Philosophers, anthropologists and biologists have long puzzled over the question of human nature. It is also a question that Kant thought about deeply and returned to in many of his writings. In this lucid and wide-ranging introduction to Kant's philosophy of human nature - which is essential for understanding his thought as a whole - Patrick R. Frierson assesses Kant's theories and examines his critics. He begins by explaining how Kant articulates three ways of addressing the question 'what is the human being?': the transcendental, the empirical, and the pragmatic. He then considers some of the great theorists of human nature who wrestle with Kant's views, such as Hegel, Marx, Darwin, Nietzsche, and Freud; contemporary thinkers such as E.O.Wilson and Daniel Dennett, who have sought biological explanations of human nature; Thomas Kuhn, Michel Foucault, and Clifford Geertz, who emphasize the diversity of human beings in different times and places; and existentialist philosophers such as Sartre and Heidegger. He argues that whilst these approaches challenge and enrich Kant's views in significant ways, all suffer from serious weaknesses that Kant's anthropology can address. Taking a core insight of Kant's - that human beings are fundamentally free but finite - he argues that it is the existentialists, particularly Sartre, who are the most direct heirs of his transcendental anthropology. The final part of the book is an extremely helpful overview of the work of contemporary philosophers, particularly Christine Korsgaard and Jurgen Habermas. Patrick R. Frierson explains how these philosophers engage with questions of naturalism, historicism, and existentialism while developing Kantian conceptions of the human being. Including chapter summaries and annotated further reading, What is the Human Being? is an outstanding introduction to some fundamental aspects of Kant's thought and a judicious assessment of leading theories of human nature. It is essential reading for all students of Kant and the philosophy of human nature, as well as those in related disciplines such as anthropology, politics and sociology.
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从装帧的质感到纸张的触感,这本书就已经散发出一种不凡的格调。但真正让我着迷的,是作者对于“局限性”的坦诚。他毫不回避人类理性所能触及的边界,甚至将这种边界本身视为构成人类独特性的一部分。书中讨论到关于工具制造的原始冲动如何演变成我们今天复杂的社会结构时,我仿佛能看到人类在数百万年的进化过程中,那种既渴望掌控又恐惧失控的矛盾心理。这本书的优美之处在于,它没有试图将人类降格为纯粹的生物学或社会学现象,而是始终保持着对“精神性”的敬畏与探寻。阅读过程中,我发现自己的注意力开始从外界转向内在,开始关注那些最微小的情感波动和潜意识的流动。这绝不是一本可以随意翻阅的书,它需要你全身心地投入,像解读一份重要的古老契约那样去对待每一个段落。合上书本的那一刻,我感到一种奇特的平静,那是一种源于理解了复杂性本身所带来的释然。
评分我是在一个略显疲惫的秋日午后开始阅读这本书的,那时的心境有些浮躁,对日常琐事的重复感到厌倦。然而,这本书的文字风格却带着一种奇特的魔力,它不激烈,不煽情,却以一种近乎外科手术般的精准,剖析着人类心智的构造。我特别欣赏作者在探讨“他者”与“自我”界限消融时的那种细腻笔触。他似乎非常擅长捕捉那些在集体意识中被稀释或掩盖的个体体验的微小火花。全书的论述结构严谨得令人敬佩,仿佛每句话的出现都是经过了无数次逻辑推敲的必然结果,但奇怪的是,阅读体验却远非枯燥的学术报告可比。它更像是一场精心编排的室内乐,每一个乐章(或者说章节)都有其独立的美感,但只有连贯听完,才能真正体会到整体的宏大叙事。我发现自己开始在日常生活中不自觉地运用书中提出的某些框架去观察周围的人和事,那种将混沌的世界梳理出秩序的满足感,是阅读这类深度作品时最宝贵的收获。这本书成功地让我暂时跳出了自己狭窄的日常经验,得以从一个更为广阔的、近乎宇宙尺度的视角来打量“我们是谁”这个问题。
评分坦白说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的耐心和对复杂概念的接受能力。书中对意识的起源追溯,引用了大量晦涩难懂的早期文本和哲学家的观点,初读时确有几处让我感到挫败。但我坚持下来了,原因在于作者对于“意义”的执着探索。在充斥着虚无主义和相对主义的当代思潮中,这本书像是一盏坚韧的灯塔,试图在知识的海洋中锚定一个关于存在价值的稳固基点。作者的叙事节奏变化多端,时而如涓涓细流,娓娓道来历史的演变轨迹;时而又如疾风骤雨,猛烈抨击当代社会对人性的异化。这种节奏的张弛有度,使得即便是最沉重的议题,也能保持住一种动态的吸引力。读完一个部分,我总会感到一种精神上的“撑满”,仿佛大脑皮层被拉伸到了极限,但同时又获得了极大的舒展。它并非提供安慰剂,而是提供了一份清晰的、尽管有时是令人不安的诊断书,关于我们这个物种的内在矛盾与潜力。
评分这本厚重的著作,在我书架上占据了一席之地,散发着一种沉静而引人深思的气场。初次翻阅时,我便被作者那近乎偏执的探究精神所震撼。他似乎并不满足于对人类现状的简单描述,而是试图穿透历史的迷雾,直抵“人”这个概念诞生之初的本源。书中对工具理性在现代社会中无休止扩张的批判,尤其让我产生了强烈的共鸣。我常常在想,我们是否已经迷失在效率和数字化的洪流中,忘记了我们原本的形状?作者没有提供一个简单的、一劳永逸的答案,相反,他铺陈了哲学、人类学、甚至生物学领域诸多交叉的论点,像一位技艺高超的织工,将看似不相关的线索编织成一张复杂而引人入胜的巨网。那种感觉就像是站在一个巨大的迷宫前,每走一步,都能发现新的视角和更深的层次,即便暂时找不到出口,探索本身已成为一种深刻的启示。阅读过程中,我发现自己频繁地停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为某些段落的论断如同重锤,敲击着我固有认知的基石。这不只是一本书,更像是一场漫长而艰苦的内心对话,迫使你重新审视那些你从未敢于正视的问题。
评分这本书给我的最深印象,是它对于“时间性”的独特处理。作者似乎并不把人类的历史视为一条直线,而更像是一个多维度、相互嵌套的复杂结构。他不断地在古老的部落仪式与最新的神经科学发现之间穿梭,试图找出那些跨越了技术进步的、恒定不变的人类核心需求。我特别喜欢其中关于“叙事”力量的探讨,即我们如何通过构建故事来定义自己,以及这些故事如何反过来塑造了我们的集体现实。文字的运用极其精炼,没有丝毫多余的形容词,每一个词语都像是经过称重的砝码,精确地承载着其所代表的重量。这本书对那些渴望超越表层信息、深入理解现象背后驱动力的读者来说,是不可多得的珍宝。它不是让你在阅读中感到轻松愉悦,而是让你在思考中感到充实和被挑战。那种感觉,就像是接受了一次高级的智力健行,虽然过程气喘吁吁,但最终站上顶峰时,所见的风景绝对值得这一切的努力。
评分对康德anthropology 很棒的总结!很喜欢
评分用整个十一假期读了partI和partII。
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评分用整个十一假期读了partI和partII。
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