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深入浅出，通俗易懂又不失严谨，真乃大家风范。洛地先生认为，“观众是戏剧的上帝”，是我国民族戏剧艺术的出发点和归宿。并称，有什么样的观众，就有什么样的戏剧。也可能正因为此，中国民族戏剧失掉了精神性、神秘性和批判性，实用理性主导下的百姓乐呵呵沉浸在戏剧的抚慰中，现代化的冲击，改变了传统的思维模式和心理结构；戏曲的繁荣一去不复返。
评分人经历了事件，不代表他已认知了事件的机理；人对事件的重述，才能代表他对事件的反思、对历史机理的认知。戏剧就是人对事件重述的一种方式，因此一国戏剧的发展程度可以体现其对历史机理认知的深度。更进一步，戏剧重述事件的方式，多大程度上将原始琐碎的现象提炼成了规律，就代表了这种认知的深度。 中国传统戏曲的脚色制，将人物分为正面的生旦与负面的净丑，正负两方力量相抗衡而形成事件，这种二元关系就已体现出一种基本的认识深度。昆曲采用脚色制而花部戏不采用，也体现出两类戏曲在创作观上的本质差异。
评分非常非常浅，也非常非常好。戏曲表现程式里，不同于西方戏剧体系的太多了。作者对【说破】的不厌其烦解释有意思的
评分唠嗑儿般地阐述了自己对戏曲本质特征的认知，有些地方略显刻意，但巧心还是有的。特别适合像我这样想了解戏曲的入门级选手，或者看戏不多的人看。书中所列三点环环相扣，讲的是戏曲的叙事方法、表现形式以及价值取向的问题。可看。
评分非常非常浅，也非常非常好。戏曲表现程式里，不同于西方戏剧体系的太多了。作者对【说破】的不厌其烦解释有意思的
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