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在大家只考虑资本收益的多少时，在世界上大多数人追求物质与利益最大化时，自然本身的人性便被物质欲望所日渐蒙蔽，尘垢遮挡了心的光华，人性渐渐失去光泽。灾难从何而来？

在大家只考虑资本收益的多少时，在世界上大多数人追求物质与利益最大化时，自然本身的人性便被物质欲望所日渐蒙蔽，尘垢遮挡了心的光华，人性渐渐失去光泽。灾难从何而来？

在大家只考虑资本收益的多少时，在世界上大多数人追求物质与利益最大化时，自然本身的人性便被物质欲望所日渐蒙蔽，尘垢遮挡了心的光华，人性渐渐失去光泽。灾难从何而来？

这本书对我的影响很大，无意中在图书馆发现的一本书。给我带来的人生启示很多。里面将佛学，道家思想和现实相结合，向我们诠释了生活的真谛。教会我善待他人，善待自己。己所不欲勿施于人。对我面对困难的时候，心灵自愈起到了很大的作用。以后还会读类似的书籍来修身养性。

有缘见过，对了凡先生颇为敬仰

历代的《易经》研究者，大致可分为“象数派”和“义理派”两大派别。简而言之，“象数派”注重于卦象、占卜方面的研究，以此预测人事吉凶；“义理派”则注重阐述万事万物的抽象意义及本质规律。然而，无论是“象数派”还是“义理派”，没有多年钻研，难有小成。那么，对于我辈...  

历代的《易经》研究者，大致可分为“象数派”和“义理派”两大派别。简而言之，“象数派”注重于卦象、占卜方面的研究，以此预测人事吉凶；“义理派”则注重阐述万事万物的抽象意义及本质规律。然而，无论是“象数派”还是“义理派”，没有多年钻研，难有小成。那么，对于我辈...  

历代的《易经》研究者，大致可分为“象数派”和“义理派”两大派别。简而言之，“象数派”注重于卦象、占卜方面的研究，以此预测人事吉凶；“义理派”则注重阐述万事万物的抽象意义及本质规律。然而，无论是“象数派”还是“义理派”，没有多年钻研，难有小成。那么，对于我辈...  

历代的《易经》研究者，大致可分为“象数派”和“义理派”两大派别。简而言之，“象数派”注重于卦象、占卜方面的研究，以此预测人事吉凶；“义理派”则注重阐述万事万物的抽象意义及本质规律。然而，无论是“象数派”还是“义理派”，没有多年钻研，难有小成。那么，对于我辈...  

读过后感觉了凡先生的不凡，细细品味回味悠长，贯彻做人的道理，还有易学与生活的融汇贯通的领悟，对未来的把握对生命的思考都是很好的借鉴，其中有句话讲的很好“你可以不信佛，但你不能不信因果”，有时候真想遇上一些像这样的良师益友，一起讨论一起切磋。