茭蒲青果集

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出版者:中华书局
作者:黄永年
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2012-12
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101083514
丛书系列:
图书标签:
  • 黄永年
  • 历史
  • 史学
  • 散文随笔
  • 隋唐五代史
  • 学术
  • 随笔
  • 文献学
  • 茭蒲青果
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  • 自然描写
  • 田园风光
  • 生活感悟
  • 抒情散文
  • 原创作品
  • 人文情怀
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具体描述

这是黄永年先生早期著述的结集,收录有关先秦及唐代史地、明器、文物、版本等方面的文章四十余篇。这些文章多以札记形式写成,具有较强的可读性。作者后来著述的风格如专题论文、探微发覆、纠错正谬、填补空白等在这本集子中已初步形成,可以从中探寻作者学术风格的渊源。

《云溪漫笔》 卷一:流光碎影 轻风拂过,带着江南特有的湿润气息,吹皱了云溪一池春水。水面上,几片残荷依稀可见,荷叶的边缘泛着淡淡的黄,像极了岁月留下的痕迹。我提笔,想描摹这般景致,笔尖却在宣纸上迟疑了。那些曾经鲜活的画面,如今只剩下模糊的轮廓,如同镜花水月,可触不可及。 我曾以为,人生是一条笔直的长河,奔流不息,终将汇入大海。然而,随着年岁渐长,才发现它更像是一片迷雾笼罩的山林,岔路横生,曲径通幽。每一段旅程,都可能遇见不同的风景,也可能迷失方向。 记忆中最清晰的,莫过于童年时在老家后山玩耍的时光。那时的天是真正的蓝,云是悠闲的白。我们一群孩子,追逐着蝴蝶,攀爬着老树,将整个后山当成了我们的王国。偶尔,也会爬到山顶,俯瞰山脚下的小村庄,炊烟袅袅,犬吠鸡鸣,一幅宁静而祥和的画面。那时候,快乐如此简单,只要一个新奇的发现,一个笑话,便能乐上许久。 后来,我离开了那个生我养我的地方,去往远方求学。初到陌生的城市,一切都充满了新奇,也充满了挑战。高耸的楼宇,熙攘的人群,快节奏的生活,让我这个来自乡村的孩子有些措手不及。我努力学习,追赶着时代的步伐,却也常常在夜深人静时,想起家乡的山,家乡的水,想起那些无忧无虑的日子。 有一年夏天,我回到家乡。发现儿时的伙伴早已各奔东西,老屋也已斑驳破旧。山顶的那棵老槐树,依然挺立,只是树干上多了几道深深的刻痕,那是我们年少时留下的印记。我坐在树下,任凭晚风吹拂,心中百感交集。 时光就这样悄悄地溜走,带走了青涩,留下了沉淀。我开始审视自己的内心,审视我走过的路。我曾追逐过功名利禄,也曾为情所困。有过辉煌的时刻,也有过跌落的低谷。每一次经历,都像一块璞玉,经过雕琢,方能展现其光彩。 卷二:山居笔记 远离尘嚣,寻一处山林,建一间小屋,是许多文人墨客的梦想。我亦不例外。在一次偶然的机会,我来到这座名为“云溪”的山谷。这里远离闹市,山峦叠翠,溪水潺潺,空气中弥漫着淡淡的草木清香。我在这里购置了一处旧宅,开始了我向往已久的山居生活。 晨起,伴着鸟鸣醒来。推开窗,便是一片绿意盎然。山间的晨雾尚未散尽,宛如仙境。我缓步走到院子里,呼吸着清冽的空气。院子里种着几株梅树,几株兰花。梅花盛开时,暗香浮动;兰花吐蕊时,清雅绝伦。我常常看着它们,感受着生命的力量和四季的轮回。 白日里,我或是在屋子里读书写字,或是在山间漫步。山间的景色随季节而变幻。春天,百花齐放,绿草茵茵;夏天,林木葱郁,蝉鸣阵阵;秋天,层林尽染,硕果累累;冬天,白雪皑皑,银装素裹。我将这些景致一一记录下来,写成文字,画成图画。 我喜欢在溪边石上静坐,听溪水流淌的声音。那声音时而舒缓,时而激昂,仿佛是大自然的呼吸。溪水清澈见底,可以看到水底的鹅卵石和游动的小鱼。偶尔,会有野鸭划过水面,留下圈圈涟漪。 有时,我也会遇到一些有趣的访客。山间的野兔,胆小而机警;山雀,活泼而可爱;偶尔,还会看到一只松鼠,敏捷地爬上树梢。我与它们为伴,在这山林中寻得一份宁静与和谐。 晚饭过后,我常常在院子里摆上一壶清茶,望着漫天的繁星。城市的灯火,在这里早已被星光取代。银河如练,星辰闪烁,仿佛触手可及。我在这静谧的夜色中,思考人生,思考宇宙。 山居生活,并非与世隔绝。偶尔也会有朋友前来拜访。我们围炉夜话,谈古论今,分享彼此的生活和感悟。他们的到来,为我的山居生活增添了一抹色彩。 我在这里,找到了内心的平静。不再为名利所扰,不再为琐事烦忧。我将我的所见所闻,所思所感,都化为笔下的文字,记录在这山居的岁月里。 卷三:故园怀远 岁月如歌,总有几段旋律,在心底萦绕不绝。故园,是我心中永远的牵挂。即使我身在远方,魂牵梦萦的,依旧是那片生我养我的土地。 我依旧记得,儿时和伙伴们在村口的大树下玩耍的情景。那棵大树,见证了我们的成长,也承载了我们无尽的欢笑。树下的泥土地,曾留下我们奔跑嬉戏的痕迹,也曾被我们挖出过无数个“秘密基地”。 故乡的河流,是我童年最美好的记忆之一。夏天,我们会在河里嬉戏打闹,捉鱼摸虾。河水清凉,河岸边的野花散发着淡淡的香气。每当想起那条河流,我仿佛又能闻到泥土的芬芳,听到夏日的虫鸣。 我还记得,故乡的集市。每逢集市,村里村外的人都会聚集在一起,热闹非凡。各种各样的商品,琳琅满目。小贩的吆喝声,孩童的笑闹声,汇成一曲独特的乡间交响乐。我总会在集市上,央求父母给我买一些小玩意儿,那些简单的快乐,至今想来,仍觉珍贵。 然而,随着时间的推移,故乡也在发生着变化。老街巷被拓宽,古老的屋宇被拆除,取而代之的是崭新的楼房。村庄不再是记忆中那个宁静祥和的小村庄,多了几分现代化的气息,也少了些许淳朴的韵味。 我曾多次试图回到故乡,寻找儿时的印记,寻找那些熟悉的场景。但每一次,都发现物是人非,只有回忆,依旧清晰。那些儿时的玩伴,如今也大多离开了故乡,在各自的城市里打拼。 我明白,时间是无情的,它会改变一切。但有些东西,是永远不会改变的。比如,故乡的山,故乡的水,故乡的人情。它们深深地烙印在我的心中,成为我生命中不可分割的一部分。 我常常在夜深人静时,提笔写下我对故乡的思念。写下那些已经消逝的,或者正在改变的。我希望通过我的文字,能够留住一些美好的回忆,能够让更多的人了解我的故乡,了解那份淳朴的情感。 即使我身在远方,故乡永远是我心灵的港湾。每一次提起笔,心中都会涌起一股暖流,那是对故乡的爱,是对过往的眷恋。我将这份情感,融入我的文字,化为一首首关于故乡的歌,唱给遥远的故园。 卷四:禅心与茶语 生活的喧嚣,常常让人心生疲惫。我开始在禅思中寻求慰藉,在茶香中品味人生。 禅,并非深不可测的玄学,而是对生活本真的回归。我开始尝试冥想,在寂静中感受内心的声音。起初,我的思绪总是纷繁杂乱,像脱缰的野马。但随着时间的推移,我渐渐学会了控制自己的思绪,让心灵归于平静。 我喜欢在清晨,焚一炉檀香,盘膝而坐。窗外,晨光熹微,鸟语花香。我闭上眼睛,感受着呼吸的进出,感受着身体的每一个角落。在这个过程中,我渐渐体会到一种超然物外的宁静。 茶,是我生活中不可或缺的一部分。我爱茶,更爱品茶的过程。一杯清茶,可以洗涤心灵的尘埃,可以舒缓紧绷的神经。我喜欢在午后,泡上一壶龙井,或是普洱。看茶叶在水中舒展,闻着那淡淡的茶香,感受着茶汤的甘醇。 茶,也像人生。初入口时,或许有些微苦,但细品之下,却能品出回甘。人生亦是如此,有挫折,有磨难,但只要坚持下去,终能品味到甘甜。 我常常在泡茶时,将自己对人生的感悟融入其中。我学会了放下执念,学会了随遇而安。我不再强求,不再焦虑。我将一切都交给时间,交给命运。 禅心与茶语,让我对人生有了更深的理解。我明白,人生的意义,不在于拥有多少,而在于内心的富足。我学会了感恩,感恩生命中的一切。 我将这份禅意,这份茶语,都记录在我的笔下。我希望我的文字,能够传递给更多的人,让他们也能从中找到内心的平静,找到对人生的感悟。 生活的旅途,仍在继续。我愿以一颗平静的心,去迎接未来的每一个挑战,去品味生命的每一份甘甜。在这云溪的山谷里,我找到了我的归宿,也找到了我的远方。

作者简介

黄永年(1925-2007),男,汉族,江苏江阴人,1925年10月出生,1950年毕业于复旦大学历史系,统一分配至上海交通大学任教,1956年随迁校来西安,1978年调入陕西师范大学,1982年晋升为教授。生前任陕西师范大学古籍整理研究所所长、教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员、全国古籍整理出版社规划领导小组成员,曾任第七届全国人民代表大会代表。主要著作有《唐史史料学》、《唐代史事考释》、《文史探微》、《古籍整理概论》、《古籍版本学》以及包括目录学、版本学、碑刻学、文史工具书的《古文献学四讲》等。与著名历史学家童书业先生为翁婿。

目录信息


辑一
略论文王伐殷之史实
鲁隐公时代的鲁国外交
《春秋末吴都江北越都江南考》补
不韦迁蜀辨
子楚夫人考
李斯上书谏逐客事考辨
《六国表》秦始皇帝十九年脱文考
故事传讹的一个例
汉皇与明皇
骊宫
行幸骊山季节
辑二
传疑的柴窑瓷器
胡床
唐代的漆背金花镜
叶昌炽所藏宋拓《云麾将军李思训碑》辨伪
汉《樊敏碑》与唐《樊兴碑》
《才调集》、《唐人小集》合考
陈婉俊《唐诗三百首补注》题识
宋刻本书优劣
辑三
“方相”的流变
论唐代明器群中的瓦质怪兽
魃头与方相
时傩中的十二兽
明器称谓考
论木明器在古明器中的地位
汉唐明器中的木马
战国汉唐明器中的木俑
唐代的玩偶——新妇子
《十二支神像》补考
唐代的十二神
宋代的明器制度
元明的明器制度
近代的明器制度
玉俑
评《古明器图录》
辑四
评徐中舒先生“委蛇”论
神话中的一种怪蛇——“委蛇”
“俞儿”考
读《先秦诸子系年考辨》献疑
读陈寅恪先生《狐臭与胡臭》兼论“狐”与“胡”之关系
补论“狐”与“胡”之关系
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...

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我家跟前有两条小巷,里面跑着许多野孩子。野孩子们蓬头垢面,军大衣里什么都没穿,衣摆很长,遮住他们的七彩裤头。他们指甲剪的像齿轮,所以很会爬一切垂直于地平线的东西。比如小巷里那棵臭槐树,每当野孩子爬上树梢,就被自行车铃子摇下来。自行车上坐着老张,各家各户都找...  

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《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...

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我家跟前有两条小巷,里面跑着许多野孩子。野孩子们蓬头垢面,军大衣里什么都没穿,衣摆很长,遮住他们的七彩裤头。他们指甲剪的像齿轮,所以很会爬一切垂直于地平线的东西。比如小巷里那棵臭槐树,每当野孩子爬上树梢,就被自行车铃子摇下来。自行车上坐着老张,各家各户都找...  

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《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...

用户评价

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初读此书,给我的感觉是,作者仿佛拥有了一双能够看透世情的慧眼,但又保持着一份温和的距离感。书中对“遗憾”这一主题的探讨尤为深刻。那些错过的机会、说不出口的告白、未能实现的诺言,都被作者以一种近乎白描的手法描绘出来,没有过多的渲染,但那种淡淡的哀愁却如同背景音乐般,贯穿始终。有趣的是,这种哀愁并非令人沮丧,反而带来了一种释然——原来我们每个人的人生都是由无数个小小的、不完美的瞬间拼凑而成的。这种对人性缺憾的接纳和包容,让我感到非常踏实。它提醒我,不必追求完美,真实地去体验和感受,本身就是一种圆满。这本书更像是一位知己在深夜里与你交谈,不必设防,可以坦诚地面对自己的内心。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它不是那种线性的、从A到Z的讲述,更像是一张错综复杂的网,所有的线索和人物最终都以一种意料之外又情理之中的方式交汇在一起。有些章节的跳跃性很大,看似毫不相干的两段文字,在读完最后几章后,猛然间会有一种“原来如此”的震撼感。我特别喜欢作者处理“留白”的方式,它把解读的空间完全交给了读者,没有把话说满,没有把情感描绘到滴水不漏,正是这种未尽之意,才给了读者二次创作的空间,让故事在合上书本后,依然在我脑海中继续演化。这对于追求深度阅读体验的读者来说,无疑是一份大礼。它挑战了我们习惯的叙事模式,要求我们更加积极地参与到文本的构建过程中去。

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说实话,这本书的语言风格极其多变,展现了作者深厚的文字功底和广阔的知识储备。有些段落的用词考究,充满古典韵味,仿佛能嗅到旧时书卷的霉味;而另一些场景,比如年轻人的对话,又鲜活得像是昨天刚发生的事情,用词精准,毫无造作之感。这种在不同“语域”之间流畅切换的能力,使得全书的阅读体验极其丰富。我尤其欣赏作者在处理一些复杂的情感纠葛时,所展现出的那种近乎冷峻的客观性。他不是简单地划分好人与坏人,而是深入挖掘每个人物行为背后的动机和逻辑,使得即便是那些做出了错误选择的角色,也显得如此真实可信,让人无法轻易地去评判他们。它不提供简单的答案,只提供一个观察世界的独特视角,一个值得反复咀嚼的文本空间。

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这本《茭蒲青果集》的文字,读起来就像是走进了一个烟雨迷蒙的江南园林,每处拐角都有意想不到的风景。作者的笔触细腻得如同春日里拂过湖面的微风,轻柔却又带着一种不易察觉的穿透力。故事里的那些人物,他们的喜怒哀乐仿佛都是在我眼前真实上演的,不是那种刻意的煽情,而是那种根植于生活本身的无奈与坚韧。尤其是对于环境和氛围的描写,简直是一绝。我能清晰地感受到那股潮湿的、带着泥土清香的气息,耳边仿佛还能听到远方传来的鸟鸣和船桨划破水面的声音。这种沉浸式的阅读体验,让我完全忘记了自己身处何地,完全被卷入了那个文字构建的世界中。它不像那些快餐式的阅读材料,读完就忘,而是像一壶陈年的老茶,初品或许平淡,但回味悠长,每一次重读都能品出新的滋味。那些关于时间流逝、人情冷暖的感悟,都巧妙地藏在日常的琐碎之中,不露声色,却直击人心最柔软的部分。

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坦白说,我一开始是被这个书名吸引的,透着一股子古典的韵味。翻开第一页,我的预期是那种严谨的、需要反复推敲的文言体作品,结果却发现作者用了一种非常现代、非常口语化的叙事方式,这形成了一种奇妙的反差感。行文的节奏掌握得炉火纯青,时而如涓涓细流般舒缓,让人可以静心体会每一个细节;时而又陡然加快,像夏日午后的一场暴雨,将所有积压的情绪瞬间倾泻而出,读到精彩处,常常需要停下来喘口气,生怕漏掉哪个精妙的转折。最让我印象深刻的是,作者在描绘那些看似微不足道的日常片段时,总能提炼出一种哲学的意味。它不是生硬地灌输道理,而是通过人物的行动和选择,自然而然地让人思考“何为值得”、“如何与自己和解”。这种不刻意说教的智慧,才是真正高级的文学表达。

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在邗江讀完了《魯隱公時代的魯國外交》一文,黃先生少作,指導老師童書業。《左傳》讀的細

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黃先生年輕時所作。聿論先秦。考諸李唐。次及宋版碑刻、儺神魌鬼、明器窆制,又錄駁於學林之文。其力甚深。後來同儕小子。何以望其項背。庶幾有成矣。

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校对不好。这是大家一起来找错别字吗?断句的标点也没校好

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有底气才能年少轻狂

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裝訂太馬虎,讀完就散架了,看來還得自個重新刷漿糊。。文章可看,亦做筆記

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