《琵琶记》读了一半,每天大约读个三四出。1980年上海古籍的繁体竖排,难怪自从进入学校图书馆以后就没有被出借过,寂寞。 从前读博士的时候,撸话本传奇南戏北杂剧,撸到厌倦,暗暗决心再不读了,总是语言已经完全没有了生命力,无一字无一句是自己的,是自己原创的(偏激,...
评分《琵琶记》读了一半,每天大约读个三四出。1980年上海古籍的繁体竖排,难怪自从进入学校图书馆以后就没有被出借过,寂寞。 从前读博士的时候,撸话本传奇南戏北杂剧,撸到厌倦,暗暗决心再不读了,总是语言已经完全没有了生命力,无一字无一句是自己的,是自己原创的(偏激,...
评分据现有材料看,南戏在艺术上真正取得巨大成就是以高明的《琵琶记》为始。在高明以前,是杂剧风行全国的时代,从《琵琶记》开始,南戏才正式引起全国观众的注目。同时,《琵琶记》标志着南戏由民间创作向文人创作的转变,代表了南戏在进入明清“传奇”阶段之前发展的顶峰,有较...
评分一个字:真。 并不是说,琵琶记是真,恰恰相反,因它是假的。 蔡邕中了状元,做了牛相府的乘龙快婿,却日日思念父母妻子(妻子- 赵五娘)以泪洗面闷闷不乐;虽则日日思念父母妻子却连家书也未曾寄出一封,六七年之后托一个骗子寄书家中;虽则日日思念父母妻子,又知家乡(陈...
评分《琵琶记》分两个系统,古本系统有三种:清陆贻典抄明嘉靖《新刊元本蔡伯喈琵琶记》,明嘉靖刻《新刊巾箱本蔡伯喈琵琶记》,明嘉靖刻《风月锦囊》摘汇本《蔡伯喈》。陆氏所依底本很古,形式与《永乐大典戏文三种》同,不分出,前有题目。曲文与元谱同,保留元代戏文语言的本来...
我最欣赏的是,作者在处理这些经典文本时所展现出的那种“克制”与“尊重”。在校注过程中,没有为了彰显自身的学术能力而进行过多主观的“润饰”或“过度解读”,而是恪守文献学的基本原则,力求还原文本最原始的面貌。这种严谨的态度,让这本书的学术价值得到了极大的提升。它不是在教你“应该怎么看”,而是在提供所有必要的工具和背景,让你自己去“看得更清楚”。对于任何严肃对待传统文化的读者来说,这种脚踏实地的治学精神,才是最值得称道的品质。
评分我不得不说,这套书的“校注”部分做得堪称教科书级别。那些看似微不足道的注释,实则打通了理解文本深层意蕴的关键节点。很多晦涩难懂的古语和典故,如果脱离了精准的解释,读者很可能就错失了作者的本意。但在这里,注释不仅解释了字面意思,更兼顾了当时的社会语境,甚至还引用了其他相关文献进行旁证,这种多维度的解析,极大地丰富了文本的层次感。这让我觉得,自己仿佛不是在“读”一个古本,而是有人手持火炬,陪着我穿越时空,逐字逐句地探寻原著的秘密。
评分从整体的编排逻辑来看,这本书的结构安排非常清晰,层次分明,显示出编者极高的学术素养。它不仅仅是一部简单的文本汇编,更像是一部导览手册。前后的呼应处理得当,使得文本的主线始终清晰可见,不会因为加入了大量的考证和注释而显得芜杂混乱。尤其是章节之间的过渡,非常自然流畅,就像是一位经验丰富的老者,娓娓道来,步步引导,让人在不知不觉中就吸收了大量的知识信息,整个阅读过程充满了掌控感和愉悦感。
评分这本书的引言部分写得极其深入,作者并非简单地罗列背景资料,而是对那个时代、那种文学形式的生态进行了细致的解剖。我能感受到作者在研究过程中花费的巨大心力,他们对于文本的每一次引述都附带着详尽的出处考证,这让一个初次接触此领域的读者也能迅速建立起一个可靠的知识框架。尤其是对“变异版本”的讨论,作者没有回避其中的争议点,反而以一种极其审慎且开放的态度去梳理了不同的学术观点,这远比那种一锤定音的论述要来得有价值得多,它引导着读者主动去思考而非被动接受。
评分这部书的装帧设计实在让人眼前一亮,纸张的质感和字体的排版都透着一股子典雅的书卷气。我尤其喜欢它在细节上的处理,比如扉页的纹饰和书签的设计,都看得出编者是用心在做。拿到手里沉甸甸的感觉,就是一种对知识的敬畏。虽然内容本身我是很期待的,但单就作为一件阅读“物品”而言,它已经超越了普通书籍的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。阅读体验上,字体大小适中,行间距的留白也恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于这种需要反复揣摩的经典作品来说,至关重要。希望内容能和这精美的外壳一样,经得起推敲。
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评分“有贞有烈赵贞女。全忠全孝蔡伯喈。”可惜自古忠孝两难全,大团圆结局也掩盖不了这是一出悲剧啊,介是作者的意图与故事本身的张力。
评分上卷好。下卷俗了。
评分有一說認為這個故事是寫來諷刺蔡卞為娶王安石之女而休妻的。王安石外號拗相公,以牛脾氣聞名,故被稱為牛丞相。高明筆下的牛丞相真是整個人都散發著「我爹是李剛,欸不對錯了,老子就是李剛」。蔡伯喈已經比《趙貞女蔡二郎》裡那個人神共憤的蔡伯喈好多了,人家只是單純的無能而已嘛,孝心=孝行,呵呵噠。真感謝唐滌生,經過唐漂白的蔡伯喈美味多了。
评分赵五娘剪发包土一段,最为之动容了。忽然很想看川剧。
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