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北師大文學史教授

值得一讀的好書！

值得一讀的好書！

值得一讀的好書！

北師大文學史教授

书里文字浓缩了作者几十年做学问的心血。读来非常有启发。比如《“选官”与“选佛”》一篇。陈寅恪、黄云眉、程千帆等学者研究过唐代“选官”制度对于文学集团形成的影响，但均没有论及唐代文人集团的组成与僧家的关系。李壮鹰则指出：中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织...

李壮鹰先生是钱锺书一类的学者，早有耳闻，去年买了他的《逸园从录》，前天又读到他的《续录》，果然名不虚产。现在这样的书越来越少了。书印的也好，装帧淡雅。比《逸园丛录》印的好。我还有他主编的《中华古文论释林》，也好，很值得下功夫去看。全力推荐！  

李壮鹰先生在《逸园丛录》的序言中写过这样一段话： 札记虽不留待发表，不设定读者，但它仍然是一种对话。只不过它不是跟别人对话，而是跟自己对话。实际上，即使是面向公众的宏论，也首先是与自己对话的产物。因为要想取得别人的首肯，须先说服自己。学问之道无他，不欺心而已...  

王国维先生百年前说过：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。” 如果只按照有用无用作为标准来说，李壮鹰的《逸园续录》在当代中国社会当然是一本无用之书。但是，我们都不愿意作不学之徒吧？ 在哈佛大学的图书馆中有这样一...  

李壮鹰先生在《逸园丛录》的序言中写过这样一段话： 札记虽不留待发表，不设定读者，但它仍然是一种对话。只不过它不是跟别人对话，而是跟自己对话。实际上，即使是面向公众的宏论，也首先是与自己对话的产物。因为要想取得别人的首肯，须先说服自己。学问之道无他，不欺心而已...