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出版者:上海古籍出版社

作者:金雅声

出品人:

页数:315

译者:

出版时间:2012-10

价格:2200.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532564286

丛书系列:法国国家图书馆藏敦煌藏文文献

图书标签:

• 敦煌
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《法兰西国家图书馆藏敦煌汉文写本研究》 编著者： （此处应为实际编著者姓名，如学术机构、某位学者团队等） 出版社： （此处应为实际出版社名称） 出版日期： （此处应为实际出版日期） 图书简介： 本书旨在全面、深入地梳理和研究法兰西国家图书馆（Bibliothèque nationale de France, BnF）所藏的敦煌汉文写本，为学术界提供一份详实的研究报告和重要的学术参考。敦煌，作为丝绸之路上的璀璨明珠，留下了浩如烟海的古代文献，其中汉文写本更是承载了中华文明在中古时期对外交流、文化融合的丰富信息。法兰西国家图书馆所藏的敦煌汉文写本，数量庞大，内容涵盖广泛，是研究敦煌学、中古史、宗教史、文学史、艺术史以及社会经济史等多个领域不可或缺的珍贵资料。 本书的研究主体，集中在法兰西国家图书馆收藏的数以万计的敦煌汉文写本。这些写本的来源，主要是在20世纪初由法国探险家保罗·伯希和（Paul Pelliot）在敦煌莫高窟发现并带回法国的。这些文献的年代跨度从公元4世纪到10世纪，其内容的丰富性、体裁的多样性以及地域的代表性，都使其具有极高的学术价值。本书的编写，并非简单地罗列文献目录，而是力求从多个维度对这些写本进行系统的整理、分析和解读。 一、文献的分类与编目 本书的首要任务是对法兰西国家图书馆所藏敦煌汉文写本进行科学、系统的分类和编目。考虑到写本的性质，其内容和形式往往是高度多样化的，因此，本书采用了多层次的分类体系。首先，根据写本的内容性质，我们将文献大致分为以下几类： 1. 宗教文献： 这是敦煌汉文写本中最重要、也最常见的一类。包括佛教经典（经、律、论）、佛教仪轨、佛教故事、造像碑记、寺院文书、高僧传记、佛画题记等。我们将进一步细分，如玄奘译经、鸠摩罗什译经、菩萨藏经、般若类经等，并对不同宗派（如大乘佛教、密宗等）的经典进行区分。 2. 世俗文献： 这类文献涵盖了中古时期社会生活的方方面面。包括： 史料： 官方档案、地方志、官方文书、奏折、诏令、官方记录等，为研究当时的政治制度、行政管理、地方史提供第一手资料。 法律文书： 契约、买卖合同、租赁协议、诉讼文书、官府判决书等，反映了当时的经济活动、社会纠纷处理和法律观念。 文学作品： 诗歌、乐府、散文、小说、变文、话本等，展现了中古时期的文学风貌、审美趣味和说唱艺术。 学术著作： 历史学、哲学、天文学、医学、数学、农学、建筑学等领域的著作，体现了当时的知识体系和科学技术水平。 教育文献： 蒙学读物、字典、韵书、历科考试的试卷、策论等，揭示了当时的教育制度和人才选拔方式。 书信与日记： 个人往来信函、游记、日记等，提供了了解当时社会生活、人情世故、思想情感的生动细节。 地理与交通文献： 地图、交通路线图、旅行记录等，有助于理解当时的地理认知和交通网络。 社会经济文献： 账簿、户籍、赋役记录、商业合同、手工业生产记录等，是研究中古时期经济结构、商品流通、赋税制度和社会阶层的宝贵材料。 3. 语言文字资料： 包括字典、韵书、识字课本、残缺的文字残片等，对于研究中古汉语的语音、词汇、语法以及汉字的书写演变具有重要意义。 4. 艺术与工艺文献： 涉及绘画、雕塑、音乐、舞蹈、建筑、纺织、陶瓷等方面的描述、记录、图谱或题记。 其次，在内容性质分类的基础上，我们将根据文献的形式进行细分，如：卷子本、册子本、残纸、图画、佛像题记、碑刻拓片等。 再次，对于每一份写本，本书都将进行详细的著录，包括： 索书号： 法兰西国家图书馆的官方索书号。 尺寸与纸质： 记录写本的长度、宽度、纸张的质地、颜色、厚度等物理特征。 书写方式： 记录笔迹的特点、墨色、书写风格等。 内容概要： 对写本内容的简要概括，提炼其核心信息。 断代： 根据文献内容、书体、纸张、印章、题记等进行考证，推断其大致的年代。 文字特点： 记录其所使用的汉字字体、避讳字、异体字、俗体字等，为语言学研究提供素材。 版本信息： 如果存在多个抄本或与已知版本进行比对，将注明其版本特征。 来源与发现： 记录该写本的发现地点、发现者（如伯希和）、发现时的状况等。 保存状况： 描述写本的残损情况，如虫蛀、破损、褪色等。 相关研究： 引用国内外已有的关于该写本的研究成果，为后续研究提供线索。 二、写本的内容解读与学术价值分析 在对文献进行分类编目之后，本书将重点深入研究写本的具体内容，并分析其学术价值。这部分是本书的核心，我们将围绕以下几个方面展开： 1. 佛教文献的深入挖掘： 经典研究： 对重要的佛教经典进行文本校勘、版本考证、流传路径分析，探究其在中国的传播与本土化过程。例如，研究某些在中国本土失传的佛经，或是在敦煌发现的极为罕见的佛经。 宗教实践： 通过仪轨、造像题记、寺院文书等，还原中古时期佛教徒的宗教生活、寺院组织、供养活动以及民间信仰的实际情况。 宗派分化： 分析不同佛教宗派（如禅宗、净土宗、密宗等）在敦煌的传播与发展，以及它们之间的互动关系。 佛教艺术与文学： 结合敦煌壁画、雕塑等艺术形式，解读写本中的经文、故事、寓言，理解佛教教义如何通过艺术和文学形式向民众传播。 2. 世俗文献的全面考察： 历史文献的再审视： 对官方文书、档案等进行史料学分析，辨别其真伪，考订其历史背景，纠正史书中可能存在的错误，填补历史空白。例如，通过户籍、赋役记录，可以更精确地了解当地人口结构、社会阶层划分和经济状况。 法律与社会秩序： 深入研究契约、判决书等法律文书，揭示中古时期的经济契约精神、财产继承、家庭关系、民间纠纷处理方式以及司法实践。 文学的演变与发展： 分析敦煌变文、诗歌、乐府等文学作品，探讨其艺术特征、创作手法、叙事模式，以及它们在文学史上的地位和影响。例如，变文作为一种通俗文学形式，是研究早期白话文学的重要素材。 科技与知识的传播： 对医学、天文、数学、农学等学术著作进行研究，展现中古时期科学技术的成就，以及这些知识如何在丝绸之路上传播交流。 社会生活的生动描绘： 通过书信、日记、账簿等，重构中古时期普通人的日常生活、情感世界、社会交往、家庭关系以及物质文化。这些“微观史料”能提供宏大叙事之外的真实细节。 3. 语言文字的深入研究： 中古汉语的语音、词汇、语法： 分析写本中使用的词汇、语法现象、口语化特征，以及不同地域、不同阶层人群的语言使用差异，为中古汉语史的研究提供珍贵的实证材料。 汉字书体演变： 研究写本中不同时期的汉字字体、笔画、结构，揭示汉字从隶书向楷书的过渡，以及当时的书法风格。 外来语及汉译词： 考察写本中可能存在的来自其他民族语言的词汇，以及汉译外来语的形成过程。 三、研究方法与学术创新 本书在研究方法上，将坚持严谨的学术态度，并注重多学科的交叉融合。 文献学方法： 运用传统文献学的方法，包括辨伪、考订、校勘、版本学研究，对写本的真伪、年代、来源、内容进行严格鉴定。 历史学方法： 将写本置于具体的历史背景下进行考察，结合其他史料进行相互印证，力求还原历史真相。 语言学方法： 运用现代语言学理论和方法，对写本的语言现象进行深入分析，包括语音、词汇、语法、语用等方面。 艺术史方法： 结合敦煌石窟的壁画、雕塑等艺术品，对写本中的图像、题记、故事进行解读。 社会学与经济学方法： 运用社会学和经济学理论，分析写本中所反映的社会结构、经济活动、阶级关系、消费模式等。 数字化研究： 积极利用计算机技术，对写本进行数字化扫描、文本识别、数据分析，建立数据库，为海量文献的管理和研究提供便利。 本书的学术创新体现在： 系统性与整体性： 区别于以往对个别写本或某一类写本的零散研究，本书旨在建立一个相对完整的法兰西国家图书馆藏敦煌汉文写本研究体系。 跨学科整合： 强调文学、历史、语言、宗教、艺术、社会经济等多个学科的对话与融合，以获得更全面的认识。 新视角与新解读： 在充分吸收前人研究成果的基础上，尝试运用新的理论视角和研究方法，对经典写本进行重新解读，发掘其潜在的学术价值。 关注“沉默的大多数”： 除了研究那些广为人知的经典文献，本书也将关注那些看似普通、但却能反映社会肌理的“二手”文献，如日常书信、账簿、合同等，力求展现更鲜活、更真实的中古社会图景。 提供研究平台： 本书不仅是研究成果的展示，更是为未来敦煌学研究者提供了一个翔实的研究基础和参考平台，激发新的研究思路。 四、研究的意义与展望 法兰西国家图书馆藏敦煌汉文写本，是中古时期中国社会、文化、宗教、经济、语言、艺术等各个方面最生动、最直接的见证。对这些文献的深入研究，不仅有助于我们更清晰地认识中国古代文明的发展轨迹，更能为理解世界文明的交流互鉴提供宝贵的例证。 本书的研究成果，将极大地丰富我们对敦煌学，特别是敦煌汉文文献的认识，为相关学科的研究提供坚实的文献基础和理论支撑。通过本书，我们希望能够： 重新审视中古历史： 填补历史空白，修正历史认知，提供更丰富、更精细的历史细节。 深化文化理解： 揭示中古时期多元文化的交融与碰撞，理解中国文化如何吸收外来元素并进行创新。 促进学术交流： 为国内外学者提供一个共同的研究平台，推动敦煌学研究的深入发展。 传承文化遗产： 呼吁社会各界对这些珍贵的文化遗产给予更多的关注和保护。 本书的完成，是无数敦煌学研究者数十年辛勤耕耘的结晶，也为未来的研究开启了新的可能。我们期待通过本书，能让更多人了解敦煌写本的价值，并激发更多人投身于这项具有深远意义的学术事业。 （请注意：本书的实际内容和结构可能与此处简介有所不同，以上简介为基于“法兰西国家图书馆藏敦煌汉文写本”这一主题进行的详细阐述，旨在展示一个关于此主题的详细学术研究图书可能包含的内容和分析方向。）

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从一个更宏观的文化史角度来看待这部文献集，它就像是打开了一扇通往中世纪亚洲腹地的“时间之窗”。想象一下，这些纸张上的文字，记录的是一个帝国兴衰、宗教信仰流变的关键时刻。敦煌的藏文文献，尤其是那些与佛教典籍相关的部分，对于理解藏传佛教的早期面貌，特别是其从印度传入并最终在雪域高原扎根、发展的复杂过程，提供了无可替代的证据。我希望这本书能揭示一些关于“定居”与“流动”之间张力的故事——那些在沙漠边缘，既受到汉地文化影响，又保持着鲜明高原特色的文化符号是如何交织在一起的。每一个符号、每一句祷文，都可能蕴含着当时人们对宇宙、生命、以及超越生死的终极思考，这些思考的深度和广度，是任何二手资料都无法完全替代的。

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这本书的书名虽然直指“法国国家图书馆藏”，但它承载的价值是世界性的。我非常好奇，这些文献的保管环境和最初的收集者（比如斯坦因或伯希和）是如何与这些藏文材料发生互动的。通常，这类国外馆藏的整理出版，往往会伴随着对文献流传史的深入挖掘。我希望书中能提供关于这批文献流向的详细线索，这本身就是一个关于文化遗产保护与流失的历史叙事。对于普通读者来说，可能更期待看到那些带有神秘色彩的故事，比如关于密宗仪轨的记载，或是关于战争、瘟疫、或是重大历史事件的侧面记录。如果编纂者能够在保持学术严谨性的同时，巧妙地穿插这些引人入胜的“历史花絮”，那么这本书的价值就超越了纯粹的学术工具书，真正成为了连接过去与现在的文化桥梁，让更多人愿意去探索这片遥远而古老的东方文化沃土。

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拿到这样一本学术专著，我首先关注的会是它在整理和释读上的严谨程度。毕竟，“敦煌藏文文献”的翻译和解读难度是相当大的，它涉及到古代藏语的演变、特殊的宗教术语以及复杂的历史背景。我非常想知道，编纂者是如何处理那些残缺不全的文本？他们是否采用了最新的光谱分析技术来辨识那些模糊的笔迹？如果书中收录了大量的影印件，那么这些影印件的清晰度和装帧质量就直接决定了阅读体验。我设想，也许书中会包含一些非常罕见、此前从未被公布过的文献片段，它们可能涉及当时地方政权的行政管理细节，或是普通僧侣的日常生活记录，这些“烟火气”的细节，往往比宏大的历史叙事更能打动人心。对于我个人而言，我更关注的是文献中反映出的文化融合现象，比如藏文文献中是否夹杂了粟特文或回鹘文的痕迹，这能清晰地描绘出敦煌地区多元文化的生态图景。

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这本书的书名确实很吸引人，光是“法国国家图书馆藏敦煌藏文文献”这几个字就让人对其中的历史价值和学术深度充满了遐想。虽然我手头没有这本书的具体内容，但仅凭这个标题，我能想象出它所承载的厚重感。首先，从文献学的角度来看，敦煌无疑是丝绸之路上的一个文化交汇点，那里的藏文文献必然是研究中古时期藏族与周边民族交流、佛教传播路径、乃至古代西藏社会结构和思想面貌的一手宝贵资料。我期待看到那些泛黄的纸张上，是如何记录着往昔的歌谣、契约、还是佛经的抄本？这些文献的整理、摹写和考证工作想必耗费了整理者巨大的心血，我尤其好奇，在法国国家图书馆的馆藏中，这些文献是如何保存下来的？它们跨越了千年的时空，最终以怎样的面貌呈现在我们面前？对于每一个对西域历史、藏传佛教源流感兴趣的学者或爱好者来说，这无疑是一座等待开启的知识宝库，它可能颠覆我们对一些既有历史认知的想象，让我们得以窥见那个时代更真实、更细微的脉络。

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这部书的出版，对于提升国内相关领域的研究水平具有不可估量的意义。我猜测，这本书很可能不仅仅是文献的简单汇编，它必然附带有详尽的导言和注释。导言部分，我相信学者们会对这些文献的发现经过、历史分期以及研究现状进行一次全面的梳理，为后来的研究者指明方向。而那些细致入微的注释，才是真正展现“功力”的地方——它们可能对某个生僻的词汇进行溯源，或者对某个特定的地名进行地理定位的考证。这就像是为读者提供了一副精密的地图，让我们在阅读古老文本时，不至于在浩瀚的知识海洋中迷失方向。如果这本书能够提供一个权威的校勘本，那么它将迅速成为全球研究该领域的标准参考书，影响未来数十年学术界对敦煌藏文材料的解读范式。

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