图书标签: 戏曲  戏剧  洛地  昆曲  批评理论  performance-art  aesthetics   

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深入浅出，通俗易懂又不失严谨，真乃大家风范。洛地先生认为，“观众是戏剧的上帝”，是我国民族戏剧艺术的出发点和归宿。并称，有什么样的观众，就有什么样的戏剧。也可能正因为此，中国民族戏剧失掉了精神性、神秘性和批判性，实用理性主导下的百姓乐呵呵沉浸在戏剧的抚慰中，现代化的冲击，改变了传统的思维模式和心理结构；戏曲的繁荣一去不复返。

短小精悍，文笔流畅，说得圆，成体系，温情而固执地讲述中国戏曲，有被科普到。“大程式守脚色，小动作出人物”。尊重“鄙俚之俗情”。全篇围绕观众是戏曲的上帝，但如何面对观众审美的变化？如何处理观众审美和戏曲的程式的冲突？

一看呢，希区柯克也是戏曲，奥斯特玛雅也是戏曲，我膨胀了。

唠嗑儿般地阐述了自己对戏曲本质特征的认知，有些地方略显刻意，但巧心还是有的。特别适合像我这样想了解戏曲的入门级选手，或者看戏不多的人看。书中所列三点环环相扣，讲的是戏曲的叙事方法、表现形式以及价值取向的问题。可看。

深入浅出，通俗易懂又不失严谨，真乃大家风范。洛地先生认为，“观众是戏剧的上帝”，是我国民族戏剧艺术的出发点和归宿。并称，有什么样的观众，就有什么样的戏剧。也可能正因为此，中国民族戏剧失掉了精神性、神秘性和批判性，实用理性主导下的百姓乐呵呵沉浸在戏剧的抚慰中，现代化的冲击，改变了传统的思维模式和心理结构；戏曲的繁荣一去不复返。