·出生于加拿大蒙特利尔,1976年取得麦吉尔大学心理学学士学位,1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位。
·1982—2003年,在麻省理工学院脑与认知科学系任教,潜心研究儿童的语言学习模式,最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。1994年,他的《语言本能》一经出版,就成为轰动一时的畅销书,并入选《美国科学家》(American Scientist)评出的20世纪100本最佳科学书籍。
·2003年,被聘为哈佛大学心理学教授。2008—2013年,被授予哈佛学院荣誉教授头衔。
·2004年,当选《时代周刊》全球100位最有影响力人物。2010—2011年,两度被《外交政策》杂志评为全球顶尖思想家。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中,名列第三。
暴行是受害者的罪名,因为事件由他而起。 结语的标题是“人性,只存在艺术家的文字里”,从另一种角度说,人类的天性驾驭了我们,这种天性是由几十万年的进化过渡形成的。 白板说对优生学、性别歧视、种族歧视、宗教信仰的偏见、阶级偏见都产生了影响,试图说明极端基因的论调...
评分跪着看完史蒂芬 平克 最精彩的并不是普通的文献综述,而是能将学术界潮流与历史政治思想浪潮相结合。在学校里待得久了会觉得学术界是一个超然物外的真空层。 平克来帮你回顾学术大佬们互相抓头发吐口水的故事。但正是在这样一代又一代的辩证与站队中,人类的知识边界以曲折的姿...
评分史蒂芬·平克的《白板》在2002年英文初版之时,就拿下了当年普利策奖和英国皇家学会科学图书奖,直到现在,还是很受欢迎。这次,《白板》作为“语言与人性”系列的最终完结篇引进我国。平克的四部大作全面呈现其思想体系,侧重点有所不同,《语言本能》和《思想本质》从语言学和词源...
评分前言——天性与教养之思 作者认为行为由基因和环境共同决定 否定人性的存在是危险的 抚养孩子时,对儿童天性的违背 认为人性可以通过大规模社会运动重新塑造的信念导致了人类历史上一些极大的暴行 第一部分:白板说的兴起与挑战第一章:与“白板论”相伴随的三种流行的人性论 ...
评分这本书的叙事节奏把握得极其精妙,像一部扣人心弦的悬疑片,层层剥开人类行为背后的复杂机制。作者的文字功底深厚,即便是讨论那些高度专业化、充满术语的科学议题时,也能保持一种优雅而富有感染力的笔触。我尤其欣赏他处理那些敏感话题时的那种近乎残忍的坦诚。比如,当他深入探讨性别差异或者攻击性行为的生物学根源时,他完全没有采用那种试图“政治正确”的迂回策略,而是直面数据和概率,尽管这在某些圈子里可能会引起争议。但正是这种毫不妥协的求真精神,让整本书的论证力量倍增。我不得不承认,有些论断读起来让人心里发毛,因为它挑战了我们社会对“平等”和“自由意志”的理想化想象。但批判者往往会指责作者过于“决定论”,然而,这本书的精妙之处在于,它并没有主张我们无能为力,而是指出,只有真正理解了我们被什么所“塑造”,我们才有可能真正去“塑造”未来。这种基于现实的乐观主义,比空泛的口号要有力得多。
评分这本书给我带来的最大感受是“解放”。长期以来,我总觉得生活中的许多困惑和挫折,尤其是在处理人际关系和自我定位时,都源于“我没有足够努力”或者“我选择错了”。但读完这本书后,我开始理解,许多我们视为“缺陷”或“怪癖”的东西,实际上是我们基因和进化历史留下的某种稳定程序在现代环境中的投影。这并非为不负责任的行为开脱,而是提供了一种理解的框架。例如,当作者分析我们对损失的厌恶程度远大于对同等收益的喜悦时,我立刻联想到了自己过去在职业选择上那种莫名的保守倾向。一旦理解了这种偏见是如何在数百万年的生存竞争中被“固化”下来的,那种自我苛责的感觉就大大减轻了。取而代之的是一种清晰的认识:我不是一个纯粹由意志力构成的实体,而是一个有着特定硬件和预设软件的复杂生物体。这种“知己”的体验是极其宝贵的,它为如何更明智地设计自己的生活环境和期待值,提供了坚实的科学基础。
评分阅读体验上,这本书更像是一场智力上的马拉松,需要高度的专注力和批判性思维。它不是那种可以边听播客边翻阅的休闲读物,它的每一个段落都像是一个精心打磨的论点,需要细细品味才能体会其深层含义。我发现自己经常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考几分钟,消化作者提出的某个悖论或者某个实验结果。书中引用的案例横跨了人类文明的多个领域,从古希腊的悲剧到现代的广告营销,从原始部落的狩猎策略到华尔街的金融泡沫,作者展现了惊人的跨学科整合能力。这使得“人性”的讨论不再局限于实验室的白鼠或者心理分析沙发的来访者,而是扩展到了我们生活的方方面面。每次我以为自己已经掌握了作者的立场时,他总能抛出一个反例或者一个更深层的机制来颠覆我的认知。这种持续的智力挑战,是很多同类书籍所不具备的——它们往往倾向于提供一个单一的、易于消化的“新解释”,而这本书则更像是在展示一个无比复杂、相互交织的巨大网络。
评分坦率地说,这本书的论断有时会显得有些“冷酷”,因为它抽离了许多我们习惯依附的浪漫主义滤镜。它毫不留情地揭示了驱动人类行为的那些古老、原始的动机,它们往往与我们宣称的崇高理想相去甚远。这本书不是为了让你感觉良好而写的,它是为了让你更接近真相。我注意到,作者在论证过程中极少使用情绪化的语言,而是依赖于清晰的逻辑和可验证的证据,这使得全书的基调保持在一种冷静的、近乎客观的科学叙事中。我个人认为,这种克制的处理方式,反而带来了更大的情感冲击力——因为你无法用“那是作者偏见”来简单驳回,你必须正视那些被揭示出来的关于我们物种的、有些不那么光彩的事实。这本书成功地做到了将高深的科学理论普及化,但它拒绝为了普及而简化其核心的复杂性,这才是它真正了不起的地方。它是一部要求读者投入心力、并最终给予深刻回报的杰作。
评分这本书的开篇简直像一把锋利的解剖刀,直接切入了我们对人类心智最根深蒂固的那些假设。作者没有采取那种温吞水似的渐进论证,而是上来就抛出了一个极具挑战性的观点,让人不得不立刻停下来思考:我们对自己“天性”的理解,到底有多少是基于真实的生物学基础,又有多少是我们社会文化建构的幻象?我记得特别清楚,开头对“心灵如白板”这一传统观念的批判,不仅仅是学术上的反驳,更像是一场对既有知识体系的“断舍离”。它迫使我重新审视自己过去读过的心理学、社会学甚至哲学著作中那些不言自明的前提。尤其是在探讨语言习得和社会分工的章节,作者列举了大量跨学科的例证,从神经科学的最新发现到进化心理学的深刻洞察,构建了一个逻辑严密、令人信服的论证链条。读完这部分,我感觉自己像是戴着一副新的眼镜看世界,很多过去模糊不清的现象突然变得清晰起来,但也同时带来了一种轻微的眩晕感——因为这意味着我过去很多“常识”可能站不住脚了。这种震撼感,远超一般的科普读物所能提供的体验。它不是在教你知识点,而是在重塑你的思维框架。
评分这本书真的能在今年出来?如果不阉割,我看还是有点难
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