卡拉马佐夫兄弟

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出版者:上海译文出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:847
译者:荣如德
出版时间:2006-8
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532740086
丛书系列:译文名著文库
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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  • 俄罗斯
  • 卡拉马佐夫兄弟
  • 外国文学
  • 厚重的现实主义
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  • 宗教哲学
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  • 罪与罚
  • 兄弟情谊
  • 道德困境
  • 存在主义
  • 经典文学
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具体描述

老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产,并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,便闯入家园,一怒之下,差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案,从而引发一连串惊心动魄的事件。作品展示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。

一座古老庄园,一个饱受争议的男人,一段交织着爱恨情仇、信仰与怀疑的家族史诗。 在俄罗斯的心脏地带,广袤的田野与苍茫的森林交织成一幅壮丽的画卷,孕育着古老家族的秘密与心底最深的挣扎。故事围绕着一个充满矛盾与冲突的家庭展开,他们的命运如同被无形的命运之线牵引,卷入一桩扑朔迷离的罪案之中。 费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫,这位富有的地主,以其放荡不羁的生活方式和对世俗享乐的无尽追求而闻名。他与他的三个儿子——长子德米特里,一个冲动而充满激情的军官;次子伊万,一个理性而深刻的思想家;以及幼子阿列克谢,一个虔诚而善良的修道院修士——之间的关系,如同暴风雨前的海面,表面平静,实则暗流涌动。 德米特里,被父亲的财富和情感纠葛所困扰,他与格鲁申卡,一个美艳而充满魅力的女人,之间有着复杂的关系。这份关系不仅牵动着他对父亲的仇恨,更将他推向了命运的十字路口。伊万,以其敏锐的头脑和深刻的哲学思考,对上帝的存在、人性的善恶以及道德的边界提出了尖锐的质疑。他的思想如同两把锋利的剑,既能剖析世界的真相,又能刺伤自己的灵魂。而阿列克谢,他纯洁的心灵在修道院的宁静中寻求救赎,却被尘世的纷扰和人性的弱点所吸引。他试图调和家族的矛盾,寻找信仰的答案,却在过程中目睹了人性的复杂与罪恶的深渊。 当费奥多尔·巴甫洛维奇惨遭杀害时,疑云笼罩了整个家族。作为嫌疑人的德米特里,他的冲动性格和与父亲的宿怨,使得他成为众矢之的。然而,随着调查的深入,家族的秘密逐渐浮出水面,每一个成员的内心都隐藏着不为人知的痛苦和欲望。 这不仅仅是一个关于谋杀的故事,更是一场关于信仰、理智、自由意志和人类灵魂救赎的深刻探讨。作者以其宏大的笔触,描绘了一幅俄罗斯社会的缩影,展现了那个时代知识分子、宗教人士以及普通人在精神危机中的挣扎与求索。 故事中,不同的人物代表着对生命的不同理解和追求。德米特里渴望着纯粹的爱与激情的释放,即使这会带来毁灭。伊万则在理性的迷宫中寻找真理,却发现理性的极限往往是绝望的深渊。阿列克谢,他试图在信仰的光辉下安抚内心的躁动,并在人间的苦难中实践爱与宽恕。 本书深入人心的刻画了人性的两极,从卑劣的贪婪到崇高的牺牲,从彻底的怀疑到坚定的信念。它质疑着上帝的存在,却又在绝望中寻找神性的光芒;它揭露着人性的黑暗,却又在罪恶中闪烁着救赎的希望。每一个角色都承受着来自内心和外部世界的巨大压力,他们的命运交织在一起,构成了对人类生存困境的深刻反思。 这是一部关于家庭、关于爱、关于罪与罚,更是关于如何在黑暗中寻找光明,如何在虚无中建立意义的宏大叙事。它鼓励读者去思考存在的本质,去审视自身的信仰,去理解人性的复杂与微妙。在那个遥远的国度,在那个充满矛盾与挣扎的家族故事中,我们看到了人类永恒的追问和不懈的探索。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

作者的话
第一卷 一户人家的历史
一 费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫
二 甩掉
第一个儿子
三 续弦与续弦所出
四 老三阿辽沙
五 长老
第二卷 不该举行的聚会
一 到达修道院
二 老小丑
三 信女
四 一位信仰不坚定的女士
五 定当如此,定当如此!
六 干吗让这号人活在世上?!
七 野心勃勃的宗教学校毕业生
八 丑剧
第三卷 洒色之徒
一 下房
二 黎萨维塔·斯乜尔加夏娅
三 一颗炽热的心的自白(诗体)
四 一颗炽热的心的自白(故事体)
五 一颗炽热的心的自白(局面倒了个过儿)
六 斯乜尔加科夫
七 争论
八 微醺之余
九 色情狂
十 她俩都在那儿
十一 又一个人的名誉扫地
第四卷 咄咄怪事
一 菲拉邦特神父
二 在父亲那儿
三 遇上了一群学童
四 在霍赫拉科娃家
五 客厅里的怪事
六 陋居里的怪事
七 清爽空气中也有怪事
第五卷 正与反
一 相约
二 怀抱吉他的斯乜尔加科夫
三 兄弟间相互了解
四 反叛
五 宗教大法官
六 这一章的关键作用暂时还很模糊
七 “跟聪明人谈话就是有意思”
第六卷 俄罗斯修士
一 佐西马长老和他的客人们
二 已故司祭苦修僧佐西马长老牛平,由阿列克塞·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫据长老自述整理
三 佐西马长老的谈话及训示摘要
第七卷 阿辽沙
一 腐臭
二 节骨眼
三 一个葱头
四 加利利的迦拿
第八卷 米嘉
一 库兹马·萨姆索诺夫
二 里亚加维
三 金矿
四 黑暗中
五 突然的决定
六 我来了!
七 拥有当然权利的旧情人
八 撒呓挣
第九卷 预审
一 别尔霍津腾达之始
二 案发
三 灵魂的磨难历程。磨难之一
四 磨难之二
五 磨难之三
六 检察官把米嘉逼到了死角
七 米嘉的大秘密。遭嘘
八 证人之言。娃子
九 米嘉被押走了
第十卷 大男孩和小男孩
一 郭立亚·克拉索特金
二 小家伙
三 预备生
四 茹企卡
五 在伊柳沙的病榻旁
六 早熟
七 伊柳沙
第十一卷 伊万
一 在格露莘卡家里
二 纤足有恙
三 魔崽
四 一首颂诗和一个秘密
五 不是你,不是你!

第一次走访斯乜尔加科夫

第二次走访斯乜尔加科夫

第三次、也是最后一次走访斯乜尔加科夫
九 魔鬼。伊万·费尧多罗维奇的梦魇
十 “这是他说的”
第十二卷 错案
一 生死攸关的一天
二 危险的证人
三 医学鉴定和一斤榛子
四 幸运向米嘉微笑
五 突然降临的灾祸
六 公诉人的演说。性格概述
七 历史的回顾
八 斯乜尔加科夫论
九 洋洋洒洒的心理学高论。飞驰的三驾马车。公诉人演说的结尾
十 辩护人的演说。一把双刃刀
十一 钱本来就没有。盗案也没有发生
十二 谋杀也是没有的事
十三 蛊惑者
十四 乡下人不买账
尾声
一 营救米嘉的计划
二 谎言一时间成了真话
三 伊柳沙的葬礼。巨石旁的演说
· · · · · · (收起)

读后感

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 洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说:“托尔斯泰令人吃惊,陀斯妥耶夫斯基令人感动,”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说:“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士,背着一只箭囊,他的箭射向哪里,哪里便流血”。沙漠里无什么活物...  

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罗赞诺夫在其专著《论宗教大法官的传说》中认为《梦魇》一章是对《宗教大法官》一章的变体。的确,《梦魇》的一章部分地映照和解释了《宗教大法官》的思想,如果说《宗教大法官》是敏锐洞察力与绝望理性的呼喊,并以其广阔深远的历史观以给人以沉重感的话,那么《梦魇》一章中...  

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这本书已经读完很久了。读过《卡拉马佐夫兄弟》之后接着读了《罪与罚》,两本书读完之后昏昏沉沉的过了好长时间,每天都处于一种极度疲累和不安的状态。 我的大脑里挤满了各种各样粘稠的思想和疯狂的念头,我被压得喘不过气来,好似无限的重量在压迫锤炼着我的每一根神经。无...  

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----我憎恨整个俄罗斯。 ----要是你当了军官就不会说这些话了。 ----我不想当什么军官,我要消灭所有军队。 ----要是敌人来了,那谁来保护我们? ----根本用不着保护,1812年的时候法国皇帝拿破仑大举进攻俄罗斯,要是那些法国人把我们征服了,那才好呢,,聪明的民族吞并一个...

用户评价

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这本书带给我的震撼是持久的,它不仅仅是一部小说,更是一次对生命意义的探索。我曾被书中关于“罪与罚”的论述所打动,作者通过不同角色的经历,展现了罪恶的多重面向,有显性的罪恶,也有隐性的罪恶,更有由罪恶而生的痛苦。而这些罪恶,往往是通往救赎的必经之路。我尤其记得书中关于“原谅”的讨论,它不仅仅是一种情感,更是一种行动,一种选择。阿廖沙身上所体现出的原谅,让我看到了人性的光辉,也让我对“宽恕”有了更深刻的理解。

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《卡拉马佐夫兄弟》是一部需要静下心来慢慢品味的书。它不像市面上的一些畅销书那样,能够轻易地抓住读者的眼球,而是需要读者投入大量的时间和精力去理解其中的深意。我曾一度被书中繁杂的人物关系和错综复杂的剧情所困扰,但随着阅读的深入,我逐渐发现了其中的内在逻辑和作者的匠心独运。我尤其欣赏作者在描绘人物心理时的细腻之处,他能够准确地捕捉到人物内心的每一个细微的情绪波动,并将其转化为生动形象的语言。我曾经反复阅读书中关于伊万和斯梅尔加科夫之间的对话,那不仅仅是简单的对话,更是一场关于善恶、真理与谎言的较量。这种对人物内心世界的深刻挖掘,让我对人性的复杂性有了更深刻的认识。

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这本书带给我的思考是深远的,它不仅仅是一部小说,更是一次对人类灵魂的探寻。我曾被书中关于“善恶”的论述所打动,作者通过不同角色的经历,展现了善恶的多重面向,有显性的善恶,也有隐性的善恶,更有由善恶而生的纠结。而这些善恶的纠结,往往是通往觉悟的必经之路。我尤其记得书中关于“爱”的讨论,它不仅仅是一种情感,更是一种力量,一种救赎。这种对爱的理解,让我对我们所处的社会有了更深层次的认识。

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这本书带给我的最深刻的感受,是它对“信仰”的拷问。在现代社会,随着科学的进步和理性的发展,信仰似乎变得越来越缥缈。然而,作者却通过卡拉马佐夫家族的故事,向我们展示了信仰的力量,以及失去信仰所带来的危机。我曾对书中关于“大审判官”的论述印象深刻,它深刻地揭示了人类对自由的恐惧,以及对安全和秩序的渴望。这种对人性的洞察,让我对我们所处的时代有了更深刻的思考。我也曾被书中关于“爱”的探讨所打动,作者认为,爱不仅仅是一种情感,更是一种责任,一种选择。这种对爱的理解,让我对人与人之间的关系有了更深层次的认识。

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《卡拉马佐夫兄弟》是一部值得反复阅读的经典。每一次阅读,我都能从中获得新的启发。我喜欢它对细节的刻画,无论是人物的言谈举止,还是他们所处的环境,都充满了生活气息。但这些生活化的场景,往往又承载着深刻的哲学意义。我曾被书中关于“道德”的探讨所打动,作者通过不同角色的经历,展现了道德的多重面向,有神圣的道德,也有世俗的道德,更有对道德的挑战。而这些道德的困境,往往是通往自我救赎的必经之路。我尤其记得书中关于“自由”的讨论,它不仅仅是一种权利,更是一种责任,一种选择。这种对自由的理解,让我对我们所处的社会有了更深层次的认识。

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我一直以来都对探讨人性深处的作品情有独钟,而《卡拉马佐夫兄弟》恰恰满足了我对这类作品的所有想象,甚至超出了我的预期。从拿到这本书的那一刻起,我就被它庞大的体量和复杂的人物关系所震撼,但随着阅读的深入,我逐渐沉溺于其中,无法自拔。这本书不仅仅是一部小说,更像是一次对生命、信仰、道德和家庭关系的深刻哲学探讨。作者在描绘人物时,无论是他们内心的挣扎,还是外在的行为表现,都刻画得入木三分,真实得仿佛就发生在我们身边。我尤其着迷于书中对不同思想流派的呈现,像是基督教的爱与牺牲,无神论的虚无与自由,这些思想的碰撞在卡拉马佐夫家族的三个主要兄弟身上得到了淋漓尽致的体现。伊万的理性与怀疑,德米特的激情与冲动,阿廖沙的虔诚与博爱,每一个角色都承载着不同的哲学命题,他们的命运纠葛,他们的选择与反思,都引发了我内心深处强烈的共鸣。每一次翻开这本书,都仿佛进入了一个新的世界,与这些鲜活的角色一同经历人生的悲欢离合,一同探寻存在的意义。这本书的语言也十分精炼,即使是对于一些抽象的概念,作者也能用生动形象的比喻加以阐释,让我这个非哲学专业的读者也能理解其中的精髓。我曾尝试过阅读一些探讨人性黑暗面的书籍,但《卡拉马佐夫兄弟》给予我的感受是截然不同的,它在揭示人性弱点的同时,也展现了人性的光辉,这种光明与黑暗的交织,使得作品更加立体和深刻,让我对人类的复杂性有了更深层次的认识。

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《卡拉马佐夫兄弟》是一部充满智慧和哲思的作品。它让我对人性有了更深刻的认识,也让我对生命的意义有了更深的思考。我喜欢它对细节的刻画,无论是人物的心理描写,还是他们所处的社会背景,都充满了深刻的洞察。我曾被书中关于“真理”的探讨所打动,作者通过不同角色的经历,展现了真理的多重面向,有客观的真理,也有主观的真理,更有对真理的追求。而这些对真理的追求,往往是通往启蒙的必经之路。我尤其记得书中关于“信仰”的讨论,它不仅仅是一种情感,更是一种力量,一种支撑。这种对信仰的理解,让我对我们所处的时代有了更深层次的认识。

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这本书的魅力在于它的多层次性,每一次阅读都能发现新的东西。我喜欢它对细节的刻画,无论是人物的外貌描写,还是他们所处的环境,都充满了生活气息。但这些生活化的场景,往往又承载着深刻的哲学意义。我曾被书中对“痛苦”的探讨所打动,作者通过不同角色的经历,展现了痛苦的多重面向,有肉体的痛苦,也有精神的痛苦,更有由爱而生的痛苦。而这些痛苦,往往是通往理解和救赎的必经之路。我尤其记得书中关于“慈悲”的讨论,它不仅仅是一种情感,更是一种行动,一种选择。阿廖沙身上所体现出的慈悲,让我看到了人性的光辉,也让我对“爱”有了更深刻的理解。我甚至觉得,这本书不仅仅是在探讨罪与罚,更是在探讨如何面对生活中的不公和苦难,如何在绝望中找到希望。

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《卡拉马佐夫兄弟》的阅读体验,与其说是享受,不如说是一种沉重的思考。这本书探讨了太多的宏大命题,以至于我常常需要停下来,整理自己的思绪。关于上帝是否存在,关于自由意志与宿命论,关于爱与救赎,这些问题贯穿全书,也萦绕在我的脑海中。我曾一度被伊万的理性主义所吸引,他的怀疑和否定,似乎是对人类理性能力的极致肯定。然而,当他面对死亡和罪恶时,他的理性似乎也显得苍白无力。相比之下,阿廖沙的信仰,那种对爱的纯粹追求,虽然看似简单,却蕴含着一种强大的力量,能够穿透黑暗,带来希望。作者在塑造这两个兄弟时,展现了他对人性复杂性的深刻洞察。他并没有简单地将他们定义为“好”或“坏”,而是让他们各自承载着不同的哲学理念,并让他们在现实生活中为这些理念付出代价。这种对人性多维度的展现,让我对“人”这个概念有了更深层次的理解。我甚至觉得,这本书不仅仅是在讲故事,更像是在进行一场深刻的哲学辩论,而我们读者,则是这场辩论的参与者和思考者。

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这本书带给我的冲击是难以言喻的,它更像是一次精神上的洗礼,让我重新审视了自己的人生观和价值观。作者笔下的卡拉马佐夫家族,看似是遥远的俄罗斯大地上的一个普通家庭,但他们所面临的困境、所经历的挣扎,却深深地触及了人类普遍存在的焦虑和迷茫。特别是书中关于“一切皆有可能”的论断,对于那些在道德困境中摇摆不定的人们,无疑是一记重锤。它迫使我思考,当失去了信仰的约束,当道德的界限变得模糊,人类会走向何方?书中对父子关系、兄弟情谊的描绘,也让我感触颇深。传统的父权制在现代社会的瓦解,以及由此带来的代际冲突,在卡拉马佐夫家族的故事中得到了生动的诠释。我看到了父子之间深刻的误解和疏离,也看到了兄弟之间复杂的爱恨交织。这种血脉亲情的力量,既能成为连接彼此的纽带,也能成为撕裂关系的根源。我尤其欣赏作者在处理这些复杂情感时的细腻之处,他没有简单地将人物脸谱化,而是深入到每个角色的内心世界,展现了他们内心深处的矛盾与挣扎。每一次读到某个情节,我都会停下来思考,如果是我,我会做出怎样的选择?这种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于故事之中,与人物一同经历他们的命运。

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荣如德在译后记中写道:“极而言之,陀思妥耶夫斯基就是俄罗斯。” 看完这本书后,毫不夸张的说,陀思妥耶夫斯基是全世界。

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卡拉马佐夫三兄弟分别叫:德米特里·费多罗维奇·卡拉马佐夫、伊万·费多罗维奇·卡拉马佐夫、阿列克塞·费多罗维奇·卡拉马佐夫,然后他们又分别爱上了阿格拉菲娜·亚历山德罗芙娜·斯维特洛娃、卡捷琳娜·伊万诺芙娜·维尔霍夫策娃……求赐我一死。

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卡拉马佐夫三兄弟分别叫:德米特里·费多罗维奇·卡拉马佐夫、伊万·费多罗维奇·卡拉马佐夫、阿列克塞·费多罗维奇·卡拉马佐夫,然后他们又分别爱上了阿格拉菲娜·亚历山德罗芙娜·斯维特洛娃、卡捷琳娜·伊万诺芙娜·维尔霍夫策娃……求赐我一死。

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你现在的女朋友可以像我当年那样和你聊这些书与音乐么?还是说其实一直一来这些根本就不重要?

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愿我们的心走向辽阔,如奔腾出海的河流。

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