魔山

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 托马斯·曼
出品人:
页数:727
译者:钱鸿嘉
出版时间:2007-1
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532741786
丛书系列:译文名著文库
图书标签:
  • 托马斯·曼
  • 德国
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  • 诺贝尔文学奖
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  • 文学
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  • 心灵
  • 孤独
  • 人性
  • 命运
  • 沉思
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具体描述

《魔山》里我们要叙述的,是汉斯·卡斯托尔普的故事。写这个故事的目的并不是为了他个人(因为读者将会了解到,他是一个心地单纯甚至是惹人喜爱的青年),而是为了故事本身,在我们看来,它是值得大大描写一番的。不过为了汉斯·卡斯托尔普着想,我们可得记住这是他的故事,而并非发生在任何人身上的任何故事。这个故事发生在好久以前,也可以说已完全是历史的陈迹,因此叙述时无疑须用事隔多年的过去时态。

作者简介

托马斯·曼(Thomas Mann,1875-1955),德国作家,1929年诺贝尔文学奖得主。1894年发表处女作《堕落》。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世,奠定他在文坛的地位。以后发表《特里斯坦》(1903)、《托尼奥·克勒格尔》(1903)和《威尼斯之死》(1912)等。1924年因表长篇小说《魔山》闻名全球。1930年发表中篇《马奥与魔术师》。1939年发长篇《约瑟夫和他的兄弟们》的前三部以及《绿蒂魏玛》等。1947年长篇小说《浮士德博士》问世。1955年8月12日,在80寿辰后,结束了他“史诗性的,而非戏剧性的生命”。

1929年,由于他在文学艺术领域的杰出贡献“主要是由于伟大小说《布登勃洛克一家》,它作为现代文学经典作品的地位一年比一年巩固”,获得诺贝尔文学奖。

目录信息

第一章
到达
三十四号房间
在餐厅里
第二章
关于洗礼盆和两重性格的祖父
在蒂恩纳佩尔家以及汉斯·卡斯托尔普的品德
第三章
庄重与阴郁
早餐
取笑。旅行用品。欢乐的情绪受挫。
魔鬼
思想的磨练
多余的话
当然,是一个女人!
阿尔宾先生
魔鬼提出不光彩的建议
第四章
必要的购买
关于时间感受的一些题外话
他试图讲法语
政治上可疑!
希佩
分析
怀疑和推测
餐桌上的谈话
恐惧情绪在增长。关于两个祖父和黄昏的舟游。
温度表
第五章
永恒的汤汗和豁然开朗
天哪,我看到了!
自由
水银的情绪
百科全书
人文方面的学识
探索
死神的舞蹈
瓦尔普吉斯之夜
第六章
变化
又来了一个人
关于神的国家和邪恶的释出
暴怒以及更令人难堪的事
进攻被击退
精神的修炼

英勇的战士
第七章
海滩上的漫步
明希尔·皮佩尔科尔恩
“二十一”点
明希尔·皮佩尔科尔恩(续)
明希尔·皮佩尔科尔恩(完)
麻木不仁
清音妙曲
极其可疑的问题
高度神经质
晴天霹雳
· · · · · · (收起)

读后感

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原文載於此處 http://zassili.blogspot.tw/2012/03/blog-post_31.html _____________________________________________________________________   以我有限的閱讀量,分析二十世紀上半葉歐洲作家的思想傾向,是過於冒險且易流於空泛的。但三位創作者,在相近的時間點,創立...  

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穿越疾病与死亡的黑暗   在汉堡通往瑞士阿尔卑斯山的火车上,一间小小的软席车厢里,坐着年轻的工程师汉斯·卡斯托普,他随身带着一只鳄鱼皮的手提包,冬大衣挂在车厢的衣钩上,他的腿上盖着一条苏格兰格子呢旅行毯,身旁有一本打开的书,书名叫《远洋船舶》,此行他是去...  

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虽然《魔山》只看了“引子”,但是继续发发biǎ言。在短短的六段话里面,钱鸿嘉译本全是错,full of errors, voller Fehler, truffé d'erreurs, 誤訳まみれ。绝大多数错法超出了想像的范围,到达了匪夷所思的境界。比如最后一段是这样的: (……读者诸君不要嫌我们的故事长...  

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托马斯曼这部作品写于上个世纪初,一战爆发的时代,但是隔了一百年读来,却恍然觉得就是我们这个时代的寓言。所谓的魔山,是位于阿尔卑斯高山上的一座疗养院,来这里休养的都是欧洲各地的体面人士,这里风景优美,空气清新,生活安逸,有一日五餐均衡营养的饮食,有不断关心你...  

用户评价

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村上春树的最爱

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读的痛苦

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读到第七章放弃了。。。。以后再接着看吧。。各种背景知识不足

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终于读完了,我也像汉斯一样,本以为做一次短期之旅,结果花费甚久。作为一本现代派小说来说,说教未免太多,掩卷之时,只觉浮光掠影,未能抓住其主旨,人物面目不清,情结刻意啰嗦。德国文学最高峰,爬过既止,等待多年以后的回响。

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带有更多的存在论的特征。描绘的时间的推移,并没有像经典的成长小说那样,让主人公成熟,却仅意味着身体的腐朽和生命的消逝。卡斯托普甚至发现两位高师灌输的知识对于身体的暴政来说是如此地孱弱无力。在山上的病人是因为身体的原因,才把自己囚禁在疗养院中,在这里身体从来不听命于灵魂,相反却对意识和理性乱施淫威。祖父曾是保守的没落贵族的卡斯托普,没有认同乐观向上的启蒙人道主义的线形时间观,却对过去和死亡充满了敬意,试图从过去逝去的时间和死亡的终结中,追寻生命的本真意义。这是一本关于身体与灵魂的哲学研究。

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