,但总觉得很多内容要么过于理论化,要么不够具体,难以在实际生活中落地。而“正念”这个概念,我接触过几次,也知道它对身心健康有益,但始终没有找到一个清晰、系统化的入门途径。这本书的书名承诺了“四个练习”,这让我觉得它提供了一个结构性的框架,能够引导我一步步地去实践。我非常期待书中能够解释清楚“正念”的核心是什么,为什么会有这四个练习,它们各自侧重于解决什么样的问题。我希望这些练习是简单易学的,不需要复杂的道具或者特殊的环境,这样我才能更容易坚持下去。而且,我对书中能够阐述如何将这些练习融入到日常生活中感到特别好奇,比如在通勤路上、工作间隙、甚至是在和家人朋友互动时,我是否都能运用到这些练习。我希望这本书能像一位耐心而专业的导师,循循善诱,让我真正体会到正念带来的改变,让我的生活变得更加从容和有力量。
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评分“正念的四个练习”这个书名,在我看来,非常具有吸引力,因为它直接点出了核心——“练习”。我一直相信,很多时候,我们需要的不是更多的理论知识,而是切实可行的行动方法。在快节奏的现代生活中,我常常感到自己被各种信息和干扰所裹挟,很难找到内心的平静和清晰。我渴望能够掌握一种方法,让自己能够更好地关注当下,理解自己的情绪和身体信号,而不是被它们牵着鼻子走。所以我非常期待这本书能够提供这四个具体的练习,并且能够详细地解释如何进行,以及它们各自能够带来哪些方面的改变。我希望这些练习是循序渐进的,能够让我从易到难地去体会正念的益处。更重要的是,我希望这本书能够指导我如何将这些练习自然地融入到我的日常生活之中,比如在工作、学习、休息,甚至是在与人沟通交流的时刻。我相信,通过这些具体的练习,我能够更好地管理压力,提高专注力,并且以一种更加平和、有意识的态度去面对生活的种种挑战。
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评分U Sīlānanda Sayādaw 的《正念的四个练习》是我个人所阅读《大念住經》最棒的解释。
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