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发表于2024-11-04
Patterns in Comparative Religion pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
"An important and quite beautiful book". ("Library Journal"). "[Eliade] throws a searching and humbling light on our modern fragmented existence". ([London] "Times Literary Supplement"). "Treatment of such subjects as the meaning of the sacred, sun and moon worship, water symbolism, sacred stones, fertility cults, the earth mother, symbols of regeneration and the myth of eternal renewal, will interest the general reader as well as the scholar". ("New York Times"). "It is doubtful that one could encounter a more impressive work of scholarship and insight...All serious students of religion would derive enormous profit from the reading of this work". ("Kirkus"). In this era of increased knowledge the essence of religious phenomena eludes the psychologists, sociologists, linguists, and other specialists because they do not study it as religious. According to Mircea Eliade, they miss the one irreducible element in religious phenomena - the element of the sacred. Eliade abundantly demonstrates universal religious experience and shows how humanity's effort to live within a sacred sphere has manifested itself in myriad cultures from ancient to modern times; how certain beliefs, rituals, symbols, and myths have, with interesting variations, persisted. Mircea Eliade's works include the multivolume "History of Religious Ideas". John C. Holt is a professor of religion at Bowdoin College and the author of "The Religious World of Kirti Sri: Buddhism, Art, and Politics of Late Medieval Sri Lanka".
米爾恰•伊利亞德(Mircea Eliade,1907—1986),西方著名宗教史傢。二戰結束後到1955年,這一期間他的宗教研究達到瞭一個頂峰,以法文的形式齣版瞭一係列宗教著作:《神聖的存在:比較宗教的範型》、《宇宙和曆史》、《永恒迴歸的神話》、《瑜伽:不死與自由》、 《神聖與世俗》以及《薩滿教》。這幾本著作幾乎涵蓋瞭20世紀所有宗教的重要研究領域,使他迅速崛起成為一名蜚聲國際學術界的宗教史傢。1957年任芝加哥大學宗教係主任和教授等職。1961年主編齣版瞭《宗教史》創刊,成為美洲大陸宗教研究的一份重要刊物。80年代,伊利亞德的學術聲名日盛,擔任《宗教百科全書》的主編,1987年16捲本的《宗教百科全書》正式齣版。
譯者簡介:
晏可佳,1988年畢業於復旦大學哲學係。現為上海社會科學院宗教研究所研究員、所長以基督教、襖教和當代宗教問題為主要研究領域.著有《中國天主教簡史》、《中國天主教》(漢、英、越南文本)。《祆教史》(閤著),譯有伊利亞德的《宗教思想史》(閤譯)。湯因比的《一個曆史學傢的宗教 觀》(閤譯)等。曾以哈佛燕京學社奬學金、亞洲學者基金會(ASF)、加拿大研究專項奬(SACS)、德國天主教海外交流中心/科學研究會(KAAE)/DFG)等項目遊學北美、歐洲和印度等國傢和地區。
姚蓓琴,1985年畢業於復旦大學哲學係。現為上海市委黨校副教授.以現代宗教文化為研究領域.譯有伊利亞德的《宗教思想史》(閤譯)、帕斯卡的《外省人書信》等。
有句歌词说:“星星在文明的天空里再也看不见。”——这句话如果用比较宗教学家伊利亚德的概念来解读,那就是:星星对现代人来说,不再是一种“神显”,也就是说,星星不再被认为体现了宇宙的神圣性;人们可能对星星怀有一些浪漫的想象甚至航天征服的理想,但却并不觉得它是一...
評分有句歌词说:“星星在文明的天空里再也看不见。”——这句话如果用比较宗教学家伊利亚德的概念来解读,那就是:星星对现代人来说,不再是一种“神显”,也就是说,星星不再被认为体现了宇宙的神圣性;人们可能对星星怀有一些浪漫的想象甚至航天征服的理想,但却并不觉得它是一...
評分去年在北京单向街书店看到这本《神圣的存在》,吸引了我的好奇。神圣的、宗教的世界观在被现代人的科学意识所消解。神圣还能存在吗?神圣存在何处?神圣对文明的价值是什么?当我决心用心阅读时,它开启了我重新看待世界的方式,而这正是我需要的。 我一直怀疑自己固有的思维方...
評分去年在北京单向街书店看到这本《神圣的存在》,吸引了我的好奇。神圣的、宗教的世界观在被现代人的科学意识所消解。神圣还能存在吗?神圣存在何处?神圣对文明的价值是什么?当我决心用心阅读时,它开启了我重新看待世界的方式,而这正是我需要的。 我一直怀疑自己固有的思维方...
評分1940年代,米尔恰•伊利亚德开始分别撰写两部重要的著作《比较宗教学史导论》和《永恒轮回的神话》。在与欧洲同处极度艰难的时期,伊利亚德坚持着《比较宗教学史导论》的写作,并将其作为一种追求心灵安顿的途径。1949年,《比较宗教学史导论》以《宗教史论》为名在法国正式...
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