清乾隆三十七年1772年,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者160余人,开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书,至乾隆四十三年1778年 ,历时7年,共征集图书12237种;然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入《四库全书》,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书3457种,凡79070卷,装订成36000余册,6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年,共抄出7部,全书底本藏于翰林院,第一部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁,是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时,他已是63岁高龄的老皇帝了,这项浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年,亦望望岁矣,斯事体大物博,时略嫌迟”,于是乾隆帝便有了依照全书体例,另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一,乾隆帝颁下谕旨,以全书卷帙浩如烟海,不易检索为由,命在《四库全书》中“撷其菁华,缮为荟要,其篇式一如全书之例。”随后,便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年,《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕,保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部,存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年,英法联军攻陷北京,焚圆明园,味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变,八国联军进北京,京城再遭劫掠,《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年,北洋政府组织清室善后委员会,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》,所幸该书不仅完整无缺,而且触手如新。在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后,国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,又把《荟要》运到台湾。1985年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六开本,共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间,而仅供皇帝御览,所以,《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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我个人一直认为,真正的知识,应该是能够应用于生活的,而不是束之高阁的玄学。《周易本义易小传》这本书,恰恰给我带来了这种“学以致用”的实在感。它不像有些学术著作那样,充满了艰深的理论和复杂的公式,而是用一种非常温和、亲切的方式,将《周易》中的智慧融入到对日常生活的观察和思考中。书中对于许多卦象的解读,都紧密联系着为人处世的道理。例如,在讲解“谦卦”时,作者不仅分析了卦象本身的含义,还会深入探讨“满招损,谦受益”这句古语的深层逻辑,以及在现实生活中,如何通过保持谦逊的态度来化解矛盾、赢得尊重。书中的一些章节,甚至会直接将《周易》的原理,转化为解决具体问题的思路,比如如何在新环境中建立良好的人际关系,或者如何在面对不确定性时做出更明智的决策。这种“落地”的解读方式,让我觉得《周易》的智慧不再是遥不可及的抽象概念,而是能够实实在在地指导我们的行为,提升我们的生活质量。它让我明白,学习《周易》,并非是为了预测未来,而是为了更好地理解当下,更从容地面对生活。
评分作为一个对历史文化有着浓厚兴趣的爱好者,我一直渴望能深入了解那些奠定中国文化基石的经典。《周易本义易小传》这本书,可以说是满足了我这份期待,并且给予了我意想不到的惊喜。它不仅仅是对《周易》本身的解读,更像是一次跨越时空的文化溯源之旅。作者在讲解卦象和爻辞时,常常会引经据典,将《周易》的思想与其他古代哲学、文学作品甚至是当时的社会风俗习惯联系起来。比如,当讲到“乾卦”时,书中不仅阐释了其阳刚、创造的意义,还会追溯到古代君王祭祀、社会制度的形成,以及古人对天道运行的朴素认知。这种旁征博引的方式,让我看到了《周易》是如何在中国历史的脉络中,扮演着如此重要的角色,它的思想又是如何渗透到社会生活的各个层面。阅读这本书,我感觉自己就像一个历史学家,在挖掘一个古老文明的宝藏,每一个卦象,每一次解读,都像是打开了一扇通往古代智慧的大门。它让我不仅仅是理解了《周易》本身,更深刻地认识了中国古代的哲学思想、社会结构以及文化精神。
评分我向来对那些讲究条理、逻辑清晰的书籍情有独钟,而《周易本义易小传》给我带来的,却是一种截然不同的阅读体验,它更像是一本充满意象和联想的“思维导图”。书中的内容,并没有按照清晰的时间线或者固定的章节划分来展开,而是围绕着一个个卦象,进行层层深入的解读。一开始,我会觉得这种跳跃式的叙述有些难以适应,但随着阅读的深入,我却渐渐领略到了其中的精妙之处。作者似乎在引导读者,从一个点出发,向四面八方延展思维。例如,当我们讨论到某个卦象时,书里会引申出与它相关的其他卦象,或者从历史典故中汲取养分,再或者从天文地理的角度来解释其内涵。这种多角度、立体式的解析方式,让我的大脑仿佛也在不断地进行“联想训练”,去捕捉那些隐藏在字里行间的深层含义。它不强求我记住每一个理论,而是鼓励我去感受,去思考,去建立自己与《周易》之间的联系。这种方式,虽然不像传统教科书那样“直给”,但却在无形中拓宽了我的认知边界,让我对“融会贯通”有了更直观的体验。
评分说实话,我之前对《周易》的印象,停留在算命先生摇卦、预测吉凶的刻板印象中,总觉得那是属于少数专业人士的领域。偶然接触到《周易本义易小传》这本书,完全颠覆了我的看法。它给我的感觉,更像是一本关于“变化之道”的通识读物。作者在解读过程中,并没有一味地强调预测的神秘性,而是着重阐述了《周易》中关于事物发展规律的深刻洞察。比如,书中对“损益”卦的分析,让我看到了事物并非一成不变,而是处在不断地消长之中,有得必有失,有失亦有得,这种辩证的思维方式,对于理解人生的起伏跌宕非常有帮助。它不是教你怎么去“算”,而是教你怎么去“悟”。书里的一些比喻非常生动,比如用春夏秋冬的循环来解释卦象的变化,用流水如何适应地形来阐释“柔能克刚”的道理。这些细致入微的讲解,让我觉得《周易》的智慧其实非常贴近自然,也贴近我们每个人的生活。读完之后,我不再觉得《周易》是遥不可及的古籍,反而觉得它就像一本关于如何与世界和谐相处的生活指南,让我对“顺势而为”有了更深的理解。
评分作为一个对中国传统文化充满好奇的普通读者,最近偶然翻阅到一本名为《周易本义易小传》的书,虽然初衷是为了了解一些基本的易学概念,但这本书带给我的远不止如此。刚开始接触时,确实会被厚重的古代经典和晦涩的术语吓到,感觉像是要跋涉一片知识的汪洋。但《易小传》的叙述方式,却像是一位温和的引路人,它没有直接抛出复杂的理论,而是从一些贴近生活,甚至带点儿故事性的角度切入,比如古人如何观察天象来预测节气,或者将卦象的变化比喻成自然界的生长衰败。这种接地气的讲解,让我慢慢放下了戒备,开始品味其中蕴含的智慧。书中的一些例子,比如关于“恒”卦的讲解,不仅仅是解读卦辞,还会引申到人际关系、事业发展等方面的启示,让我意识到《周易》并非束之高阁的哲学,而是渗透在生活方方面面的指导。读这本书的过程,更像是一场与古人对话的旅程,我仿佛能感受到他们面对自然、面对未知时的敬畏与智慧,也逐渐理解了“天人合一”这样抽象的概念并非遥不可及。它让我开始反思自己的行为模式,以及在面对困境时,是否可以借鉴古人的智慧来寻找解决之道。
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