图书标签: 华严 佛教 圣严法师 佛法 问 工具书
发表于2024-11-09
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《华严经》在大乘佛教发展上,有着重要的地位,书中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理论,对佛教思想发展产生重要影响。而《原人论》作者圭峰宗密,少通儒书,但儒学智识并不能满足他对宇宙根本问题的追求,因缘际会过禅门、入华严,最终达到“外境内心,豁然无隔”之境。
《原人论》是圭峰宗密晚期以圆融无碍思想,会通各家学说之作。藉由探究万物之灵的人类从何而来,逐一析判儒道释各家论点之偏执,指出直显如来真性的一乘显性教方为圆满之真理,并进而会通本末,臻至三教圆融之境地。
本书作者圣严法师,旁证博引中国古哲先智各家立论,并透过层次分明的备注,深入析解这些概念形成的脉络以及根本义理,是现代修行者在回归自性本源的路上,一个清晰而必备的指引。
以为是圣严法师的华严经注,其实只是考释了华严五祖宗密大师的《原人论》。成书时距离圣严法师圆寂仅四年。没有读完。
评分以为是圣严法师的华严经注,其实只是考释了华严五祖宗密大师的《原人论》。成书时距离圣严法师圆寂仅四年。没有读完。
评分梁任公將圭峰宗密禪師的《原人論》視為宋學淵源二文章之一(另一為唐李翱《複性書》),并謂宋學思想,大半由此二者出。論云:“我等多劫,未遇真宗,不解返自原身,但執虛妄之相,甘認凡下,或畜或人。今約至教原之,方覺本來是佛。”
评分以为是圣严法师的华严经注,其实只是考释了华严五祖宗密大师的《原人论》。成书时距离圣严法师圆寂仅四年。没有读完。
评分梁任公將圭峰宗密禪師的《原人論》視為宋學淵源二文章之一(另一為唐李翱《複性書》),并謂宋學思想,大半由此二者出。論云:“我等多劫,未遇真宗,不解返自原身,但執虛妄之相,甘認凡下,或畜或人。今約至教原之,方覺本來是佛。”
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