导论
八识规矩颂
第一章 绪说
一《八识规矩颂》的创立
二《八识规矩颂》的作者
三《八识规矩颂》的注疏
第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容
第一节 略说八识
一 唯识佛法与现代生理学主张的差异
二 八识是什么
三 八识与生命沉浮
第二节 《八识规矩颂》的结构
一 结构
二 诠解次第
第三节 《八识规矩颂》的主要内容
一 性类――心识的伦理价值趋向
二 缘境――心识认识对象的真实性
三 识量――心识认识结果的真实性
（一）现量
（二）比量
（三）非量
四 界地――心识的活动范围
五 业用――心识的作用
（一）分别
（二）造业
（三）受报
六 心所――心识的辅助伙伴
（一）遍行心所五种
（二）别境心所五种
（三）善心所十一种
（四）根本烦恼六种
（五）随烦恼二十种
（六）不定心所四种
七 依缘――心识活动的条件
（一）因缘
（二）等无间缘
（三）所缘缘
（四）增上缘
八 转依――心识的净化
第三章 八识与染污生命――顺转杂染分
第一节 染污的第六意识
一 第六意识的性类、识量、缘境
二 第六意识的界地――活动范围
三 第六意识的相应心所――辅助伙伴
四 第六意识活动的特点
五 第六意识的业用（功能）
（一）前台造业的操手
（二）业力的分工
第二节 染污的前五识
一 前五识的缘境、识量及性类
（一）前五识的缘境
（二）前五识的识量
（三）前五识的性类，
二 前五识的活动范围
三 前五识的辅助伙伴（助伴）
四 前五识活动的条件（依缘）
五 前五识的作用
六 识与根的关系
第三节 染污的第八识
一 阿赖耶识的性类和辅助伙伴
二 阿赖耶识的活动范围
三 关于阿赖耶识的存在（助伴）
（一）五教证
（二）十理证
四 关于阿赖耶识的自相
五 第八阿赖耶识与前七识的关系
六 第八阿赖耶识的业用
（一）受熏
（二）持种
（三）内现根身并执持不坏
（四）外现器界
（五）生命相续不断的使者（果报体）
第四节 染污的第七识
一 第七末那识的缘境及性类
二 第七末那识的识量
三 第七末那识的辅助伙伴
四 第七末那识的行相
五 第七末那识的业用（作用）
（一）令有情沉迷
（二）为染净之依
第五节 八识与生命的染污
一 生命染污的前奏――前五识
二 生命染污的制造者――第六意识
三 生命的染污源――第七末那识
四 生命染污的执行者――第八阿赖耶识
第四章 净化八识与佛身庄严――逆转清净分
第一节 八识与净化
一净化的历程
二净化与四智
三净化与三身
四四智与相应心品
第二节 第六意识的净化
一 第六意识净化的转折点
二 第六意识持续净化中的干扰
三 第六意识的圆满净化
四 妙观察智的妙用
（一）善观诸法自相共相
（二）善说法度众
第三节 第七末那识的净化
一 第七末那识净化的转折点
二 第七末那识持续净化的干扰
三 平等性智的妙用
第四节 第八阿赖耶识的净化
一 第八识的名位
（一）我爱执藏位
（二）业果生死相续位
（三）无上转依最极清净位
二 第八阿赖耶识净化的转折点
三 第八阿赖耶识净化的持续
四 第八阿赖耶识净化的圆满
五 大圆镜智的妙用
第五节 前五识的净化
一 成所作智的特点
（一）“空”
（二）“变相”与“带相”
（三）智慧的类别――加行智、根本智、后得智
（四）成所作智的特点
二 成所作智缘境的真实性
三 成所作智的转起阶段
四 成所作智的妙用
第六节 净化与庄严
结语 掌握改造生命的原理
· · · · · · (收起)