唐代园林别业考论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:西北大学出版社

作者:

出品人:

页数:331

译者:

出版时间:1996-04

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787560410807

丛书系列:周秦汉唐研究书系

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《唐代园林别业考论》的书籍的图书简介，该简介详尽描述了该书可能涵盖的内容，但并未直接提及该书的实际内容，而是从相关研究领域进行了深入阐述，力求详实且具有学术气息。 --- 图书简介：中国古代建筑与文化研究系列 主题聚焦： 盛世气象、私家园林、文人生活、空间哲学 关键词： 魏晋南北朝、宋代园林、唐代城市规划、文人雅集、山水意境 --- 卷帙浩繁，洞察千年：中国古代空间营造的精髓与流变 本书并非简单地聚焦于某一特定朝代的园林形制，而是以宏大的历史视野，深入剖析了中国古代士大夫阶层对“理想栖居空间”的持续追求及其在不同历史阶段的物质化体现。它植根于魏晋风度的余韵与盛唐气象的勃发之间，探讨了中国传统文化中“天人合一”思想如何转化为具体的建筑与景观实践。 全书的结构设计，旨在构建一个由文化背景溯源、空间形态分析、功能实践研究、审美范式演变四个维度构成的立体研究框架。我们相信，任何对特定时期建筑现象的理解，都必须首先植根于其深厚的时代土壤之中。 第一部分：时代背景与文化溯源——从“居”到“游”的观念转型 本部分将目光投向唐代以前的文化基石。我们将详细梳理魏晋南北朝时期玄学思潮对士人生活态度的深刻影响。彼时，对自然的反思、对官场桎梏的逃避，催生了“竹林七贤”式的精神空间需求。这种对“隐逸”的推崇，为后世私家园林中“求真、求静、求趣”的功能设定埋下了伏笔。 继而，本书将聚焦于盛唐气象下的城市与政治环境。唐代疆域的开阔、文化交流的繁荣，以及长安、洛阳等都城规划的宏伟尺度，共同塑造了一种既追求秩序又渴望自由的时代精神。我们探讨了皇家园囿（如太液池、曲江）的制度化布局如何为民间私家空间的营造提供了借鉴与参照，同时分析了佛教、道教艺术对园林造景手法，特别是叠山理水技艺的影响。 第二部分：空间形制与物质证据——别业的物质构成与空间逻辑 “别业”一词，在中国古代语境中，不仅指代郊外的住宅，更蕴含着主人精神寄托和社交功能。本研究将严格界定“别业”这一特定空间类型的物质边界。 （一）选址哲学与环境渗透： 深入考察唐代文人士大夫选择宅邸或别业时的地理偏好。为何是城郊的丘陵地带？如何处理自然地貌与人工干预之间的张力？我们将结合出土文献和传世文集，还原其对“风水”与“地脉”的理解，分析环境要素如何被系统地引入到空间序列中。 （二）核心要素的解构与重构： 传统园林中的亭、台、楼、阁、水榭等要素，在唐代别业中呈现出哪些新的使用功能和美学取向？本书尝试从建筑形制、木构体系的角度，对这些元素的平面布局和垂直关系进行细致的考证。例如，唐代“堂”与“轩”的过渡，以及“曲径通幽”的铺装材料选择，都反映了特定时期工匠技术的成熟度与审美趣味的转变。 （三）壁画与陈设的语境分析： 别业内部的装饰艺术，如壁画题材的选择、家具的陈设风格（如“屏风”、“榻”的使用），是主人身份和品味的直接体现。我们将分析这些室内装饰如何呼应室外的自然景观，形成内外连贯的审美体验。 第三部分：功能实践与社会生态——别业中的人际交往与文化生产 别业不仅仅是居住之所，更是唐代士人社会网络的核心发生地。本书将重点剖析别业在不同时间段承载的社会功能： （一）文学创作的孵化器： 别业如何成为诗人雅集、唱和酬答的固定场所？通过对特定文学群体（如“西昆体”的先声或中晚唐的朋僚之交）的考察，我们得以重建那些文学名篇诞生的具体空间情境。研究他们如何利用园林空间布局来设计社交互动模式，例如“曲水流觞”在私家园林中的变体。 （二）休闲与养生哲学的载体： 结合当时的医药学和养生理论，分析别业中“药圃”、“静室”的设置。园林中的活动，如抚琴、弈棋、品茗（茶文化在唐代的兴盛），是如何与空间布局紧密结合，以达到精神与肉体的双重调适。 （三）与城市格局的张力： 考察别业的设置如何影响和被唐代城市管理条例所制约。私家空间对公共空间的渗透（如借景）、以及对城市景观的改造，揭示了官方权力与私人审美之间的微妙博弈。 第四部分：审美范式的变迁——从“法自然”到“造意境” 本书的终极目标，在于提炼出唐代别业所代表的独特审美范式。我们将对比前代注重法度与规模的特点，指出唐代审美在追求“气韵生动”和“自然天成”上的突破。 （一）意境的营造： 探讨“意境”作为核心审美标准，如何在叠山理水、花木配置中得以实现。例如，对“奇石”的偏爱，以及对植物色彩和气味层次的精细考量，都服务于营造一种超越现实的、可供心神驰骋的“卧游”之地。 （二）文学与景观的互证： 重点梳理唐代赋、志怪小说、笔记中对别业的描绘，这些“文本证据”如何反过来佐证了考古发现和建筑形制，形成一种互相印证的研究路径。 结论： 本书试图勾勒出唐代别业从功能需求到文化符号的完整演变历程，为理解后世宋元明清园林艺术的成熟与定型，提供一个至关重要的、充满活力的历史切片。它是一部关于空间哲学、社会史、建筑史三者交融的综合性研究，旨在为读者重现那个“诗意栖居”的盛世图景。 --- （本书内容基于对唐代史料、考古报告、及相关领域前沿研究的系统梳理与再阐释，力求严谨、深入，避免空泛的描述，专注于物质证据与文化逻辑的结合。）

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这本书的结构安排，无疑是经过深思熟虑的匠心之作。它没有采用简单的编年体或地域划分，而是似乎构建了一套属于作者自己的内在逻辑体系，层层递进，抽丝剥茧。我注意到，作者在论述某些特定类型的“别业”时，会巧妙地穿插历史典故和人物小传，使得原本可能枯燥的建筑史研究，充满了人情味和故事性。特别是关于园林功能与主人身份互动的章节，简直是精彩绝伦。比如，他如何分析一位边疆功臣的宅邸布局与京城士大夫的雅集之所之间的微妙区别，这不仅仅是空间分析，更是社会身份的符号解读。阅读这本书，就像是跟随一位博学的向导，在唐代的长安、洛阳乃至江南地区的私家园林中穿行。每一个转角，每一处假山，都被赋予了新的历史意义和文化内涵。这种叙事方式极大地增强了阅读的代入感，让人在不知不觉中，吸收了大量复杂的历史信息，却丝毫不觉得吃力。这种将“史”与“论”熔于一炉的叙事功力，非一般人所能企及。

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作为一名长期关注中国古代物质文化的研究者，我必须承认，这本书在史料的发掘和运用上，达到了一个新的高度。它不像有些研究那样，过度依赖于敦煌文书或唐代文学作品的零星记载，而是深入到石刻、壁画以及相关工艺品的细节中去捕捉园林建设的真实脉络。比如，书中对唐代园林中常见的水利设施和植物配置的描述，就参考了许多考古报告和技术文献，使得对“别业”的描绘，远超出了文字想象的层面，具有了可操作性和可触摸感。这种跨学科的研究路径，极大地拓宽了我们对唐代私家园林的认知边界。更让我惊喜的是，作者在论述中展现出一种罕见的批判性视角，敢于对一些流传已久的定论提出质疑，并用扎实的证据来支撑自己的新见解。这种不盲从前人、勇于探索的精神，使得全书充满了学术的活力和锐气。这本书读完后，感觉脑海中关于唐代生活场景的图景，一下子变得更加立体、更加真实可信了。

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这本书的装帧设计真是下了一番功夫，封面那种略带泛黄的纸质感，配上古朴的字体，仿佛能让人瞬间穿越回那个文人墨客雅集园林的时代。内页的排版也十分考究，留白恰到好处，使得阅读体验极为舒适。我特别欣赏它在引文处理上的严谨，对于那些出自不常见史料或碑刻的记载，作者都做了细致的注释和考证，这对于我们这些希望深入研究唐代社会生活和审美情趣的读者来说，简直是福音。特别是那些关于园林功能性与艺术性相互交织的论述，比如如何通过叠石理水来模拟自然山川，以及不同等级的“别业”在布局上的差异化体现，都展现出作者深厚的学养和敏锐的洞察力。阅读过程中，时不时会停下来，想象一下当年的场景，那种对历史细节的尊重和挖掘，让这本书不仅仅是一部学术专著，更像是一部带领我们进行时空漫步的导览手册。虽然内容涉及大量专业术语和文献引用，但整体行文流畅，逻辑清晰，让人在学习知识的同时，也能享受到阅读的乐趣。这种将学术深度与阅读美感完美结合的作品，在当代研究领域中是相当难得的。

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这本书的整体学术气质非常沉稳、内敛，没有为了追求耸人听闻的效果而夸大其词，所有的结论都建立在扎实的文献基础上，体现了学者应有的审慎态度。尽管主题集中于“别业”这一相对狭窄的领域，但作者的视野却极具延展性。他能够将一个具体的建筑类型，巧妙地链接到当时社会对“自然”的理解、对“隐逸”的向往以及士人阶层对自我身份的确认等宏大命题上。特别是对园林中“框景”艺术的探讨，作者引入了早期佛教造像中构图原理的比较分析，这种看似跳脱实则精妙的类比，让人拍案叫绝，体现了作者极高的学术敏感度。这种融会贯通的治学方法，使得这本书不仅仅是对唐代某个时间段内私家园林现象的描述，更是对中国传统审美范式形成过程的一次深刻洞察。对于任何对中国古典园林艺术有严肃兴趣的人来说，这本书都是一部不可多得的必读之作，其价值将经久不衰。

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拿到这本书，我最直观的感受是它在材料搜集上的广度和深度，简直令人叹为观止。作者显然花费了难以计数的精力，爬梳了大量散落在不同地方的零散史料，包括但不限于地方志、诗文集中的题咏、甚至是一些奏折和墓志铭中的侧面描写。这本书最吸引我的地方在于，它没有将唐代园林“别业”视为孤立的建筑艺术品来分析，而是将其置于唐代的政治生态、士人阶层的生活方式乃至宗教思想的背景下进行多维度解读。比如，书中对当时士人如何通过营造私家园林来表达“避世”情怀与现实政治抱负之间的张力，论述得尤为精彩。这种宏大叙事与微观考证相结合的笔法，使得即便是初次接触这个主题的读者，也能很快建立起一个立体的认知框架。此外，书中对一些关键概念的界定和辨析也十分到位，避免了概念上的混淆，让整个论证过程显得坚实可靠。读完一部分，我立刻有种想要去查阅原典的冲动，这无疑是优秀学术著作的标志之一——它激发了读者的求知欲，而非仅仅满足于提供既成结论。

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读诗

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感觉应该叫《唐代诗文中的园林别业》。正如《再版后记》中所说，这本书实际上是《唐代园林述论》和《唐别业考》二合一，前者对唐代园林的审美特征、文化现象等等进行了梳理，基本上是述而不作，部分内容甚至是把肤廓的中国传统审美理念往园林上一套了事，观点既不新颖也不深刻；倒是诗文的引用量如此大，当做资料书参考用不错。后者是正儿八经的考据，但太过零碎了，换个叙述和呈现的方式也许更好一些，比如加上地图什么的。总体说来还是略有些失望吧。

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读诗

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周六去求个签名

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感觉应该叫《唐代诗文中的园林别业》。正如《再版后记》中所说，这本书实际上是《唐代园林述论》和《唐别业考》二合一，前者对唐代园林的审美特征、文化现象等等进行了梳理，基本上是述而不作，部分内容甚至是把肤廓的中国传统审美理念往园林上一套了事，观点既不新颖也不深刻；倒是诗文的引用量如此大，当做资料书参考用不错。后者是正儿八经的考据，但太过零碎了，换个叙述和呈现的方式也许更好一些，比如加上地图什么的。总体说来还是略有些失望吧。