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再版都再的這麼醜。。。

雖然仍然很好，但總覺得還是隔

雖然仍然很好，但總覺得還是隔

書的標題醒目，但各章節的標題缺乏整飭感，章與章之間也難說結構上錯落有緻。

好難讀……兵法的齣奇製勝（意義策略的隱喻）與力的逼壓（辯術話語的對峙），迂迴錶達的實踐行使一種權力，”字裏行間“之意，”藏“”隱“原則內化為倫理要求，直言與謹慎和解被聖賢理想化的要求傾嚮順應的一方聽憑權力支配，分歧的不可能。諫言不受保護，迂迴失去道德公正成為目的，”詞人“走嚮”誇毗“。言語睏境：求助麯摺的方法使政權更多疑。間接的惡果：裏能用更多微妙語言掩飾自己的懦弱。象徵——內在，錶象，寓意。物與理念；隱喻——引齣，指示，在曆史角度政治範圍展現。政治-倫理的關注。政治世界成為全部境界，沒有設定獨斷的真理（規定為”真理“並強加於意識參與之中以保證得救的意義之信碼化）。寓意：替代（想象的主體代替意指的被想象的意義）；興：並列（自然物引齣人的主題）。言語隱喻，指示，非象徵，為調節，反麵：道德經典化

几乎比任何中国人的思辨都要成功。 迄今为止，我读过的最“有效”的两本关于中国的文化哲学，就是任不寐的《灾民论》和这本书。不过于连的思路必须要回溯到春秋时期才可以，这可以说是西方哲学的一种常规思维——就像他们似乎谈论什么都要回溯到苏格拉底一样。 不过显然这只...

从上世纪末起，中国艺术家开始在各种双年展中抛头露面：蔡国强的许多作品便是用宣纸和火药作成；徐冰在空旷的房间里洒满911废墟的灰尘，并在房间的中心遗下“本来无一物，何处染尘埃”的禅语……。再看如今孔子学院在世界各地落户开花，我们隐约有了这样的印象：中西文化正在...  

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...  

迂回作为一种方法和手段，在怎么样的程度上能成为一种进入？ 最喜欢里面的《云和月》。呵呵 好看