圖書標籤: 顧炎武  曆史  學術筆記  國學  古籍  上海古籍  明清  學術   

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經典著作

多引地方誌述晚明風俗

大師的思想錄

斷斷續續啃瞭好幾年……終於讀瞭一遍……以後可能很長時間都很難有啃這種部頭古籍的機會瞭TAT

四庫館臣的提要是在沒有看書的情況下寫的吧。。還是黃的評價靠譜。

明清之文人总给人以趋炎附势之感，无风骨可言。然顾炎武先生缺已然有了思想的觉醒。初始是在历史课时，那就天下兴亡，匹夫有责是十分有名的。然其出处确少有关注。 我对于“国”与“天下”的区别确实从这开始的。所谓“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉...  

明清之文人总给人以趋炎附势之感，无风骨可言。然顾炎武先生缺已然有了思想的觉醒。初始是在历史课时，那就天下兴亡，匹夫有责是十分有名的。然其出处确少有关注。 我对于“国”与“天下”的区别确实从这开始的。所谓“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉...  

顧亭林、王船山二先生，我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄，非常高，可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫，是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本，有《全集》版本，有...  

本校注本不是對《日知錄集釋》（校注本）的修訂，而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合，意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月，潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...  

易学即神学与哲学，虽对日用无助益，但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制，云取人之法有四，一曰身，体貌丰伟。二曰言，言辞辩证。三曰书，楷法溢美，四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才。可见唐取仕，甚为注重外在。 涉及极为广泛...