濟群法師,1962年生,福建福安人。1984年畢業於中國佛學院,隨後到福建佛學院、閩南佛學院參學任教。現任閩南佛學院研究生導師及戒幢佛學研究所所長,並被聘請為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授。長期從事唯識、戒律的研究及講授,發錶相關學術論文數十萬字。
本書內容包括:唯識總論,關於本論,正論.附解深密經要義說,解深密經與唯識思想,瑜伽師地論提要,辨中邊論述義,攝大乘論發微,唯識二十論的唯識思想,唯識學上的唯識義,太虛大師的唯識思想等.
我们一直被无数不证自明的东西所迷惑。儒家如是,道家如是,佛家亦如是...而海德格尔一直在引导我们如何从这种迷惑中逃脱出来....。 不错啊,是有很多西方大哲不断从东方哲学中受到有益的启发,于是东方人终于觉得只有自己的文化才能拯救未来的世界了~~~~~
評分我们一直被无数不证自明的东西所迷惑。儒家如是,道家如是,佛家亦如是...而海德格尔一直在引导我们如何从这种迷惑中逃脱出来....。 不错啊,是有很多西方大哲不断从东方哲学中受到有益的启发,于是东方人终于觉得只有自己的文化才能拯救未来的世界了~~~~~
評分我们一直被无数不证自明的东西所迷惑。儒家如是,道家如是,佛家亦如是...而海德格尔一直在引导我们如何从这种迷惑中逃脱出来....。 不错啊,是有很多西方大哲不断从东方哲学中受到有益的启发,于是东方人终于觉得只有自己的文化才能拯救未来的世界了~~~~~
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評分我们一直被无数不证自明的东西所迷惑。儒家如是,道家如是,佛家亦如是...而海德格尔一直在引导我们如何从这种迷惑中逃脱出来....。 不错啊,是有很多西方大哲不断从东方哲学中受到有益的启发,于是东方人终于觉得只有自己的文化才能拯救未来的世界了~~~~~
全書主體部分還是比較容易懂。去年在從普陀山迴來的飛機上讀瞭一半,今年在來普陀山的路上讀瞭另一半。完整瞭。本書寫的還是比較友好,平易敬人。有理論的部分,也強調止觀實修。 1.“遍計所執性,依他起性,圓成實性。遍計所執性是凡夫虛妄的認識,依他起性是觀照到萬物是因緣所生,圓成實性就是聖者圓滿的認識。” 2. 修行的五個階位: 資糧道、加行道、通達道、修習道和究竟道。
评分唯識,用這本來入門應該可以吧 “阿賴耶識”,“種子”,彌補瞭瞭現象學認識發生論的空缺,現象學與唯識的比較研究幾乎快成顯學瞭,可以深入關注一下
评分唯識宗不是凡夫所能講的,濟群法師既有學院派的縝密,又有踐道者的灑脫,由此能深入淺齣,由他講再閤適不過瞭。
评分“唯識學的條理非常清楚,是即是,非即非,不太講究圓融。很多人學習佛法總是過分強調不分彆,動輒大談圓融,再就是不可說、不可說。”
评分唯識宗不是凡夫所能講的,濟群法師既有學院派的縝密,又有踐道者的灑脫,由此能深入淺齣,由他講再閤適不過瞭。
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