《早期尼采與古典學: 繹讀》中批評19世紀德國古典語文學的過度實證史學化傾嚮，並大膽地提齣“古典語文學的研究必須與哲學思考相聯係”的“新的語文學”構想。《悲劇的誕生》本身正是尼采這一將語文學和哲學聯係起來的寫作方式的第一次嘗試，對古希臘悲劇史的討論與對德意誌現代文化的批評聯成一體，尼采後期的哲學思想在這裏初見端倪。
具體描述
讀後感
如果能够精减一半就算是精品了。可以看出，作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外，很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分，即《悲剧的诞生》绎读，实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
評分如果能够精减一半就算是精品了。可以看出，作者明显是为了博士论文硬着头皮拉长的。 除了个别背景知识以外，很难能看出作者在分析文本时的立场。论文第二部分，即《悲剧的诞生》绎读，实在是毫无亮点。将尼采的洞见阐释的比较庸俗。这一部分也是读起来最没有意思的地方。要资...
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用戶評價
第二部分真沒啥好讀的，第一部分有些地方可讀，隻是不知道可信度如何~
评分第一部分很好，逐節繹讀其實很大程度上就是再敘述。結論，我倒是覺得古典學的“社會科學化”並沒有多少可指摘的地方，材料還是那些材料，問題導嚮的研究本身就暗含瞭當代經驗的一個側麵，跟尼采強調“意誌”對於當時德意誌精神的重要性類似。
评分刷這書太不容易瞭 每天最多看三十頁就怎麼也看不進去瞭
评分刷這書太不容易瞭 每天最多看三十頁就怎麼也看不進去瞭
评分整書用尼采反對的古典語文學闡釋《悲劇的誕生》。第一部分對尼采的“新語文學”觀念誕生闡述有參考價值。
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