具体描述
作者简介
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月14日逝世。
袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。
目录信息
山海經山經柬釋
卷一 南山經（山海經第一）
卷二 西山經（山海經第二）
卷三 北山經（山海經第三）
卷四 東山經（山海經第四）
卷五 中山經（山海經第五）
山海經海經新釋
卷一 海外南經（山海經第六）
卷二 海外西經（山海經第七）
卷三 海外北經（山海經第八）
卷四 海外東經（山海經第九）
卷五 海内南經（山海經第十）
卷六 海内西經（山海經第十一）
卷七 海内北經（山海經第十二）
卷八 海内東經（山海經第十三）
卷九 大荒東經（山海經第十四）
卷十 大荒南經（山海經第十五）
卷十一 大荒西經（山海經第十六）
卷十二 大荒北經（山海經第十七）
卷十三 海内經（山海經第十八）
附録
山海經敍録
所據板本及諸家舊注書目
引用書目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
袁氏在此書中，多剽襲郝懿行《箋疏》之言，尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中，多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」，考王、郝二氏書，僅列其異同，徵引類書，并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者，姑舉數例： 又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。 郭璞注：卽巴蛇也。 ...
评分 评分说实话， 这本书全是繁体字。 我打开时很开心， 但是过了一会儿我又很绝望， 因为有好多字我都不认识。 那么问题来了， 简体字是哪个王八蛋发明的？ 挖你祖坟!
评分内容没得说，装帧金边有些华而不实，不过也算对得起袁先生。先读的海经，今天终于将山经一并读完。由于遇到生僻字便想要查找读音，因此读起来费时费力，此时读完全书，反倒觉得大可不必。因为其中大部分生僻字其实已经成为死文字，不仅于现代几乎不再使用，阅读一般古诗文时也...
评分上学的时候就听老师说过，山海经的校注袁珂先生的最经典，可惜当时已经很难找到了，于是就这样在书店里有一搭没一搭的找了好多年，这次终于看见后浪公司再版了。 老实说，古籍的整理或者这种竖版繁体书，我一般只挑大社的，比如中华、上古，或者再有一些就是江苏...
用户评价
由于袁先生立足于神话学的视野，故而校注多重视神话而轻史地，近年来多受山海经研究者的批评。且其考订训诂多有重大谬误，参考宜自行订正。
评分容我消化一下
评分觉得自己的脑子似乎是被封死的
评分由于袁先生立足于神话学的视野，故而校注多重视神话而轻史地，近年来多受山海经研究者的批评。且其考订训诂多有重大谬误，参考宜自行订正。
评分看不懂，改看图文版一起。
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