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鄭騫先生的提要基本廓清瞭施顧注的有關問題。有兩處可作補充。一是馮敏昌所藏足本，鄭氏疑翁方綱詩指《金石錄》，而非施顧注，但據《翁方綱年譜》中所引翁氏緻阮元信，可知足本確指施顧注。翁氏未見，蓋由馮敏昌得此不久即過世也。但此事今不可考。又龍自然室為潘祖蔭印。
评分鄭騫先生的提要基本廓清瞭施顧注的有關問題。有兩處可作補充。一是馮敏昌所藏足本，鄭氏疑翁方綱詩指《金石錄》，而非施顧注，但據《翁方綱年譜》中所引翁氏緻阮元信，可知足本確指施顧注。翁氏未見，蓋由馮敏昌得此不久即過世也。但此事今不可考。又龍自然室為潘祖蔭印。
评分鄭騫先生的提要基本廓清瞭施顧注的有關問題。有兩處可作補充。一是馮敏昌所藏足本，鄭氏疑翁方綱詩指《金石錄》，而非施顧注，但據《翁方綱年譜》中所引翁氏緻阮元信，可知足本確指施顧注。翁氏未見，蓋由馮敏昌得此不久即過世也。但此事今不可考。又龍自然室為潘祖蔭印。
评分鄭騫先生的提要基本廓清瞭施顧注的有關問題。有兩處可作補充。一是馮敏昌所藏足本，鄭氏疑翁方綱詩指《金石錄》，而非施顧注，但據《翁方綱年譜》中所引翁氏緻阮元信，可知足本確指施顧注。翁氏未見，蓋由馮敏昌得此不久即過世也。但此事今不可考。又龍自然室為潘祖蔭印。
评分鄭騫先生的提要基本廓清瞭施顧注的有關問題。有兩處可作補充。一是馮敏昌所藏足本，鄭氏疑翁方綱詩指《金石錄》，而非施顧注，但據《翁方綱年譜》中所引翁氏緻阮元信，可知足本確指施顧注。翁氏未見，蓋由馮敏昌得此不久即過世也。但此事今不可考。又龍自然室為潘祖蔭印。
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