屈大均诗词编年笺校（全2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中山大学出版社

作者:屈大均

出品人:

页数:1378

译者:

出版时间:2001年

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787306017499

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《万古江河：中国古代士人精神图谱》 导言：在历史的洪流中回望士人的精神坐标 本书聚焦于中国古代知识分子群体，即“士”这一特殊阶层的精神世界、道德实践及其对历史进程的深远影响。它并非一部纯粹的政治史或思想史，而是试图从文学、哲学、伦理、政治参与等多个维度，构建一个立体、鲜活的士人精神图谱。我们试图穿透纷繁复杂的历史表象，探究在朝代更迭、社会动荡中，个体如何在“兼济天下”与“独善其身”之间进行艰难抉择，并最终形成其独特的生命哲学与文化担当。 本书的核心关切在于“士”如何定义其价值与使命。从先秦“修身、齐家、治国、平天下”的宏大叙事，到魏晋时期对个体生命自由的追求，再到宋明理学对内在心性的锤炼，士人的精神内核经历了多次深刻的嬗变。这种变化不仅反映了社会结构的调整，更体现了知识分子群体对“何以为人”“何以为士”的永恒叩问。 第一部分：肇始与奠基——周秦之变中的士的诞生 本部分追溯“士”阶层的起源。在西周的宗法制度瓦解，春秋战国礼崩乐坏之际，大量依附于贵族的“士”失去了传统的依傍，不得不走向社会，以其学识和才能寻求新的立足点。 一章：礼崩乐坏与游说的兴起 详细考察周代世卿世禄制的衰落如何催生了“士”的流动性。这一时期，诸子百家争鸣，是士人精神的第一次大爆发。我们细致分析了儒家、道家、法家等不同学派对“士”的培养路径和政治抱负的塑造。儒家构建了以“仁”“义”为核心的道德理想，将社会责任内化为个体修养的终极目标。道家则提供了出世与隐逸的路径，强调顺应自然与个体精神的超脱。 二章：孔孟之道对士人理想的塑形 重点剖析孔子“知其不可而为之”的精神内涵。这种“知命不怨天”的担当，构成了此后两千多年中国士人精神的底色。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气，为士人确立了超越物质利益的价值尺度。我们通过对《论语》《孟子》中相关言论的文本细致考察，勾勒出早期士人对国家、对民众所应承担的伦理义务。 三章：法家的实用理性与术数之士 与儒家对道德的强调相对立，法家为士人提供了入世的另一条路径——以法令和权术治理国家。本章探讨了这一实用主义思想对后世士人参与政治生态的影响，以及“学而优则仕”的功利性诉求如何开始与道德理想相撕扯。 第二部分：漂泊与坚守——汉魏晋的士人精神危机 秦汉大一统的建立，使得“士”成为了官僚体系的主要成员。然而，随着中央集权的加强和政治环境的日益严苛，士人的独立性受到了前所未有的挑战。 四章：汉代经学与独尊儒术的权力结构 考察汉代“举孝廉”“察举制”对士人选拔机制的塑造。儒学被官方意识形态化，知识的传播服务于统治的稳定。这一时期的士人如何在维护官方意识形态的同时，保持其道德操守，成为一个重要的议题。我们探讨了如京房、董仲舒等人的思想实践。 五章：魏晋风度与生命哲学的转向 东汉末年的社会大动荡，使得传统的儒家政治理想陷入困境。士人开始转向对个体生命体验的关注，形成了著名的“魏晋风度”。本章重点分析玄学（特别是竹林七贤和“正始之音”）对个体精神自由的张扬。竹林七贤如何通过放诞不羁的行为来抵抗世俗的束缚，表现了士人对僵化礼教的消极反抗。 六章：隐逸的伦理学意义 魏晋时期，隐逸不再仅仅是退避，而成为一种主动的道德选择和精神实践。本章对比了陶渊明“采菊东篱下”的田园隐逸与山涛、嵇康等人的“清谈”式隐逸。探讨了“不为五斗米折腰”背后的深刻伦理抉择——是顺应世俗以求有所为，还是保持个体纯粹以求精神安宁？ 第三部分：内省与重构——宋明理学对士人精神的重塑 宋代，商品经济的发展、边患的加剧以及佛学对传统思辨的冲击，促使士人开始将目光投向内在世界，寻求一种更坚实、更具内在逻辑的哲学基础来支撑其伦理实践。 七章：理学兴起：从经世致用到格物穷理 北宋的士人面临着如何将儒家伦理融入复杂社会的新课题。邵雍、周敦颐等人开始构建新的宇宙论和本体论。本章着重分析程颢、程颐对“天理”的界定，以及他们对知识分子群体道德完善的内在要求。 八章：朱熹的集大成：道德实践的系统工程 朱熹的理学（性理学）为士人提供了一套完整的修身进阶体系。“格物致知”不再是单纯的学术研究，而是达成“知天理”的手段。我们分析了朱熹如何将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号内化为士人终生的事业。 九章：陆王心学：主体性精神的觉醒 与朱熹的外在求理相对，陆九渊和王阳明将目光完全转向内心。心即理，知善之所在，便是行动的起点。心学极大地提升了士人对自我主体性的认知，强调“致良知”是抵达圣人境界的唯一途径。这使得士人精神更具主动性和变革性，为明末的社会批判力量提供了思想武器。 第四部分：转型与困境——晚明至清代的士人精神面貌 明清之际，专制皇权的空前加强，科举制度的僵化，以及西方文化的初步渗透，使得士人的精神空间受到双重挤压。 十章：晚明士人的个性解放与社会批判 在王学向后发展，以及市民文化兴起的背景下，晚明士人出现了对个性自由和审美情趣的强烈追求。李贽的“童心说”是对传统伦理规范的挑战。本章探讨了这种解放如何在商业繁荣的背景下，与传统的政治责任感产生摩擦。 十一章：清初遗民的“节义”困境 清朝建立后，大量士人面临“易朝换代”的忠诚考验。遗民群体（如顾炎武、王夫之）将儒家的政治责任感推向极致，强调“经世致用”，聚焦于经史考据，以实学对抗空谈。他们的精神世界充满了对故国的怀念与对新政权的复杂态度，形成了刚烈而沉郁的节义精神。 十二章：实学思潮与士人社会角色的再定义 顾炎武的“保国、保民、保天下”思想，标志着士人将救亡图存的责任从单纯的道德修养转向具体的社会治理和民生关怀。本书将此视为士人精神从“内圣”向“外王”强力回归的最后一次大规模尝试。 结语：历史的回响与永恒的追问 全书最后总结了中国古代士人精神的几个核心母题：担当与退守的张力、道德与权力的角力、以及入世与出世的辩证统一。士人阶层作为古代社会的良知和批判力量，其兴衰荣辱深刻地反映了整个古代中国的命运轨迹。他们的精神遗产，至今仍是理解中华文化主体性的重要参照。 本书广泛借鉴了历代史籍、笔记、奏议、私人信札及哲学典籍，力求以严谨的史学方法，展现这一群体在不同历史阶段的复杂心路历程，为当代读者提供一个深入理解中国传统知识分子精神世界的窗口。

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深入阅读后，我发现这套书的学术价值实在令人赞叹。编校者显然付出了巨大的心血，对屈大均生平的考证详尽而扎实，时间线的梳理清晰可靠，这对于理解诗词创作的时代背景至关重要。注释部分更是亮点，不仅对生僻字词进行了准确的释义，更对诗词中涉及的典故、地名、人名进行了深入的辨析和考证，很多地方的补充资料是其他普及读物中难以见到的。我特别欣赏他们对不同版本异文的处理方式，清晰地标注出来，并给出了合理的解释和取舍依据，体现了极高的学术审慎性。这样的工作，为后来的研究者提供了极大的便利，可以说是奠定了未来研究屈大均的一个重要基石。读完一遍，感觉自己对这位历史人物的理解不再是碎片化的印象，而是有了一个系统且深入的认知框架。

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这本书的阅读体验，对于我这样并非专业学者的普通爱好者而言，也充满了惊喜和挑战。虽然内容是严肃的学术编校成果，但整体行文风格并不晦涩难懂。编校者在保持学术严谨性的同时，也注意到了对普通读者的友好性。比如，对一些复杂背景的诗词，总能辅以精炼的背景介绍，让人能够迅速进入情境。当然，其中一些考据的深度和广度，确实需要集中精神去消化，但这恰恰也是一种乐趣——在不断的查阅和思考中，自己的知识体系也在悄然构建和拓展。这本书不是那种可以轻松翻阅的小说，它需要你静下心来，带着好奇和探索的精神去对待。每攻克一个难点，都会有一种小小的成就感，这比单纯的休闲阅读要有价值得多。

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从实用性角度来看，这套书简直是研究清初诗学的一个宝库。我发现自己过去在参考其他资料时常常感到困惑的某些时间点或事件关联，在这套书中得到了清晰的梳理和佐证。比如，关于他与某些友人唱和的时间节点，以及一些诗句的特定指涉对象，都有了明确的标注和论证。对于需要撰写研究报告或进行深度文本分析的人来说，这套书提供的第一手资料和详尽的考订，无疑能节省大量重复性的基础工作。它不仅是案头常备的参考书，更像是一个可靠的“校对者”和“引路人”，确保了引用的准确性和理解的深度。对于任何严肃对待古典文学的学者或高阶爱好者，这套书的价值是无可替代的。

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作为一名长期关注清初文人圈子的爱好者，我一直觉得屈大均这位“南明遗民”的形象有些模糊，多半停留在“大才子”的标签上。而这套书通过系统的编年整理，极大地丰富了对他的立体认知。我尤其关注他诗文中流露出的那种家国之思与个人际遇的交织。通过按时间顺序排列的诗词，可以清晰地看到他在不同人生阶段的心境变化，从早年的激昂到中年的沉郁，再到晚年的超脱，情感的层次感非常丰富。这种编年体的方式，比零散地阅读更能体会到作者生命轨迹的真实写照，让人对那个特定历史时期知识分子的内心挣扎有了更深的共鸣和理解。

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这套书的装帧真是让人眼前一亮，纸张的质感厚实而细腻，拿在手里沉甸甸的，透着一股古朴典雅的气息。书页的排版设计也十分讲究，疏密有致，既保证了阅读的舒适度，又在视觉上给人一种赏心悦目的感觉。尤其是那些插图和版画的运用，选取的角度和风格都与书的整体气质相得益彰，仿佛能让人穿越回那个时代，亲眼目睹作者的笔墨风采。细节之处见真章，从字体选择到标点符号的运用，都能感受到编校者对学术的严谨态度和对传统的敬畏之心。这本书不仅仅是一套文献汇编，更像是一件精心打磨的艺术品，值得珍藏。对于喜爱传统文化，尤其是明末清初历史和诗词的爱好者来说，光是拥有这样一本制作精良的书籍，本身就是一种享受。每一次翻阅，都能体会到那种跨越时空的对话感，让人心生敬意。

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有的编年很成问题，总体还是有价值的。

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惭愧，只读了几十页而已

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补录。大抵来说，五言胜于七言，古体不逮近体。//这书的装帧太差了，翻一遍就散架。

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有的编年很成问题，总体还是有价值的。

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有的编年很成问题，总体还是有价值的。