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出版者:Cambridge University Press

作者:Victor H. Mair

出品人:

页数:340

译者:

出版时间:1983-11-10

价格:GBP 99.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521247610

丛书系列:

图书标签:

• 文學
• 敦煌
• 佛教
• Tunghuang
• Popular
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• Mythology

《敦煌俗文学研究：文本、语境与传承》 本书旨在深入探讨敦煌俗文学这一独特而宝贵的文化遗产，从文本层面剖析其艺术特色与语言魅力，追溯其产生的历史语境与社会根源，并考察其在不同时期的流传与演变，以及对后世文学产生的深远影响。全书立足于最新的学术研究成果，结合对敦煌文献的细致解读，力求呈现一个更为立体、多元的敦煌俗文学图景。 第一章 敦煌俗文学的定义与范畴 本章首先界定“敦煌俗文学”的概念，明确其研究对象。我们将讨论敦煌俗文学并非一个单一的文学门类，而是涵盖了多种形式的民间文学与通俗文学作品，包括但不限于变文、话本、俗曲、占事、偈赞、宝卷等。详细阐述这些不同体裁的特征，以及它们在当时社会生活中所扮演的角色。进一步，我们将分析敦煌俗文学的形成与发展的时代背景，即唐宋时期中国社会经济、文化、宗教的转型，以及敦煌作为丝绸之路上的重要节点，如何汇聚了多元文化，孕育了丰富多彩的俗文学创作。最后，对敦煌俗文学研究的学术史进行梳理，总结前人的研究成就与不足，为本书的研究奠定坚实基础。 第二章 变文：敦煌俗文学的代表与创新 变文作为敦煌俗文学中最具代表性的文体，在本章将得到重点关注。我们将深入分析变文的艺术特征，包括其叙事结构、人物塑造、语言风格以及音乐性等。通过对大量珍贵变文文本的细读，揭示变文如何将佛教教义与世俗生活巧妙结合，如何通过通俗易懂的语言和生动的情节来吸引听众。本章将着重探讨变文在佛教传播中的功能，以及它如何成为民间教化和娱乐的重要载体。同时，我们将分析变文的创新之处，例如其在叙事策略上的突破，在人物形象刻画上的世俗化倾向，以及在语言运用上的灵活性和创造性。我们将举例分析《太子成道经》、《破魔变文》、《庐山远公话》等经典变文作品，深入挖掘其文学价值与历史意义。 第三章 话本与市民文学的萌芽 话本作为宋代市民文学的代表，在敦煌文献中也有所体现，虽然数量上不如变文，但其价值不容忽视。本章将考察敦煌文献中可能包含的早期话本形态，分析其与同时期南方话本的异同。我们将探讨话本的起源及其在城市发展和社会变迁中的地位，分析其如何反映市民阶层的兴起及其生活趣味、价值观念。重点关注话本的叙事技巧、人物类型以及语言特色，探讨其对后世小说发展的奠基性作用。通过分析敦煌文献中可能存在的早期说唱故事、民间故事等，推测其与话本的渊源关系，揭示敦煌地区市民文学的早期面貌。 第四章 俗曲、偈赞与宗教通俗化 敦煌俗文学与宗教信仰的紧密联系是其重要特征之一。本章将深入研究俗曲、偈赞等与宗教相关的俗文学形式。我们将分析俗曲如何将宗教故事、劝诫内容融入民间音乐，以及其在宗教传播和感化民众方面的作用。偈赞则以其独特的韵律和节奏，成为僧侣与信徒交流、表达情感的重要方式。本章将探讨这些形式的创作特点、演唱方式以及在寺院和社会生活中的普及程度。通过分析《观世音菩萨普门品偈》、《弥勒下生经偈》等作品，揭示宗教思想如何通过通俗化的文学形式深入民间，以及这些作品在塑造民众宗教情感和道德观念方面所起到的作用。 第五章 占事、宝卷与其他俗文学形式 除了变文、话本、俗曲、偈赞等主要体裁，敦煌文献还包含丰富的其他俗文学形式，例如占事、宝卷、杂文等。本章将对这些类型的作品进行梳理与分析。占事作品往往与民间信仰、占卜预测相关，反映了当时民众对命运的关注和对未知的好奇。宝卷则是一种融说唱、念诵于一体的宗教劝化文本，通常篇幅较长，内容丰富，深受民众喜爱。本章将分析这些作品的创作特点、传播途径以及在社会文化中的地位。同时，我们将探讨这些零散但重要的俗文学材料，如何共同构成了敦煌俗文学的丰富图景，反映了当时社会生活的方方面面。 第六章 敦煌俗文学的语言特色与艺术魅力 本章将聚焦敦煌俗文学的语言艺术。我们将深入剖析其语言的通俗性、生活化特征，分析其如何运用白话、方言、俚语等，使其更贴近民众的语言习惯。同时，我们将考察其在词汇、语法、修辞等方面的创新与运用，例如叠词、叠字、重复句式等，以及这些语言手法的运用如何增强作品的感染力和表现力。本章还将探讨敦煌俗文学的节奏感与音乐性，分析其如何运用韵文、唱词等形式，使其更具艺术魅力，易于传播和记忆。我们将通过对具体文本的语言分析，揭示敦煌俗文学独特的语言风格，以及其在汉语文学发展史上的重要地位。 第七章 敦煌俗文学的社会功能与历史价值 本章将从更宏观的视角审视敦煌俗文学的社会功能与历史价值。我们将分析其在传播宗教思想、弘扬伦理道德、普及知识、提供娱乐等方面的多重作用。探讨敦煌俗文学如何成为连接官方文化与民间文化、精英文化与大众文化的重要桥梁。进一步，我们将考察敦煌俗文学的社会现实反映，分析其如何折射出当时的社会结构、经济状况、风俗人情、民众心理等。本章还将探讨敦煌俗文学的地域特色，分析其在敦煌地区形成的独特文化面貌，以及其作为丝绸之路文化交融的生动见证。最后，我们将总结敦煌俗文学在研究中国古代社会、文化、历史、语言等方面的不可替代的价值。 第八章 敦煌俗文学的传承与演变 本章将关注敦煌俗文学的传承与演变问题。我们将追溯敦煌俗文学在不同历史时期（如宋、元、明、清）的流传与发展轨迹，考察其如何受到后世文学的影响，以及其自身如何对后世文学产生启示。分析敦煌俗文学在地理上的传播范围，以及其在不同地域形成的变体与特色。探讨现代学术界对敦煌俗文学的整理、研究与出版工作，以及这些工作如何让这份宝贵的文化遗产得以延续和发扬。最后，本章将展望敦煌俗文学未来的研究方向，例如与其他学科的交叉研究、数字化传播与应用等，以期更好地保护、传承与弘扬这份璀璨的文化瑰宝。 本书的写作力求严谨而富有启发性，旨在为学者、学生以及对中国古代文化感兴趣的广大读者提供一份全面、深入、富有洞见的学术读物。我们希望通过本书，能够让更多人认识到敦煌俗文学的独特魅力与重要价值，并从中汲取智慧与力量。

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我最近刚读完一部探讨中世纪欧洲庄园制度演变的专著，说实话，那种严谨的论证结构和大量的拉丁文引文，着实考验了我的耐心。这本书的逻辑链条构建得极为扎实，从领主与佃农的法律关系入手，层层递进地剖析了封建经济基础是如何影响了晚期基督教义的传播速率和地方行政权力的分散化。作者引用的一手资料涵盖了从教廷档案到私人契约的各个层面，其学术功底令人叹服。特别是关于“共助与互助”（Mutuum auxilium）在农奴解放过程中的微妙作用，他提出了一个颠覆性的观点，即经济压力并非唯一推手，精神层面的自我认知转变也起到了关键作用。不过，这本书的阅读体验，坦白讲，是偏向“研读”而非“享受阅读”。它更适合专业研究者作为参考工具书，因为它几乎没有为非专业读者做任何缓冲，学术的严密性牺牲了一部分的叙事流畅性。对于我这种想了解历史脉络但又不是专攻中世纪史的人来说，每读完一章，都需要花些时间消化和梳理，才能真正把握住作者想要传达的核心思想。它无疑是一部重要的学术贡献，但绝不是一本可以轻松“打发时间”的读物，它要求读者付出专注和思考。

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我正在翻阅的这本关于维多利亚时代英国公共卫生改革的社会学著作，风格异常冷静和客观，充满了社会科学研究特有的那种冰冷的精确性。作者采用了非常典型的定量分析方法，大量运用了统计图表和人口普查数据，来论证贫民窟疾病传播与城市规划之间的直接因果关系。他没有过多渲染那些骇人听闻的瘟疫场面，而是专注于揭示政府机构、医学界和慈善团体之间复杂的利益博弈是如何阻碍或推动改革进程的。我印象最深的是其中关于“下水道战争”的论述，作者细致地梳理了不同工程师派系对市政工程的争夺，指出工程技术的选择背后，往往隐藏着深刻的阶级偏见——比如，某些精英阶层更倾向于认为疾病源于“道德败坏”而非“环境恶劣”。这本书的叙事节奏非常缓慢，像是在进行一项细致的考古挖掘，每一步都有明确的数据支撑，缺乏戏剧性，但其对历史进程的解释却无可辩驳。它更像是教科书的补充材料，用无可辩驳的证据链，构建起了一套严密的社会历史模型，让我对“进步”这个词汇的复杂性有了更深刻的理解。

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这本关于敦煌的通俗故事集，简直是穿越时空的一把好手，每次翻开，都能被带回那个神秘而辉煌的丝绸之路重镇。作者的笔触非常细腻，他没有陷入枯燥的学术考据，而是巧妙地将那些尘封的壁画和手稿中的碎片信息，编织成了一幅幅生动活泼的市井画卷。我特别喜欢其中几则关于商人与僧侣的民间传说，它们不仅展现了当时社会阶层的互动，更透露出佛教思想如何在民间落地生根、与本土文化交融的复杂过程。比如，有一段故事里，一个机敏的驼队商人如何利用一个看似普通的佛教典故，化解了一场边境的贸易纠纷，那智慧的光芒，即便隔了千年，依然闪耀。更令人称道的是，这些故事的语言风格极其贴近当时的口语，读起来朗朗上口，毫无晦涩感，让人感觉就像是坐在敦煌的茶肆里，听一位说书人绘声绘色地讲述着那些跌宕起伏的奇闻轶事。它成功地架起了一座桥梁，让普通读者也能轻松地触碰到敦煌历史那厚重而又充满烟火气的一面，而不是仅仅停留在艺术史的宏大叙事中。这书的价值，就在于它的“平民性”和“故事性”，让敦煌不再是遥不可及的博物馆展品，而是鲜活的生命共同体。

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最近读到的这本关于早期现代天文学家对于“可观测宇宙边界”认知的演变史，真是让人在知识的浩瀚面前感到自身的渺小。这本书的独特之处在于，它并非聚焦于伽利略或哥白尼的伟大发现本身，而是侧重于他们发现背后的哲学困境和宗教压力。作者以一种近乎散文诗的笔调，描绘了当人类的视野从坚实的地面扩展到无限的星空时，知识分子内心经历的信仰动摇与理性重塑的过程。他花了大量篇幅去探讨“无限性”这个概念是如何从一个神学上的禁区，逐渐被数学和观察所接纳的。语言充满了一种对人类求知欲的赞叹与敬畏，例如，他描述望远镜被第一次指向夜空时的场景：“那不是光学仪器的胜利，而是人类想象力挣脱地心引力的第一次尝试”。书中的引用和注释相对克制，确保了阅读体验的流畅，但其深厚的历史学和科学史功底使得每一句话都掷地有声。它让我意识到，科学史本质上是人类认识自我局限、不断超越自我的精神史诗，每一次对星空的凝视，都是对旧有世界观的温柔颠覆。

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手头的这本关于二十世纪三十年代北美爵士乐流派更迭的音乐史著作，简直是为我量身定做的。作者的文笔极其富有韵律感，仿佛他不是在写文字，而是在即兴演奏一段萨克斯风独奏。他用极其生动的比喻，描绘了摇摆乐（Swing）如何从新奥尔良的蓝调根源中挣脱出来，又如何被比波普（Bebop）那种更复杂、更具反叛精神的节奏和和声所挑战和超越。书中详尽记录了那些天才乐手们在小型俱乐部里的激烈“对决”，那些场景被描绘得如此真实，我几乎能闻到空气中弥漫的烟草味和啤酒味，听到小号的金属光泽擦过夜幕。最让我震撼的是，作者将音乐的演变与当时社会的文化断裂和种族关系紧密地联系起来，揭示了爵士乐的每一次变革，都不仅仅是和弦的转换，更是社会情绪的直接投射。他引用了大量当时乐评人的原文，那些充满激情与偏见的文字，使得整本书的历史感和现场感达到了极致。读完后，我立刻去重听了那些被重点提及的录音片段，突然间，那些曾经觉得晦涩难懂的即兴段落，都变得清晰而富有逻辑，这是书籍赋予音乐的另一种生命力。

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