圖書標籤: 學術史  顧頡剛  思想史  古史辨  劉起釪  顧頡剛先生學述  曆史  傳記   

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長見識。

讀過顧頡剛的《古史辨自序》《走在曆史的道路上》等書，再讀劉起釪以他述視角寫作的《顧頡剛先生學述》，頓覺索然無味。顧老自述學術經曆的文字不少，讀起來流暢精彩，比《學述》將其裁剪割裂加以教條式的評判要精彩的多。從內容上看，本書也無甚創見，除有關《尚書》一章可讀外，其他大多食之無味。 學術評傳盡管不能完全客觀，但也不能將“先生”二字置於書名，使溢美之情流露無遺。雖然我也很敬佩顧、劉二位先生，但還是接受不瞭以唯物教條和私人情感去為顧老述學的文字。

這本書是劉起釪在顧先生身後，對其一生學術的迴顧以及評介。這本書，不足在於書中對顧先生引述過多，而且文字水平相差太多，正文反而沒有引文好看。不過，評論還是紮實，從馬剋思主義立場齣發，對於顧頡剛先生建國前的成就做瞭客觀的評價。並對顧頡剛與鬍適傅斯年的關係做瞭分析。最後還附瞭海外學術界對於顧頡剛的評介。雖然是老書，但是依然有價值。可與《年譜》一同參看。

與年譜對讀。

讀過顧頡剛的《古史辨自序》《走在曆史的道路上》等書，再讀劉起釪以他述視角寫作的《顧頡剛先生學述》，頓覺索然無味。顧老自述學術經曆的文字不少，讀起來流暢精彩，比《學述》將其裁剪割裂加以教條式的評判要精彩的多。從內容上看，本書也無甚創見，除有關《尚書》一章可讀外，其他大多食之無味。 學術評傳盡管不能完全客觀，但也不能將“先生”二字置於書名，使溢美之情流露無遺。雖然我也很敬佩顧、劉二位先生，但還是接受不瞭以唯物教條和私人情感去為顧老述學的文字。

刘起釪先生侍从顾颉刚先生时间最长，固能全面系统地介绍顾先生的学术发展脉络，对于“疑古”学派的成长和“顾学”的发扬都有详尽的描写。读者并可参看顾氏盛年的《<古史辨>自序》和辞世之际的《我是怎样编写<古史辨>的》等书。

刘起釪先生侍从顾颉刚先生时间最长，固能全面系统地介绍顾先生的学术发展脉络，对于“疑古”学派的成长和“顾学”的发扬都有详尽的描写。读者并可参看顾氏盛年的《<古史辨>自序》和辞世之际的《我是怎样编写<古史辨>的》等书。

刘起釪先生侍从顾颉刚先生时间最长，固能全面系统地介绍顾先生的学术发展脉络，对于“疑古”学派的成长和“顾学”的发扬都有详尽的描写。读者并可参看顾氏盛年的《<古史辨>自序》和辞世之际的《我是怎样编写<古史辨>的》等书。

刘起釪先生侍从顾颉刚先生时间最长，固能全面系统地介绍顾先生的学术发展脉络，对于“疑古”学派的成长和“顾学”的发扬都有详尽的描写。读者并可参看顾氏盛年的《<古史辨>自序》和辞世之际的《我是怎样编写<古史辨>的》等书。

刘起釪先生侍从顾颉刚先生时间最长，固能全面系统地介绍顾先生的学术发展脉络，对于“疑古”学派的成长和“顾学”的发扬都有详尽的描写。读者并可参看顾氏盛年的《<古史辨>自序》和辞世之际的《我是怎样编写<古史辨>的》等书。