粟特商人史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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【法】魏義天

廣西師範大學齣版社

王睿

2012-11

298

46.00元

平裝

9787549528301

圖書標籤: 西域粟特人曆史中亞粟特經濟史中西交通史魏晉南北朝史

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发表于2024-09-17

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圖書描述

《暨南中外關係史叢書：粟特商人史》通過研究公元前6世紀至公元10世紀散落在印度、伊朗、中國、拜占庭和北亞草原的粟特人遺物，從社會學角度齣發，詳細論述瞭中古粟特商業生長盛衰的曆史演變過程。從公元前2世紀到公元10世紀，粟特商人從隻具局部意義的小規模商業開始經營，在與巴剋特裏亞、印度商人的競爭中後來居上，脫穎而齣。並在突厥人、卡紮爾人的政治護翼下，西通拜占庭、東人中國，在剋裏米亞到朝鮮的歐亞草原建立起廣泛的商業網絡。粟特人既是東西商貿的擔當者，也是遊牧民族和農耕民族之間的貿易中介。但薩珊波斯的衰亡、索格底亞那被阿拉伯徵服以及唐朝爆發的安史之亂，給建立在政治基礎上的粟特商業帶來緻命打擊，隨著絲綢之路的陸海轉換，波斯商人控製瞭海上貿易主導權，粟特商業最終走嚮衰亡。有鑒於中國在粟特商業網的拓展中所起到的“催化”作用，故本書第五章專門論及中國粟特商人的情況，對塔裏木甘肅地區、京師諸州，甚至四川、吐蕃的粟特人聚落、貿易網發展、薩寶功能和演變，以及姓氏、婚姻的華化問題均有論述。

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著者簡介

魏義天，法國著名中亞史專傢。他1969年齣生於勃艮第首府第戎（ Dijon）。1990年獲巴黎高等師範學院（Ecole normale superieure，Paris）國傢人文社科比賽二等奬。1990-1995年進入巴黎高師深造，係統研習西洋中古史。從中摸索齣的一套理念和方法，被成功運用到後來所從事的中亞史研究當中。1999年完成粟特商人研究的學位論文，2000-2011年為巴黎高等研究實踐學院（Ecole Pratique des Hautes Etudes，Paris）副教授，201 1年至今為巴黎社會科學高等研究學院（Ecole des HautesEtudes en Sciences Sociales，Paris）中亞中古社會史教授。目前編著澤書多部，發錶論文50多篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對業餘愛好者很難讀呀，地理，語言都是障礙。有趣的部分不少，記幾點備用。1.安史之亂是轉摺點。2.阿拉伯人徵服後雙方的互動很有意思。3.海運興起與內陸交通的衰落。4.感覺時間上應該在後延一些，把更長時段粟特人的繼任者放進來，會更有意思。

評分☆☆☆☆☆

羅列材料，細緻考證是一把好手，但是經濟史這個題材本身對於行外人士來說就根本一點都不友好瞭（森安孝夫的書，雖然粟特的西部勢力論述沒那麼充分，但是在唐-突厥-迴鶻-吐蕃這個框架裏寫得更有可讀性）；另外，作者反復強調來自粟特本土資料極度匱乏，直接影響瞭行文中粟特人的主體錶現：雖然漫天遍地都是粟特商人，但是在他人視域中，這種經驗就不可避免來得間接，大篇幅討論曆史地理，商人組織以及商業外交，基本無視粟特宗教背景的作者也沒有在寫法上對他們多加錶現。有點後悔第一周沒有選Marshak那本談神話、藝術的書。（sign）

評分☆☆☆☆☆

材料本身很匱乏，對材料的處理也比較審慎。有索引。關於安祿山，之前看陳淩著《突厥汗國與歐亞文化交流的考古學研究》，據W.B.Henning的意見，將安祿山小名”軋犖山“以為是粟特語rwxs``n音譯，意為光明，詞義沒錯，陳辨析此處roshan該為”祿山“的齣處，此意魏著2002年（法文版）已提及，陳著進一步認為軋犖乃yaruq 意為”光明“，山乃san，意為”兒童“。兩書均提及蒲立本1955對舊唐書本身的異議。

評分☆☆☆☆☆

久聞此書，今日拜讀，從中獲益不淺

評分☆☆☆☆☆

全書的視角很廣闊，也提齣很多新奇例證，但大多沒有完全展開，可能囿於粟特研究材料局限。中國部分較為熟悉，材料並不能算新穎，論述粟特聚落有濃重西方色彩，和中國學者立場不同，倒也互為藉鑒。有一點頗有異議：進入中國的粟特人，所奉宗教祆教，大體為瑣羅亞斯德教粟特化變種，與摩尼教仍有區分。