目前，中國正處於一個社會和文化急劇變化的現代化過程當中，傳統的超核心傢庭關係正在不可挽迴地逝去，核心傢庭化的過程將在今後幾代人中完成。到那時，傢庭主義將不再是中國文化的特色。”
這項研究的調查樣本是北京的一個大傢庭。從最初的一對夫婦到如今，這個傢庭已經生息繁衍瞭六代人，他們全都是一爺之孫。這是一個極其普通的傢庭。正因為其普通，纔具有瞭一定的代錶性。
具體描述
讀後感
费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...
評分 評分在公交上看了关于生育精神动机的这一部分，感觉得记下来，一是实现人生价值，二是传宗接代，三是？因为还未看到，所以印象不深，其实这本书的大半部分都已模糊，所以也会在读着读着书的时候思绪飘离：是否读书于我而言是要有用的？如果我读的书只是诗歌、小说一类，好像也不太...
評分一个较为原始的文明很显著的标志就是，身在其中的人们不怎么过问传统的来源，也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能，只是服从世代延续的行为规范，把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看，这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉，忽略个体...
評分这是国内研究社会学的一个异类，从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究，基本上延续了这个研究方法，个人觉得没有超越，只是横向扩展，本书是李先生学术研究的巅峰之作。
用戶評價
簡單瞭些
评分簡單瞭些
评分我看來，這本書比李銀河其他的作品好讀，但次於《同性戀亞文化》
评分讀過的第二本如此感人的社會學學術著作
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