The Poems of Gerard Manley Hopkins (Oxford Paperbacks)

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:G. M. Hopkins
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1976-03-01
价格:USD 22.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780192810946
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Fourth ed. based on the First ed. of 1918 and enl. to incorporate all known Poems and Fragments. Ed. with additional notes, a Foreword on the Revised Text, and a new biographical and critical introd. by W.H. Gardner and N.H. MacKenzie.

《古希腊悲剧选集:埃斯库罗斯、索福克勒斯与欧里庇得斯》 导言:人类境遇的永恒回响 古希腊悲剧是西方文学乃至戏剧艺术的源头活水,其深刻性与艺术成就至今仍令人叹为观止。这本选集汇集了三位最伟大的希腊悲剧作家的核心杰作,旨在为读者提供一个深入理解公元前五世纪雅典城邦精神、道德困境与神人关系的窗口。这些剧作不仅仅是遥远历史的遗迹,更是对人类永恒主题——命运与自由意志、正义与复仇、个体与城邦、以及神祇的旨意与人的局限性——的深刻探讨。 本选集收录的剧目,跨越了悲剧发展的不同阶段,展现了其形式和主题的演变,从埃斯库罗斯的史诗般的庄严,到索福克勒斯的精致平衡,再到欧里庇得斯的理性反思与人道主义关怀。通过阅读这些剧本,我们可以直观地感受到雅典民主巅峰时期,公民们如何通过戏剧这种公共仪式,来处理他们最深层的恐惧、信仰和道德冲突。 --- 第一部分:泰坦的重量——埃斯库罗斯的宏伟史诗 埃斯库罗斯(Aeschylus,约公元前 525 – 456 年)被誉为“悲剧之父”,他的作品洋溢着一种宇宙性的磅礴气势,强调神祇的绝对权威和代际之间的罪孽传递。 1. 《阿伽门农》(Agamemnon) 这是著名的“奥瑞斯忒亚”(Oresteia)三联剧的第一部,也是唯一一部完整的悲剧三联剧的开篇。 主题核心: 报应的循环与家庭诅咒。 情节概要: 特洛伊战争胜利后,迈锡尼国王阿伽门农凯旋归来。然而,他曾为了平息风暴,献祭了自己的女儿伊菲革涅亚。他的妻子克吕泰涅斯特拉,在情夫埃吉斯索斯的唆使下,设下致命的陷阱。剧本的核心冲突在于对“复仇之墙”的审视:阿伽门农的行为是否正义?克吕泰涅斯特拉的谋杀是残忍的暴行,还是对女儿之死的正当惩罚?埃斯库罗斯以庄严的语言描绘了宫廷的血腥,以及卡珊德拉这位被诅咒的女先知预见的恐怖景象。剧作以极强的戏剧张力,展现了“以血还血”的残酷逻辑。 艺术特色: 语言古老而充满象征性,合唱队在情节推进中扮演了重要的道德观察者角色,预示了后续命运的降临。 2. 《被缚的普罗米修斯》(Prometheus Bound) 这部作品的作者归属仍有争议,但传统上归于埃斯库罗斯,其主题的宏大性与埃斯库罗斯的精神相符。 主题核心: 知识、反抗与神权统治。 情节概要: 泰坦神普罗米修斯因为同情人类,盗取天火并传授给人类文明的知识,触怒了新王宙斯。他被钉在高加索山的岩石上,遭受永恒的折磨。剧本主要聚焦于普罗米修斯的坚韧不拔与宙斯的暴虐统治之间的对比。普罗米修斯拒绝屈服,预言了宙斯统治的终结,体现了对智慧和人道主义理想的颂扬。 艺术特色: 戏剧冲突集中于一个场景,通过角色间的辩论和宣示,探讨了暴政与反抗的哲学意义。 --- 第二部分:人性的高峰——索福克勒斯的平衡与选择 索福克勒斯(Sophocles,约公元前 496 – 406 年)的悲剧将焦点从神祇的意志转向了英雄个体的道德抉择和内在冲突。他的作品以结构严谨、人物塑造复杂而著称。 3. 《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex) 被亚里士多德誉为“最完美的悲剧”。 主题核心: 命运的不可逃避性与自我认知的痛苦。 情节概要: 底比斯城遭受瘟疫,俄狄浦斯国王誓言找出前任国王拉伊俄斯的凶手,以拯救城邦。随着调查的深入,种种线索指向了他自己——他竟是杀父娶母的凶手。本剧是关于“知识即痛苦”的典范。俄狄浦斯从一个自信、英明的统治者,一步步揭开自己悲惨的命运,直到亲手刺瞎双眼。剧作的张力在于,俄狄浦斯竭尽全力想要逃离预言,但他的所有行动,恰恰是促成预言的实现。 艺术特色: 对“讽刺”(Dramatic Irony)的运用达到了极致。观众和部分角色早已知晓真相,而主角的无知与抗争,制造出令人窒息的戏剧效果。 4. 《安提戈涅》(Antigone) 这是“底比斯系列”中的一出,深刻探讨了城邦法与神圣律法之间的矛盾。 主题核心: 个人良知与国家法律的冲突。 情节概要: 俄狄浦斯之子埃忒俄克勒斯和波吕尼克斯死后,新王克瑞翁下令,前者应予国葬,后者(叛国者)的尸体则任其曝尸荒野。安提戈涅,俄狄浦斯的女儿,认为神祇的律法(必须安葬死者)高于克瑞翁颁布的人间法令,毅然违抗禁令,为兄安葬。她被捕入狱,面临死刑。剧作展示了安提戈涅坚定的道德信念与克瑞翁固执的政治权威之间的不可调和的冲突。 艺术特色: 结构简洁,冲突尖锐。索福克勒斯塑造了两个同样具有强大说服力的对立面,迫使观众在“国家利益”和“家庭/神圣义务”之间做出痛苦的权衡。 --- 第三部分:理性的审视——欧里庇得斯的怀疑与人道 欧里庇得斯(Euripides,约公元前 480 – 406 年)代表了古希腊悲剧的晚期风格。他质疑传统神祇的公正性,更关注个体的情感、社会偏见,尤其是女性角色的复杂心理。 5. 《美狄亚》(Medea) 这是欧里庇得斯最著名的作品之一,也是对女性悲剧命运最强有力的控诉。 主题核心: 异乡人的困境、被背叛的激情与女性的毁灭性力量。 情节概要: 异乡女巫美狄亚帮助英雄伊阿宋夺取金羊毛后,随他来到科林斯。当伊阿宋为了政治利益和年轻的王女抛弃她时,美狄亚的爱化为极端的复仇欲望。面对被放逐的绝境,她决定实施最残酷的报复——杀死她与伊阿宋所生的两个儿子。全剧充满了美狄亚与伊阿宋、以及她与科林斯人的激烈争辩,深刻揭示了社会对“他者”的排斥,以及被侮辱的爱能激发何等可怕的力量。 艺术特色: 心理刻画极为细腻,美狄亚的内心挣扎——母爱与复仇的角力——令人震撼。剧末,太阳神赫利俄斯乘坐的飞车将她带走,暗示了超越人类理解的宿命或神祇的冷漠介入。 6. 《特洛伊妇女》(The Trojan Women) 这是“特洛伊战争三部曲”的收尾之作(与其他两部幸存的剧作一起呈现)。 主题核心: 战争的残酷性、胜利者的傲慢与无辜者的苦难。 情节概要: 特洛伊城陷落后,胜利的希腊军队在海滩上准备返航。剧本聚焦于战败的特洛伊妇女们(包括赫库芭、卡珊德拉、安德洛玛刻)在等待被希腊人分配为奴隶的悲惨境遇。她们的哀号、对未来的恐惧以及对希腊人暴行的控诉,构成了全剧的主旋律。最具冲击力的是,尽管希腊人赢得了战争,他们却在神祇面前失去了道德上的胜利,他们的行为日益走向残暴。 艺术特色: 欧里庇得斯在此剧中展现了强烈的反战倾向。没有传统意义上的英雄,只有受害者群体发出的统一的、令人心碎的控诉。剧本是对“胜利即正义”观点的彻底颠覆。 --- 结语:永恒的对话 这六部悲剧,如同古希腊文明的基石,构筑了一个关于人类如何面对超越自身力量(无论是命运、神祇、还是强大的社会结构)的戏剧世界。它们不仅是文学研究的对象,更是对当代伦理、政治和存在主义困境的深刻映照。通过重温这些文本,读者将与古代的智者们一同,直面人性的幽暗与光辉,感受戏剧艺术跨越时空的巨大力量。

作者简介

目录信息

读后感

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My aspens dear, whose airy cages quelled, Quelled or quenched in leaves the leaping sun, All felled, felled, are all felled; Of a fresh and following folded rank Not spared, not one That dandled a sandalled Shadow that swam or sank On meadow & river &am...

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用户评价

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天哪,这本书简直是打开了一扇通往另一个世界的门,那种感觉太奇妙了。我记得第一次翻开它的时候,就被那种独特的韵律和语言结构给震住了。霍普金斯(Hopkins)的诗歌,怎么说呢,它不是那种平铺直叙、一眼就能看透的作品,它更像是一种对语言本身的探索和实验。每一个词语的排列组合,每一个音节的断裂与重塑,都充满了力量和张力。读起来就像是在攀登一座陡峭的山峰,一开始会觉得吃力,那些“Inscape”和“Instress”的概念,初听起来晦涩难懂,但一旦你找到了那个进入的切口,那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。我尤其喜欢他如何捕捉自然界的瞬间之美,那种转瞬即逝的生命力,他似乎能用文字把它们凝固下来,甚至赋予它们一种神性的光辉。那种对色彩、声音、触感的极致描摹,简直让人仿佛身临其境,每一次重读,都会有新的体会,因为我的心境在变,我对世界观察的角度也在变。这绝不是一本可以“快速浏览”的书,它需要你投入时间,用心去感受那种内在的韵律的搏动。

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我必须承认,这本选集(暂且称之为选集,因为它涵盖了大量核心作品)的价值,不仅仅在于诗歌本身,还在于它提供了一个窗口,让我们得以窥见维多利亚时代末期,一个身处信仰边缘的天才内心深处的挣扎与狂热。他的作品中弥漫着一种深刻的宗教焦虑,但这种焦虑不是传统意义上的忏悔或顺从,而是一种对上帝创造的“万物之美”的近乎贪婪的占有欲。他想把一切都纳入他的“Inscape”——那个独一无二的、内在的形态之中。所以,你读到“风暴”和“火焰”时,感受到的不仅是自然现象,更是一种精神层面的巨大能量的碰撞。我特别欣赏他那种对“稀有性”的偏执——他似乎总是在追逐那个最不常见、最难以捕捉的词语或意象。这种对语言的极致打磨,让他的诗歌具有了一种近乎“矿物学”的质感,坚硬、锐利,并且闪耀着不被世俗玷污的光芒。对于那些厌倦了陈词滥调的诗歌爱好者来说,这简直是久旱逢甘霖。

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总的来说,这本书对我个人而言,是一次精神上的洗礼。在阅读过程中,我常常感到一种强烈的对比:一方面是霍普金斯对自然界和神性的近乎狂热的赞美,另一方面是他作为一位默默无闻的耶稣会士,一生中诗歌作品几乎未曾发表的巨大落差。这种生命中的巨大张力,最终内化成了他作品中那种独有的、令人心碎的美感。你读到他那些关于“破碎”和“消逝”的诗句时,会感到一种深深的悲悯,但他又没有完全沉溺于悲伤,而是从中提炼出了不可磨灭的、永恒的瞬间。这本书并非提供答案,它提供的更像是一系列深刻的问题,关于美、关于信仰、关于语言的极限。如果你准备好被挑战,准备好让你的思维被拉伸到极限,那么你绝对不应该错过这位被延迟发现的文学巨匠。这是一次充满艰辛,但回报丰厚的旅程。

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关于这批诗的“可读性”,我得说,这绝对不是你在壁炉边放松时随便拿起来翻翻的书。它要求你做好战斗的准备。我身边有几个朋友试过,但很快就放弃了,他们抱怨读起来像是在破译加密电报。但这恰恰是它的魅力所在!它像一面棱镜,将我们习以为常的日常语言打散,然后重新聚焦。你得放慢速度,一个词一个词地咀嚼,去体会他为什么选择那个动词而不是另一个,为什么要把形容词放在如此出乎意料的位置。我发现,当我开始尝试大声朗读这些诗句时,那种“Sprung Rhythm”(跳跃节奏)才真正显现出来,那种仿佛心跳加速、脚步不稳的韵律感,是印刷文字无法完全传达的。这本书的价值在于,它迫使你重新审视自己与语言的关系,让你意识到,语言远比我们想象的更有弹性、更具爆发力。它不是用来交流的工具,它本身就是一种值得被敬畏的艺术品。

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说实话,当我开始接触这位诗人时,我有点不知所措,感觉自己像是误入了一座极其复杂的迷宫。我之前读过的古典诗歌,无论是朗朗上口的叙事诗,还是结构严谨的十四行诗,都有一个相对清晰的“出口”或“主题”。但霍普金斯的诗歌,它更像是将语言的“骨架”彻底暴露出来,然后用一种近乎野蛮又极其精确的方式重新搭建。那些奇怪的叠词、仿佛故意打破语法规则的句式,初看之下简直是挑战读者的耐心极限。我花了很长时间才理解,这并不是因为他写不好,而是他试图去表达一种超越日常语言所能承载的“神性涌现”的体验。这种体验是瞬间的、是内在的,是语言结构必须为之让步的。所以,阅读的过程与其说是理解,不如说是一种共振。你需要放下你对传统诗歌美学的期待,完全沉浸在他创造的那个充满“焦灼”和“狂喜”的声场里。读完后,你可能会发现自己的呼吸节奏都跟着他的诗句变了,这是一种非常个人化、近乎身体性的阅读体验,非常过瘾,但也非常耗费心神。

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他的诗歌读起来很有意思,不过也有人因为诗歌的词汇有些怪异而厌恶他……

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God's Grandeur Binsey Poplars 課上讀的兩首詩,非常有意思

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整体都让人觉得很奇异。

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整体都让人觉得很奇异。

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God's Grandeur Binsey Poplars 課上讀的兩首詩,非常有意思

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