具体描述
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完整，并配以适当的图表，是一部高水平的唯识研究专著。本书含“绪说”共二十四章，每一章讨论一个特定的主题，史论结合。
书后收有两个附录。一、收入周叔迦先生《<新唯识论>三论判》这一长文，本文乃周先生为批判熊十力先生的《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》三书而作。二、收入其长孙周启晋先生（红学家、文史学家周绍良之子）的一篇回忆文章。
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作者简介
周叔迦居士（1899—1970）：安徽至德（今东至县）人，祖父是清代两江总督周馥，父亲是北洋政府财政总长周学熙，其子周绍良亦为著名佛学家。早年毕业于上海同济大学工科，后潜心研究佛学。1931年到北京，先后任教于北大、清华、辅仁等大学；1933年，在北大讲唯识学，以授课的讲义编着为《唯识研究》一书。1953年，参与发起组织中国佛教协会；1956年后，任中国佛学院副院长兼教务长。
目录信息
第二章 百法 3
第三章 心法與心所有法的關係 10
第四章 五蘊與百法的關係 12
第五章 八識萬法的體性 14
第六章 識有四分 18
第七章 阿賴耶識的異名 20
第八章 阿賴耶識的四分 22
第九章 阿賴耶識的能力不滅 25
第十章 物質是甚麼 28
第十一章 四緣 31
第十二章 十二因緣 34
第十三章 名言的熏習 37
第十四章 唯識學的宇宙觀 40
第十五章 佛性 44
第十六章 煩惱障同所知障 47
第十七章 正行唯識和預備 50
第十八章 六度 58
第十九章 十地 61
第二十章 三學 64
第二十一章 佛果 68
第二十二章 真諦的唯識哲學觀 74
第二十三章 天台宗賢首宗與唯識哲學的比較 79
第二十四章 禪宗淨土宗密宗律宗與唯識之比較 84
附錄一：《新唯識論》三論判 87
序 87
第一章 《新唯識論》判 88
第二章 《破新唯識論》判 113
第三章 《破破新唯識論》判 118
附錄二：初版序 137
附錄三：“正信者”的情懷 151
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
清晰、简洁，唯识入门明灯。感恩善知识隔空法布施，世间需要周先生这般“正信者的情怀”。(附录一未读)
评分繁体横排，纸张印刷装帧都没问题，字号舒服。唯一的问题就是无比多的错字、错字太多。唯识入门。
评分清晰、简洁，唯识入门明灯。感恩善知识隔空法布施，世间需要周先生这般“正信者的情怀”。(附录一未读)
评分清晰、简洁，唯识入门明灯。感恩善知识隔空法布施，世间需要周先生这般“正信者的情怀”。(附录一未读)
评分主要玄奘系唯识学。对真谛的唯识学介绍太少了。真谛最不为人接受的地方，应该是建立了第九识。但这是有缘由的，因为他意识到，作为杂染的有为法，阿赖耶识不应该含藏纯净的无漏种子，更不能转依净位而成无垢识。真谛-圆测与玄奘-窥基的教理之争，不能简单地用翻译不实来解释，这四位大师都是极为严谨的学者。
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