具体描述
《三十七道品導引手冊》（Bodhipakkhiya Dipani），係譯自緬甸雷迪大師（Ledi Sayadaw 1846--1923）英文著作全集《佛教手冊》的第八部份。
雷迪大師是南傳佛教在二十世紀最具影響力的僧人，並經國際知名的修行高僧，如耶那婆尼卡長老（Nyanaponika Mahathera）等人的推薦，在歐美佛教一直享有高知名度，備受推崇；而雷迪大師的作品經過英國巴利聖典協會（PTS）的引介、翻譯與出版，也成為第一位影響歐美佛教思惟的南傳佛教僧人。
本書附錄雷迪大師的二編短文，「證入無我的利益」與「業力五問」以及台明法比丘撰寫的雷迪大師傳記等文章。
◇推薦文字
「這本著作是最有助益的佛法講解之一，不僅僅對佛法的許多方面提供了豐富的資料，同時也提供強有力的理由，激勵人們認真朝目標去奮鬥。」
（耶那婆尼卡長老Nyanaponika Mahathera）
「雷迪長老的著作在緬甸舉國聞名，因為它們以一般人易懂的文字來表達與清楚的講解佛法。」
（塞爾頓 U Sein Nyo Tun）
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读后感
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用户评价
初读这书的章节结构时，我感到一种强烈的秩序感，仿佛走进了一座精心规划的迷宫。作者在叙述“道品”的展开顺序时，逻辑严密到令人发指，每一步的过渡都如同精确计算过的齿轮咬合，绝不容许跳跃或遗漏。那些术语的运用，初看之下，简直是一堵无法逾越的语言之墙，充满了晦涩的梵文或古老的汉语词汇，让我不得不频繁地停下来，查阅附录中的词汇表。这体验非常独特，它迫使你放慢速度，不再是囫囵吞枣地接收信息，而是像一个古籍修复师一样，小心翼翼地剥开每一层文字的表皮，探究其下的结构。更让我惊讶的是，书中对于心念生灭过程的描述，细致入微到令人起鸡皮疙瘩的程度。它不是泛泛地说“要专注”，而是详细剖析了当“专注”这个念头产生时，它又如何被另一个“我正在专注”的念头所干扰，然后是对此干扰的评判，紧接着是评判带来的情绪波动……这种抽丝剥茧的内观描写，让我感觉作者不仅是记录者，更像是一个长年累月凝视内心深渊的观察者，他把人性的每一个微小裂缝都暴露在了冷峻的光线下。
评分我注意到书中对于“实践”的强调是如此具体，几乎到了可以被量化的程度，但它又巧妙地避开了任何形式的量化陷阱。比如，在描述某个特定“道品”的练习时，它不会告诉你“打坐四十五分钟”，而是详细描述了当你达到某种心境时，身体会产生的三种生理变化，以及如果出现第五种状态时，该如何调整呼吸的频率与深度。这使得这本书更像是一本操作手册，而非哲学论著。我尝试着按照其中关于“正知见”的几段描述，在日常生活中进行微调，比如在与人交谈时，刻意去“听”对方话语背后的意图，而不是急于组织自己的回应。这种实践带来的细微转变，比单纯阅读任何理论都来得深刻。它不是教你如何思考，而是教你如何在“思考正在发生时”去观察它。这种由内而外、由理论到实践的无缝衔接，是许多市面上流行的心灵成长书籍所欠缺的，它们往往停留在“认知提升”的层面，而这本书，则彻底钻进了“行为模式重塑”的底层代码里。
评分这本书的装帧和内容都透露着一种“反商业化”的特质，这在今天这个信息泛滥的时代显得尤为珍贵。它没有设计任何与时下流行的“正念”、“幸福感”等热词挂钩的营销口号。事实上，如果你带着追求即时满足或快速开悟的目的来翻阅它，你很可能会在十分钟内就将它束之高阁，因为它所要求的“投入”是巨大的。但我坚持了下来，是因为我感觉这本书在对读者提出一个近乎终极的挑战：你是否愿意真正放下所有先入为主的观念和对“结果”的期待，来面对这个关于自我本质的赤裸呈现？它像一面冰冷的镜子，反射出的不是你希望看到的那个光鲜亮丽的自我，而是所有隐秘的恐惧、挣扎与未完成的业力。因此，这本书的价值不在于它“说了什么”，而在于它“迫使你做了什么”——它迫使你停下来，并向内深挖，直到触碰到坚硬的岩层。我敢断言，只有那些真正准备好进行深度自我审视的读者，才能从这份“手册”中汲取到真正的养分。
评分这本书的封面设计简洁得有些令人捉摸不透，纯粹的米白色背景上，只有一行深灰色的宋体字——“三十七道品导引手册”。拿到手里，首先感觉到的是纸张的质感，并非那种光滑的铜版纸，而是略带粗粝感的特种纸，仿佛在暗示着书中的内容不是轻飘飘的理论，而是需要动手、用心去“磨”的东西。我翻开扉页，映入眼帘的是一段引言，文字排列得疏密有致，没有花哨的插图或装饰性的边框，这让我立刻意识到，这绝非一本用来消遣的读物。它更像是一份古老的教习记录，或者说是一份严肃的修行蓝图。书脊的装订方式也很传统，书页在反复翻阅后，预示着它会随着时间的推移而自然散开，这种物理上的“磨损感”，恰恰呼应了书名中“道品”的含义，需要时间和耐心去体悟。我本来期望能看到一些关于冥想技巧的图解，或者色彩鲜明的脉轮介绍，但这本书完全没有这些迎合现代阅读习惯的元素。它呈现的是一种近乎苛刻的纯粹性，文字本身成了唯一的媒介，这让我对接下来的阅读内容充满了敬畏和期待，同时也带有一丝忐忑——我是否真的准备好去面对这样一种不加修饰的指引？
评分这本书的行文风格，简直是现代出版界的一股清流——或者说是一股逆流。它完全摒弃了那种激励人心的、充满“正能量”的口号式语言。你找不到任何“加油”、“你一定可以”之类的词汇，取而代之的是一种近乎冰冷的、客观陈述的语调。它不会给你任何心理上的拐杖，如果你的修行遇到瓶颈，书中只会冷静地指出：“此乃业力牵引，当以正念观照，不执着于解脱之乐，亦不畏惧轮回之苦。”这种态度，一开始让我有些不适应，甚至觉得有些不近人情。但读到三分之一时，我开始理解了，这是一种对修行严肃性的坚持。作者似乎在通过文字传递一个信息：解脱之路是艰辛的，它不依赖于外部的赞美或鼓励，而只取决于你自身的觉察力和毅力。这种不带感情色彩的叙述，反而给予了我一种更深层次的安定感——因为我知道，无论我进展如何，这本书的描述都不会因为我的情绪高涨而夸大，也不会因为我的低落而安慰。
评分根据网上查到的介绍，原則上，三十七道品屬於聲聞法，是次第法而非頓悟法門。这本手册行文清晰，简单明了，觉得阅读起来确实帮助很大。然而由于其中讨论的内容很多还是似懂非懂，有一种看完一章忘一章的感觉，可见并未真的完全吸收理解，亦不能把有些内容串起来=）还需要反复阅读和在修习中继续学习。
评分确实是导引，需要结合实修再去阅读与理解。
评分确实是导引，需要结合实修再去阅读与理解。
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