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竊以為《少年維特的煩惱》除瞭可以從自然主義和浪漫主義的角度解讀外，也可以從精神分析的角度來分析，可以說維特能夠成為弗洛伊德神經癥通論裏的案例，維特竭力抵抗壓抑力比多（性本能，符閤快樂原則，在文本裏是指想要殺死阿爾伯特，與綠蒂在一起）與自我本能（符閤現實原則，綠蒂與阿爾伯特已是夫妻，不能破壞他們婚姻）産生瞭衝突，隨著衝突的增加，維特自我的退行更強，從而逐漸形成瞭現實性神經癥（神經衰弱，抑鬱等），使自己走嚮瞭滅亡（自殺）。PS：這是很粗略地對《維特》的看法。

竊以為《少年維特的煩惱》除瞭可以從自然主義和浪漫主義的角度解讀外，也可以從精神分析的角度來分析，可以說維特能夠成為弗洛伊德神經癥通論裏的案例，維特竭力抵抗壓抑力比多（性本能，符閤快樂原則，在文本裏是指想要殺死阿爾伯特，與綠蒂在一起）與自我本能（符閤現實原則，綠蒂與阿爾伯特已是夫妻，不能破壞他們婚姻）産生瞭衝突，隨著衝突的增加，維特自我的退行更強，從而逐漸形成瞭現實性神經癥（神經衰弱，抑鬱等），使自己走嚮瞭滅亡（自殺）。PS：這是很粗略地對《維特》的看法。

狂飆突進

歌德心裏另一個文藝敏感脆弱的自己 不過還是像他本人一樣 勇敢地活下來纔最理智吧 / 喜歡他描寫的風景 喜歡他充滿智慧的話語

中學必讀書目，當時就買瞭，但因為散文般的文風一直沒讀完。潘意有所指地提到這本書，雖有感覺到涵義，可也沒去讀。今天終於讀完，心情意外地平復，隻是讀到“阿爾伯特，阿爾伯特，使我們的天使幸福吧！你要是做到瞭，上帝都會保佑你啊！”還是感動不已，甚至想拿來當遺言瞭。

读完歌德的《少年维特的烦恼》，歌德果然深刻，他的思想是高贵的，他对于世界的感情真实，倾泄，每个句子都有打动人的，古典式的魔力。 　　古典哲学和古典文学吸引我们的就是那种朴素，并不复杂，没有太多趴在他们背上的蛤蟆。他们直来直往，与世界没有隔膜。相信理性和真挚...  

我们每个人无论再坏，都一定有过一个绿蒂，都曾经是一个烦恼的维特。然而我们没有维特的那份勇气，我们不敢向毫无意义的生命说再见，我们高喊着“要坚强的活下去”而苟且偷生。自杀还是苟且哪个更勇敢？我不知道。 一次次的失意，一回回的绝望，终于让我们身上的维特死掉。不...  

首先说点题外话。 《少年维特之烦恼》的问世给死气沉沉的欧洲带来一股维特热，年轻人十分推崇维特，学习他的服饰，他的言谈和行径，甚至仿习自杀。上流社会的主教谴责歌德此举无疑是戕害无知的年轻人。对此，歌德的回应是：“世间有些大人物用大笔一挥就把十万人送到战场，其中...  

对我来说，歌德首先是也永远是那个写了《少年维特之烦恼》的歌德，而非《浮士德》抑或《玛丽恩巴德悲歌》的歌德。 《维特》一书的确切阅读时间已经记得不确了，大约是小学五六年级，又或许是初一的时候，大致就在那年头，十二三岁间。对于当时的阅读状态现在自然是无法忆起了...