粟特商人史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:【法】魏义天
出品人:
页数:298
译者:王睿
出版时间:2012-11
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549528301
丛书系列:
图书标签:
  • 西域
  • 粟特人
  • 历史
  • 中亚
  • 粟特
  • 经济史
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  • 古代商路
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  • 商业文明
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具体描述

《暨南中外关系史丛书:粟特商人史》通过研究公元前6世纪至公元10世纪散落在印度、伊朗、中国、拜占庭和北亚草原的粟特人遗物,从社会学角度出发,详细论述了中古粟特商业生长盛衰的历史演变过程。从公元前2世纪到公元10世纪,粟特商人从只具局部意义的小规模商业开始经营,在与巴克特里亚、印度商人的竞争中后来居上,脱颖而出。并在突厥人、卡扎尔人的政治护翼下,西通拜占庭、东人中国,在克里米亚到朝鲜的欧亚草原建立起广泛的商业网络。粟特人既是东西商贸的担当者,也是游牧民族和农耕民族之间的贸易中介。但萨珊波斯的衰亡、索格底亚那被阿拉伯征服以及唐朝爆发的安史之乱,给建立在政治基础上的粟特商业带来致命打击,随着丝绸之路的陆海转换,波斯商人控制了海上贸易主导权,粟特商业最终走向衰亡。有鉴于中国在粟特商业网的拓展中所起到的“催化”作用,故本书第五章专门论及中国粟特商人的情况,对塔里木甘肃地区、京师诸州,甚至四川、吐蕃的粟特人聚落、贸易网发展、萨宝功能和演变,以及姓氏、婚姻的华化问题均有论述。

历史的侧影:丝绸之路上被遗忘的文明 作者:[此处留空,可想象为一位专注于早期中亚历史的学者] 出版社:[此处留空,可想象为一家严谨的学术出版社] --- 内容提要 本书旨在填补当前世界史研究中的一处重要空白——对中亚河中地区(Transoxiana)自古典时代晚期至中世纪早期的社会经济变迁进行深入的、多维度的考察。我们聚焦的并非宏大帝国的兴衰更迭,而是那些在历史洪流中看似微不足道,实则构筑了欧亚大陆物质与文化交流骨架的社群、制度与实践。 本书将目光投向一个在公元三世纪至九世纪间,横跨葱岭以西广袤绿洲地带的复杂社会网络。这个网络的核心驱动力,是地区内农牧过渡带的独特生态适应性,以及由此催生出的高度专业化的贸易活动。我们将详细剖析河中地区城市聚落的形成与演变,探究其内部的阶层结构、赋税制度,以及在萨珊波斯、贵霜王朝衰亡与新兴的突厥汗国、阿拉伯哈里发国权力交替中所展现出的惊人韧性与适应能力。 不同于以往将中亚视为东西方贸易简单通道的传统叙事,本书强调河中地区本身就是一个富有生命力的经济体和文化熔炉。我们将通过对出土文献(如粟特语、古突厥语文书)、考古遗址(特别是居址与手工业作坊)的细致梳理,重构一个关于生产、分配与交换的动态模型。这不仅关乎丝绸、香料的流转,更涉及金属冶炼技术、灌溉农业的革新、宗教信仰的传播(摩尼教、景教、佛教、早期伊斯兰教的共存与互动),以及社会治理模式的演变。 第一部分:地理的塑造与早期定居的遗产 (公元3世纪以前) 第一章:绿洲的界限与游牧的张力 本章首先界定了河中地区的地理概念及其生态复杂性。锡尔河与阿姆河之间的广袤草原地带,在古代被视为游牧民族的“国土”,但本书强调,真正的历史驱动力存在于两大水系之间由坎儿井系统滋养的绿洲地带。通过分析早期游牧部落(如斯基泰人、塞人)的考古遗存,我们初步探讨了他们如何与定居农业社区进行资源交换,奠定了该地区“混合经济”的雏形。 第二章:贵霜帝国的余晖与地方政权的萌芽 贵霜帝国崩溃后,中亚并未陷入真空,而是催生了一批具有高度自治权的城邦(如撒马尔罕、布哈拉周边的“王侯领地”)。本章考察了这些早期地方贵族阶层的崛起,他们继承了贵霜时代的税收结构和城市规划,并开始发展出具有地方特色的法律传统。重点分析了早期伊朗语系语言在这些地区的行政语言地位的巩固。 第二部分:中介者的崛起与贸易体系的重构 (公元4世纪至7世纪) 第三章:绿洲城市的社会结构与内部分工 本章深入剖析了河中地区核心城市(如苏鲁克、七河地区的部分城邦)的内部社会剖面图。我们区分了“世袭贵族”、“军事管理者”、“宗教精英”与“自由民/工匠”等不同阶层。通过对陶器、钱币和建筑风格的比较分析,揭示了城市内部手工业生产的专业化程度,特别是对稀有金属(如金银)的加工技术,显示出高度精细化的分工。 第四章:跨域联络的网络:从萨珊到突厥 此阶段是河中地区作为东西方交流“枢纽”地位的形成期。我们不再将萨珊帝国和后来的突厥汗国视为单一的外部压力,而是考察地方政权如何利用帝国间的权力真空或竞争来最大化自身的利益。本书详细比对了通过费尔干纳盆地、塔里木盆地南部通道进入中国的贸易路线的风险与收益,并特别关注了小型商业集团在信息传递和风险分散中的作用。 第五章:产权、契约与金融实践的早期形态 基于对残存文献的解读,本章探讨了河中地区在商业活动中形成的非官方或半官方的契约惯例。这包括土地租赁的长期化、基于人际信任的信贷体系的运作,以及如何处理跨区域贸易中的债务纠纷。这些实践为后来的成熟商业法奠定了基础,表明中亚在金融组织方面拥有显著的自主创新。 第三部分:转型、冲突与伊斯兰化浪潮下的适应 (公元8世纪至9世纪) 第六章:阿拉伯征服的冲击与地方精英的“合作”策略 公元八世纪初的阿拉伯征服对河中地区产生了深远影响。本书认为,征服并非简单的文化替代,而是权力结构的重组。地方的伊朗贵族(如“地主”阶层)在接受伊斯兰教或至少是缴纳“吉兹亚”的前提下,成功地保留了大部分的土地所有权和地方行政权。本章细致分析了这一“地方精英的伊斯兰化”过程,并探讨了新的清真寺和学府对传统文化中心的逐步取代。 第七章:灌溉体系的维护与水权纠纷 在阿拉伯统治下,新的哈里发政府对维持农业生产和税基的兴趣,使得河中地区至关重要的水利设施得到了持续的投入与维护。本章通过分析历史文献中记录的水渠修建与维护的记录,展示了水利工程如何成为地方治理合法性的重要体现。水权的分配与管理,成为维系社会稳定的核心议题。 第八章:信仰的多元共存与知识的汇流 本书的最后部分着重描绘了在新的政治框架下,多元宗教的生存状态。摩尼教徒、景教徒、佛教寺院以及新兴的伊斯兰乌理玛(学者)群体之间,是如何围绕资源和影响力进行竞争与合作的。我们看到,技术知识(如医学、天文学)的传承往往超越了宗教界限,成为连接不同社群的桥梁。河中地区在这一时期,不仅是东西方贸易的终点,更是各种知识体系相互碰撞、融合的独特实验室。 --- 结语:韧性的地理与被遗忘的“中间人” 本书最终论证,河中地区并非仅仅是历史中大帝国之间的“缓冲地带”或“通道”。它是一个拥有自身发展逻辑、深厚经济基础和复杂社会制度的独特文明区域。那些活跃于其间的贸易者、学者和管理者,以惊人的适应能力,穿越了萨珊、突厥、阿拉伯等诸多政权的更迭,确保了欧亚大陆物质与思想的连续流动。他们的故事,是理解全球化早期形态的关键钥匙。 --- 关键词: 河中地区、中亚史、绿洲文明、古典与中世纪转型、贸易网络、地方精英、灌溉农业、宗教多元性。

作者简介

魏义天,法国著名中亚史专家。他1969年出生于勃艮第首府第戎( Dijon)。1990年获巴黎高等师范学院(Ecole normale superieure,Paris)国家人文社科比赛二等奖。1990-1995年进入巴黎高师深造,系统研习西洋中古史。从中摸索出的一套理念和方法,被成功运用到后来所从事的中亚史研究当中。1999年完成粟特商人研究的学位论文,2000-2011年为巴黎高等研究实践学院(Ecole Pratique des Hautes Etudes,Paris)副教授,201 1年至今为巴黎社会科学高等研究学院(Ecole des HautesEtudes en Sciences Sociales,Paris)中亚中古社会史教授。目前编著泽书多部,发表论文50多篇。

目录信息

第一部分 古代商业网(从开始到公元350年)
引言
第一章 粟特商业网的起源:尝试用年代划分
第一节 古代索格底亚那:一种贸易经济
一、缺少粟特商人的时代:居鲁士到亚历山大时期的索格底亚那
二、《苏撒宪章》与粟特商业史
三、天青石在塞种世界的传播
四、亚历山大与粟特贸易
第二节 汉文史料中的粟特本土贸易
一、对索格底亚那的辨识
二、商业联系
三、公元前2世纪的考古资料
第三节 边界上的索格底亚那:纪元初的商业路线
一、南方商业民族
二、北道
第二章 关于古信札
第一节 古信札与粟特网
一、粟特文2号古信札
二、背景和年代
三、邮传网络
四、作为整体的商业网
第二节 本地居留点
一、5号古信札
二、贸易诸端
三、粟特人聚落
四、聚落地理
第三节 中国边界的粟特商业网
一、年代参照点
二、 中国周边地区的商业网构成
三、经济背景
第四节 中国的聚落
一、中国的状况:年代问题
二、公元4世纪的塔里木盆地与甘肃
第三章 与印度通商
第一节 粟特商人、贵霜商人
一、康僧会
二、粟特人与印度的接触
第二节 印度西北部的居留地
一、佛教文献
二、印度河上的粟特语题铭
三、贵霜帝国的粟特人
第三节 第二分枝
一、科斯马斯的证据
二、一次衰落
第二部分 商业帝国(350-750)
引言
第四章 索格底亚那:一个重要的贸易中心
第一节 大入侵
一、分期问题(350-450)
二、索格底亚那的考古资料
三、在巴克特里亚
……
第三部分 商业与外交(550-750)
第四部分 商业网的破裂( 700-1000)
总结
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,...

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法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,...

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法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,...

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法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,...

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法国东方学者魏义天(Étienne de la Vaissière)于2002年出版《粟特商人史》,在欧美学界深获好评,现在已有英译本以及根据英译本转译的汉译本。但是,此书刚出版时却引起一些日本学者的不满,因其完全没有参考近百年来日本学者丰富的研究成果。魏氏同这些日本学者接触后,...

用户评价

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《粟特商人史》这本书,带给我的震撼是多方面的。首先,它极大地拓宽了我对古代商业史的认知。我原以为丝绸之路上的商人无非是贩卖丝绸、茶叶等商品,但这本书让我看到了粟特商人贸易的商品种类之丰富,简直令人难以置信。从奢侈品到日用品,从宗教器物到军事装备,他们几乎无所不包,而且他们不仅仅在中亚和中国之间贸易,还将触角延伸到了印度、波斯,甚至更远的拜占庭。这本书就像一张巨大的地图,在我眼前缓缓展开,上面标注着密密麻麻的贸易路线和重要的贸易节点,让我第一次如此清晰地认识到古代商业网络的复杂性。其次,我对粟特商人这个群体的认识也发生了根本性的改变。我以前总觉得他们只是为了赚钱而奔波的个体,但这本书让我看到了他们背后庞大的社会组织、严密的商业契约,以及他们独特的文化认同。作者详细描述了粟特商人是如何在异国他乡建立自己的社区,如何维系家族的荣耀,甚至如何将自己的文化基因一代代传承下去。特别是书中关于他们如何与当地社会融合,又如何保持自身文化特性的论述,让我对文化交流有了更深的理解。读这本书,我时常会停下来思考,那些远去的商队,那些消失的城郭,都曾是真实存在过的。这本书用扎实的史料和严密的考证,让这些模糊的历史变得清晰起来,也让我对那些曾经在历史舞台上闪耀过的,但又常常被忽略的群体,充满了敬意。

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我拿到《粟特商人史》的时候,其实对它并没有抱有太高的期望,以为只是一本关于古代商贸的枯燥论述。但当我翻开第一页,我就被深深吸引了。这本书最打动我的地方,在于它不仅仅是讲述了粟特商人的贸易活动,更是将他们置于一个更广阔的历史文化背景下去审视。作者花了大量的篇幅去探讨粟特商人作为东西方文化交流的重要媒介,他们是如何将西方的宗教、艺术、技术带到中国,又如何将中国的丝绸、瓷器、工艺品传播到西方。这种双向的文化传播,在书中被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢书中关于粟特商人宗教信仰的研究,他们身上融合了多种宗教元素,这种多元性也体现在他们的艺术和建筑风格上,这让我对古代文化的融合有了更直观的认识。而且,书中对粟特商人家庭生活、社会习俗的描写,也让这个群体更加立体和人性化。他们也会有悲欢离合,也会有家族恩怨,他们不仅仅是历史的符号,更是活生生的人。作者引用的史料之丰富,论证之严密,让人信服。我感觉自己就像是在和一位学识渊博的向导一同探索,他用生动的语言,将那些尘封已久的往事,重新呈现在我面前。这本书让我对丝绸之路的认识,从一个简单的贸易通道,变成了一个充满活力的文化交流网络,而粟特商人,无疑是这个网络中最闪耀的节点之一。

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《粟特商人史》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对那些在古代历史中扮演重要角色的“边缘人群”很感兴趣,而粟特商人无疑就是这样一个群体。他们不像帝王将相那样名垂青史,但他们的活动却深刻地影响着历史的进程。这本书就将视角聚焦在这些被历史洪流淹没的个体身上,用极其细腻和严谨的态度,为我们展现了一个完整的粟特商人世界。我最欣赏的是书中对粟特商人商业网络的构建。作者通过对大量出土文献、碑铭、以及考古遗迹的分析,勾勒出了他们庞大而复杂的贸易路线,以及他们如何在不同的政治势力下,灵活经营,维系生计。这让我看到了古代商业的智慧和韧性。而且,书中对粟特商人家庭和社会结构的描写,也让我感受到了他们的生活气息。他们不仅仅是远行的商人,更是有着自己的家庭、自己的文化、自己的信仰的人。作者将这些碎片化的信息,串联成了一个生动的故事,让我仿佛置身于古代的集市,看到了他们的身影,听到了他们的声音。这本书让我对“丝绸之路”这个概念有了更深层次的理解,它不再是简单的地理名词,而是一个充满活力的经济、文化交流的平台,而粟特商人,正是这个平台上最耀眼的主角之一。

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《粟特商人史》这本书,说实话,我最开始是被这个书名吸引的。你能想象吗?“粟特商人”这几个字本身就带着一股子神秘又古老的味道,好像打开了一扇通往丝绸之路深处的门。我一直对那些在中原与异域之间穿梭的商人群体很感兴趣,他们不仅仅是贩卖货物,更是文化交流的使者,是历史的见证者。这本书没有让我失望,它以一种近乎考古学家的严谨,又带着文史爱好者的热情,徐徐展开了粟特商人的世界。我印象最深刻的是,作者并没有将他们描绘成脸谱化的“异族”,而是深入挖掘了他们的社会结构、家庭生活、宗教信仰,甚至连他们经营的商品种类、路线选择、风险规避都做了细致的阐述。读这本书,你仿佛置身于古代的市集,能听到各种语言的交织,闻到香料和丝绸的气息,感受到货币在手中的沉甸甸的质感。更让我惊喜的是,作者不仅仅关注了这些商人个体,还将他们的活动置于宏大的历史背景下,比如唐朝的繁荣与开放,以及一些王朝的更迭对他们贸易路线和生存环境的影响。书中引用的史料之丰富,考证之严密,让人叹为观止。我感觉自己不仅仅是在读历史,更是在和那些古老的灵魂对话,去理解他们那个时代的智慧和勇气。这本书的叙事方式也很独到,它不是流水账式的线性叙述,而是通过一些具体的、生动的小故事,将碎片化的信息串联起来,让枯燥的史料变得鲜活起来。比如,书中讲述的一位粟特商人如何在边境遭遇盗匪,如何凭借智慧和勇气化险为夷的故事,读起来比小说还扣人心弦。这本书让我对丝绸之路的理解,从一个模糊的概念,变成了一幅幅具体、鲜活的画面,也让我对那些在历史长河中默默付出的普通人,有了更深刻的敬意。

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最近读的《粟特商人史》,让我对古代的商业世界,尤其是丝绸之路上的贸易活动,有了颠覆性的认识。在此之前,我对粟特商人的了解仅限于一些零散的资料,而这本书则系统、全面地展现了这个群体。作者不仅仅关注了他们的贸易活动,更深入地挖掘了他们的社会结构、宗教信仰、文化习俗,以及他们与当时中国社会的互动关系。我尤其对书中对粟特商人如何在中国不同地区,比如长安、洛阳、敦煌等地建立商业据点,以及他们如何与当地居民融合共存的描述,印象深刻。这让我看到了古代中国社会的开放和包容,也看到了粟特商人所具备的超强的适应能力。书中引用的史料之丰富,考证之严密,让我对作者的学术功底佩服不已。他能够将散落在不同地域、不同语言的史料,巧妙地整合在一起,构建出一个完整而清晰的粟特商人图景。我感觉自己就像在跟着一位经验丰富的向导,穿越历史的长河,去探寻那些曾经辉煌过的商业文明。这本书让我对历史人物的认识,不再局限于那些权倾朝野的大人物,而是看到了更多在历史幕后,默默推动着时代发展的普通人,他们同样值得被铭记。

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《粟特商人史》这本书,真的是一本令人惊艳的学术专著。我之前一直对丝绸之路上的贸易活动很感兴趣,但苦于资料零散,难以形成系统的认识。这本书的出现,简直是填补了我的一大知识空白。作者在这本书中,不仅仅是将粟特商人作为一个孤立的群体来研究,而是将他们置于当时错综复杂的国际关系和文化交流的大背景下进行考察。我最欣赏的是书中对粟特商人贸易网络的详细梳理。作者通过对大量考古发现和文献资料的分析,勾勒出了他们庞大而精密的商业网络,以及他们如何在不同政权、不同民族之间游走,维系着跨地域的商业联系。这让我看到了古代商业的复杂性和精致性。而且,书中对粟特商人社会组织的探讨,也让我看到了他们不仅仅是逐利的个体,更是一个有着自己文化认同和生存策略的社会群体。他们如何建立互助网络,如何维系商业信誉,这些都让我对古代商人的智慧有了更深的认识。这本书让我对“丝绸之路”这个概念,有了更全面的理解,它不再是一个简单的贸易通道,而是一个充满活力和多元文化交融的伟大文明。

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《粟特商人史》这本书,简直是一场穿越时空的盛宴。我一直对那些活跃在古代丝绸之路上的商人群体充满好奇,但关于粟特商人的资料,零散且不易理解。直到读了这本书,我才意识到,原来他们有着如此辉煌的历史和如此深刻的影响。作者在这本书中,不仅仅是罗列史实,而是将粟特商人置于一个动态的历史进程中去观察。我印象最深刻的是,书中对粟特商人在不同历史时期,不同地域所面临的机遇与挑战的分析。例如,他们在唐朝的繁荣时期,如何如鱼得水,将生意做到极致;而在一些战乱年代,他们又如何凭借敏锐的商业嗅觉和灵活的生存策略,艰难维系。书中对他们如何处理与当地统治者、宗教领袖、乃至普通民众的关系,都有着细致的描写。这让我看到,他们不仅仅是商人,更像是具有高度社会适应性和政治敏感性的群体。而且,书中对粟特商人使用的语言、文字、以及他们所携带的物品的分析,也极其精彩。这些微小的细节,串联起来,勾勒出了一个鲜活的、具有独特文化魅力的群体。我感觉自己就像一个历史侦探,跟着作者的笔触,一点点地拼凑出粟特商人完整的面貌。这本书让我对古代商业史有了全新的认识,也对那些在历史长河中默默付出的普通人,有了更深的敬意。

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这本书《粟特商人史》的吸引力,在于它能够让你在阅读中,感受到历史的温度和人性的光辉。我一直对那些在历史长河中扮演重要角色的,却常常被忽略的群体充满好奇。粟特商人就是这样一个群体。他们游走于东西方之间,不仅带来了商品,更带来了文化和信息。作者在这本书中,用一种极其生动和富有感染力的笔触,为我们展现了粟特商人的世界。我印象最深刻的是,书中对他们日常生活细节的描写,比如他们的饮食习惯、穿着打扮、家庭生活、甚至是他们在旅途中的娱乐方式。这些细节,让原本遥远的历史人物,变得鲜活起来,仿佛触手可及。而且,作者在叙述中,并没有回避粟特商人所面临的挑战和困难,比如盗匪的侵扰、政治的不稳定、以及文化隔阂等等。但同时,也展现了他们身上所具备的智慧、勇气和坚韧。这种真实而细腻的描写,让我对这个古老的群体,产生了深深的共鸣。这本书让我对“丝绸之路”的认识,从一个宏观的概念,变成了一个个生动的故事,也让我对那些在历史长河中默默付出的人们,有了更深的敬意。

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拿到《粟特商人史》这本书,我最大的感受就是“沉甸甸”。不只是说它的纸张厚实,装帧精美,更多的是它内容所承载的分量。这本书仿佛一座宝藏,里面埋藏着关于粟特商人这个古老群体最详尽的信息。我一直觉得,历史书如果写得太学术化,读起来会让人望而却步,但这本书在这方面做得非常好。作者并没有回避复杂的历史背景和学术研究,但他巧妙地将这些元素融入到一个引人入胜的叙事中。他花了大量的篇幅去描绘粟特商人的社会地位,他们在不同政权下的待遇,以及他们如何运用自己的智慧和财富,在复杂的政治环境中游刃有余。我特别喜欢书中关于粟特商人社会组织的描述,比如他们如何形成互助网络,如何处理内部纠纷,甚至如何维系跨地域的商业信誉。这些细节让我觉得,他们不仅仅是单纯的商人,更是一个有着自己独特文化和社会规则的群体。而且,书中对他们宗教信仰的探讨也十分精彩,伊朗系的琐罗亚斯德教、摩尼教,乃至佛教,都在粟特商人中有所传播,这种宗教的多元化与他们的贸易活动一样,都折射出古代东西方文化交流的深度和广度。作者还引用了大量的考古发现,比如墓葬壁画、钱币、文书等,来佐证他的观点,这使得全书的论证更加扎实,也让读者能够更直观地感受到粟特商人的生活痕迹。读这本书,我感觉自己就像一个穿越了时空的旅行者,亲眼目睹了他们在大漠上行走,在古城中交易,与不同肤色、不同语言的人们打交道的场景。它彻底颠覆了我之前对“丝绸之路商人”的刻板印象,让我看到了一个更加立体、更加丰富、更加有血有肉的群体。

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最近读完《粟特商人史》,我内心是久久不能平静的。这本书的魅力,在于它不仅仅讲述了一个个体的故事,更构建了一个宏大的历史图景。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了粟特商人作为一股重要的历史力量,是如何在中国古代社会,特别是在唐朝,扮演了不可或缺的角色。我特别欣赏书中对粟特商人与唐朝官方关系的探讨。他们是如何获得官方的许可和保护,他们又如何通过贸易为唐朝带来了财富和技术,甚至在某些方面,他们也参与了文化的传播和交流,比如音乐、舞蹈、宗教等等。这本书让我看到了一个更加开放、更加包容的唐朝,也看到了粟特商人在这个大背景下,所扮演的灵活而又关键的角色。而且,书中对于粟特商人内部的社会结构和经济运作模式的描写,也非常精彩。他们并非只是简单的个体经营者,而是形成了庞大的家族商业网络,并且有着非常成熟的金融和信用体系。作者引用了很多来自敦煌文书、中亚出土文献的史料,将这些看似遥远的信息,还原得活灵活现。我仿佛能够看到,那些用粟特语写下的账簿,那些在沙漠中传阅的信件,都是他们在这个世界留下的一份份印记。这本书让我对“丝绸之路”这个词,有了更深刻的理解,它不再是一个简单的地理概念,而是一个充满活力的经济、文化和人员交流的体系,而粟特商人,正是这个体系中最活跃、最具代表性的参与者之一。

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对业余爱好者很难读呀,地理,语言都是障碍。有趣的部分不少,记几点备用。1.安史之乱是转折点。2.阿拉伯人征服后双方的互动很有意思。3.海运兴起与内陆交通的衰落。4.感觉时间上应该在后延一些,把更长时段粟特人的继任者放进来,会更有意思。

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面面俱到却点到为止,可以看看。梳理了粟特人的来源,商路,中原聚点,商业竞争对手等,蛮有意思的,不过本书最大的惊喜是三分之一都是参考资料。当你沐浴着午后阳光,指尖翻动书页,准备阅读下一章时,会突然脱口而出:“卧槽这就没了?”

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和中国学者主要集中于对入华粟特人的研究不同,魏氏通过对整个欧亚大陆长达几个世纪的粟特商业史的研究阐述,基本梳理清楚了粟特人的历史(尤其是其商业经济史)。关于粟特商业的起源与最后消亡的部分不错,更兼引用的各语言史料与各地考古资料非常丰富,实在是19年年初读到的一部重要的史学著作。

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面面俱到却点到为止,可以看看。梳理了粟特人的来源,商路,中原聚点,商业竞争对手等,蛮有意思的,不过本书最大的惊喜是三分之一都是参考资料。当你沐浴着午后阳光,指尖翻动书页,准备阅读下一章时,会突然脱口而出:“卧槽这就没了?”

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借此了解大量的伊斯兰史料

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