图书标签: VivianSobchack  科幻  电影  genre  filmstudies  艺术史书单  电影史及电影理论  哲学   

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大神之作

VS果然还是少有的富洞见的北美电影学者 她对本质问题的敏锐是大多数睁眼只看外部的语用视角的学者无法达到的 不能仅仅停留在实证元素而是需要我们在表面中直达类型的形式本质 所以传统意义的语义-句法-语用都不能满足 只有三合一的本体论内在语义方法才能把握精髓 十年后操刀的最后一章显然深刻许多 对詹明信后现代理论在科幻上运用也还算有点意思 但那时候VS对现象学的理解还是有点诡异 尤其是对科幻时代性特征的海德格解读有点强扭 而很多胡塞尔术语则完全是望文生义地乱用 并且VS在论述时对表达和内容没有清晰界定导致内容经常被当做表达来反应某种时代性的科幻风貌 对感觉外在化-客体化的理解运用到电影体验上有点过于符号学了（这也是德勒兹的问题）没法讨论观影的直观体验 这种外化再现-符号传递主体体验的理解完全是错误的

成名作的增补版，试图在后现代语境下去定义科幻，文献读到现在不得不说sobchack的这本仍然是科幻电影理论中最有学术性的一本

大神之作

VS果然还是少有的富洞见的北美电影学者 她对本质问题的敏锐是大多数睁眼只看外部的语用视角的学者无法达到的 不能仅仅停留在实证元素而是需要我们在表面中直达类型的形式本质 所以传统意义的语义-句法-语用都不能满足 只有三合一的本体论内在语义方法才能把握精髓 十年后操刀的最后一章显然深刻许多 对詹明信后现代理论在科幻上运用也还算有点意思 但那时候VS对现象学的理解还是有点诡异 尤其是对科幻时代性特征的海德格解读有点强扭 而很多胡塞尔术语则完全是望文生义地乱用 并且VS在论述时对表达和内容没有清晰界定导致内容经常被当做表达来反应某种时代性的科幻风貌 对感觉外在化-客体化的理解运用到电影体验上有点过于符号学了（这也是德勒兹的问题）没法讨论观影的直观体验 这种外化再现-符号传递主体体验的理解完全是错误的