《早期尼采與古典學: 繹讀》中批評19世紀德國古典語文學的過度實證史學化傾嚮,並大膽地提齣“古典語文學的研究必須與哲學思考相聯係”的“新的語文學”構想。《悲劇的誕生》本身正是尼采這一將語文學和哲學聯係起來的寫作方式的第一次嘗試,對古希臘悲劇史的討論與對德意誌現代文化的批評聯成一體,尼采後期的哲學思想在這裏初見端倪。
如果能够精减一半就算是精品了。可以看出,作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外,很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分,即《悲剧的诞生》绎读,实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
評分如果能够精减一半就算是精品了。可以看出,作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外,很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分,即《悲剧的诞生》绎读,实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
評分如果能够精减一半就算是精品了。可以看出,作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外,很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分,即《悲剧的诞生》绎读,实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
評分如果能够精减一半就算是精品了。可以看出,作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外,很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分,即《悲剧的诞生》绎读,实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
評分如果能够精减一半就算是精品了。可以看出,作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外,很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分,即《悲剧的诞生》绎读,实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
尼采對陀翁的偏愛,與他對康德的攻訐一樣,錶明他是位“現代”人,不論怎樣強調他傑齣的“古典語文學傢”這一曾經的身份。 今日(2016.4.23)再讀,作者的先入之見太重,對相關文獻的考索分析不夠細緻穩健,減兩星。
评分尼采對陀翁的偏愛,與他對康德的攻訐一樣,錶明他是位“現代”人,不論怎樣強調他傑齣的“古典語文學傢”這一曾經的身份。 今日(2016.4.23)再讀,作者的先入之見太重,對相關文獻的考索分析不夠細緻穩健,減兩星。
评分冗長乏味 鮮有乾貨 假如篇幅十中去六也許更有價值。算是對尼采思想的基本介紹。太長瞭以至於能算是把悲劇的誕生這本書也仔細讀瞭一遍。
评分整書用尼采反對的古典語文學闡釋《悲劇的誕生》。第一部分對尼采的“新語文學”觀念誕生闡述有參考價值。
评分冗長乏味 鮮有乾貨 假如篇幅十中去六也許更有價值。算是對尼采思想的基本介紹。太長瞭以至於能算是把悲劇的誕生這本書也仔細讀瞭一遍。
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