中国近代建筑学术思想研究

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:赵辰等
出品人:
页数:119 页
译者:
出版时间:2003
价格:27.0
装帧:平装
isbn号码:9787112057597
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 赵辰
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具体描述

本书内容包括:建筑界的蝴蝶;跟童寯先生读书;回顾与顾盼;“新建筑”还是“革命”;巴黎美术学院(布扎)教育体系在美国和日本的变形;折中背后的理念;理想主义与社会现实;中国近代建筑中的历史与现代性;中国近代建筑史的地位与价值;建筑与东方主义/国家主义;建筑与筑造、造家与造化;“必然性”的启示;桃李不言 下自成蹊;黄作燊与他的建筑教育思想;童寯与南京的建筑学术事业;政治的文化

徽派古建的世俗智慧与文化密码:地域建筑的乡土精神与空间叙事 图书信息: 书名: 徽派古建的世俗智慧与文化密码:地域建筑的乡土精神与空间叙事 作者: 汪德明 出版社: 时代建筑出版社 出版日期: 2023年10月 --- 内容提要 《徽派古建的世俗智慧与文化密码:地域建筑的乡土精神与空间叙事》并非聚焦于中国近代建筑思潮的宏大理论构建或中西交融的学术探讨,而是深潜于特定地域——皖南徽州地区——传统民居和祠堂建筑的肌理之中,以人类学、社会史、民俗学的视角,对徽派建筑的“活态文化”进行了一次细致入微的田野考察与文本重构。 本书的核心目标在于揭示徽派建筑如何作为一种“活的史料”,承载并反映了徽商的社会结构、宗族伦理、居住哲学以及对自然环境的适应与改造。它着重探讨了建筑实践背后的世俗智慧——即非学院派、根植于日常生活实践的经验知识和价值取向,而非停留在对建筑形态符号的表面解读。 全书分为四个主要部分,层层递进地解构徽派建筑的复杂内涵: 第一部分:宗族权力与空间秩序的构建 本部分深入剖析了徽州宗族制度对建筑空间布局的决定性影响。不同于近代城市规划中对标准化的追求,徽派建筑的布局是宗族权力博弈与社会层级的具象化体现。 祠堂的“中心性”与“不可逾越性”: 探讨祠堂如何超越单纯的祭祀功能,成为村落的政治、经济和道德中心。重点分析了“正堂”与“左右厢房”在宗族礼仪中的功能分化,以及不同支系在祠堂使用权限上的微妙差异,揭示出徽州传统社会治理的微观机制。 民居的“内向性”与“防御性”: 对照明清时期徽州地区复杂的社会环境(包括与外部世界的商业往来和内部的治安需求),分析了马头墙、天井、厚重门扉等构件所构建的封闭、内向的居住空间形态。这种形态不仅是气候适应的结果,更是对“内聚力”和“财产安全”的文化表达。 代际关系与建筑的“时间性”: 考察“天井”作为家庭生活的核心如何区分了长幼尊卑。从天井的采光、集水功能,延伸至对其在家族聚会、婚丧嫁娶等重要仪式中所扮演的象征性角色,阐释了建筑如何固化和再现代际间的时间流程。 第二部分:材料的“语境化”与工匠的知识传承 本书突破了传统建筑史对“风格”和“风格演变”的关注,转而关注建筑材料的地方性利用及其背后的隐性知识体系。 木、石、砖的“地方口音”: 详细考察了徽州本地特有的青石、黟县黑瓦以及山区硬木在建筑中的应用逻辑。分析了这些材料的采伐、加工和组装工艺中蕴含的、代代相传的工匠经验——例如,如何处理湿气、如何确保大跨度木构的稳定性等,这些经验是“世俗智慧”的核心体现。 雕刻的“世俗叙事”: 重点分析了“三雕”(木雕、石雕、砖雕)的内容与主题。不同于官方建筑中对“正统”道德的歌颂,徽州民居的雕刻题材大量涉及《三国演义》、民间故事、花卉瑞兽以及反映徽商远行贸易的场景。这些雕刻是家族成员向外界展示其文化修养、财富积累以及对美好生活的向往的“可视文本”。 第三部分:居住的哲学:天人合一的乡土实践 本部分聚焦于徽派建筑在处理人与自然关系上的独特哲学,强调其环境适应性中的能动性与取舍。 天井与“微气候”的调节: 深入分析了天井在徽州多雨、温差大的气候条件下的实际效用。它不仅是采光口,更是水循环、空气对流的核心枢纽,体现了古人对“顺应自然,以小见大”的实践智慧。 风水观的日常化: 区别于玄学的阐释,本书将徽州风水观视为一种地域性的环境优化策略。例如,对溪流、山丘走向的尊重,实际上是对水土保持、防止山洪等实际问题的经验总结。建筑选址并非迷信,而是对特定地貌的谨慎评估。 院落的流动性与功能转换: 探讨了在不同季节,室内空间如何通过屏风、活动的隔扇门实现灵活转换,以适应家庭作息和商业活动的需要,展现了居住空间在实用主义驱动下的高度灵活性。 第四部分:徽商的远行与建筑的“回望” 最后一部分将建筑置于徽商的商业活动背景下考察,探究建筑作为一种文化符号的投射与回归。 “贾而好儒”的张力: 徽州商人以其财富积累和对教育的重视著称。本书通过分析宅邸中“书房”或“藏书楼”的布局与装饰,探讨了商业积累如何转化为对士人身份的文化追求,以及建筑如何调和这种“商”与“儒”之间的内在张力。 物质的象征与隐秘的表达: 徽州建筑很少像皇家或官僚建筑那样张扬显赫,其财富的展示往往是内敛的、局部的,体现在精细的工艺和材料的选择上,而非体量上。这种“藏富于内”的姿态,反映了徽商在地方社会中寻求低调、稳健发展的生存策略。 本书价值: 《徽派古建的世俗智慧与文化密码》旨在提供一个不同于传统建筑史叙事的视角,将徽派建筑从单纯的“艺术品”或“工程案例”中解放出来,还原其作为地域文化载体的复杂社会功能和深厚的人文意蕴。它为研究地域建筑的社会史、民俗学以及人类学提供了丰富的个案分析与方法论参考。本书的语言力求朴实、考据严谨,注重田野的细节捕捉,避免宏大叙事的空泛,旨在重现传统工匠与居住者共同创造的、充满生活气息的建筑世界。

作者简介

目录信息

建筑界的蝴蝶;跟童寯先生读书;回顾与顾盼;“新建筑”还是“革命”;巴黎美术学院(布扎)教育体系在美国和日本的变形;折中背后的理念;理想主义与社会现实;中国近代建筑中的历史与现代性;中国近代建筑史的地位与价值;建筑与东方主义/国家主义……
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用户评价

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拿到《中国近代建筑学术思想研究》这本厚实的著作,我的第一感觉就是内容的深度和广度。我本身并非建筑专业的背景,但对中国近代史,尤其是文化和思想的演变一直有着浓厚的兴趣。建筑作为一种社会文化的重要载体,其发展必然与时代的思想潮流紧密相连。因此,这本书的书名就直接勾起了我的好奇心,我期待它能为我打开一扇深入理解中国近代建筑学术思想的大门。 我特别关注的是,这本书是否会系统地梳理出中国近代建筑学术思想的发展脉络?从晚清时期西方建筑思想的初步传入,到民国时期中国本土建筑师们如何学习、吸收、批判和创新,并逐渐形成自己独特的学术体系,这个过程必然充满了复杂的思想碰撞和理论争论。我希望书中能清晰地展现那个时期,建筑学界在面对西方先进理念时,是如何进行自我反思和理论构建的。 例如,对于梁思成先生,我特别想了解他对中国古建筑的研究方法和理论体系,他对建筑史的理解,以及他对中国现代建筑发展方向的思考。这本书是否会深入探讨他与林徽因女士等人的学术交流,以及他们在中国近代建筑思想史上的独特贡献?此外,书中是否会提及当时关于“建筑民族化”的讨论,以及不同学派在这一问题上的观点差异? 这本著作的体量,足以让我相信它不仅仅是对史料的简单汇集,而是包含了作者对中国近代建筑学术思想的深刻研究和独到见解。作为一名渴望知识的读者,我希望通过这本书,不仅能了解到中国近代建筑“是什么”,更能理解“为什么会是这样”的学术和思想根源,从而对中国建筑的发展历程有一个更全面、更深入的认知。

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这本《中国近代建筑学术思想研究》给我的第一感觉就是“扎实”。书的装帧和纸张都显得非常用心,给人一种沉甸甸的信赖感。拿到手里,我立刻翻到了目录,粗略一看,章节的划分非常有条理,从晚清时期建筑学思想的萌芽,到民国时期各个学派的争鸣,再到一些重要建筑师的学术个案研究,几乎涵盖了中国近代建筑学术思想发展的各个重要阶段和关键人物。 我个人对建筑史的兴趣,更多的是源于对社会文化变迁的关注。近代中国,是一个在传统与现代、东方与西方之间艰难抉择的时代,而建筑作为社会文化的重要载体,必然承载着那个时代的思想烙印。这本书的出现,正好填补了我在这方面的一些认知空白。我很好奇,在那个西方建筑思潮席卷而来之际,中国的知识分子和建筑师们是如何消化、吸收、批判,并最终形成自己独特的学术体系的? 书中对梁思成先生“学术思想”的论述,是否会深入到他对中国古建筑的研究方法、对建筑历史的叙事方式,以及他对建筑教育的理念等方面?而像林徽因女士,除了她的传奇人生,她在建筑理论和实践上的贡献,又会在书中得到怎样的呈现?还有童寯、杨廷宝等几位大家,他们各自的学术路径和贡献,是否会通过这本书得以清晰地展现? 我尤其关注书中是否会提及当时关于“建筑民族化”的讨论,以及这种讨论在不同时期、不同学派中的表现形式和侧重点。这本书的厚度,足以让我期待它不仅仅停留在表面,而是能够挖掘出更深层的学术争论和思想演变。作为一名非专业读者,我希望能通过这本书,不仅了解中国近代建筑的“是什么”,更能理解它“为什么会是这样”的学术和思想根源。

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刚收到这本《中国近代建筑学术思想研究》,迫不及待地翻开,扑面而来的是厚重的历史感和严谨的学术气息。虽然我并非建筑学专业出身,但作为一名对中国近代史和文化变迁充满好奇的读者,我对这方面的内容一直有着浓厚的兴趣。本书的书名就直接点明了它的核心——“学术思想”,这让我预感它不会是简单的建筑风格罗列,而是会深入探讨那个时代知识分子、建筑师们在面对西方建筑思潮涌入时,是如何思考、借鉴、融合,并最终形成具有中国特色的近代建筑学术体系的。 从我粗略翻阅的几章来看,作者似乎对晚清至民国时期,国内关于建筑理论、历史、设计方法等诸方面的学术争鸣和演变有着极为详尽的梳理。那些名字,如梁思成、林徽因、童寯、杨廷宝等,不仅仅是历史书上的传奇人物,更是在那个风云变幻的时代,以他们的笔触和实践,为中国建筑学奠定了基石。我特别期待能看到书中对他们思想的碰撞,对不同流派的比较,以及他们是如何在实践中检验和发展自己的学术观点的。 比如,书中是否会深入探讨“复兴中式建筑”与“现代主义建筑”在中国近代的发展脉络?当时的主流声音是如何看待西方建筑技术的引入,又是如何处理本土传统建筑与外来风格之间的关系?这些都是我非常想要了解的。这本书的厚度也暗示了内容的丰富性,我相信它不仅会提供大量的史料和文献分析,更会提供一种深入理解那个时代知识界精神面貌的视角。 作为一个普通读者,我可能无法完全理解所有专业的学术术语,但我相信这本书会以一种相对 accessible 的方式来呈现这些复杂的思想。我希望它能激发我对中国近代建筑史的进一步探索,或许还能让我对当下中国建筑的发展有更深刻的认识。毕竟,过去的学术思想,往往是理解当下,塑造未来的重要根源。

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刚拿到《中国近代建筑学术思想研究》这本书,我就被它厚重而严谨的气质所吸引。虽然我不是建筑学的专业人士,但对近代中国历史的演变,尤其是思想文化领域的变革,一直有着浓厚的兴趣。建筑,作为社会文化的重要载体,其背后的学术思想,无疑是理解那个时代的关键。 我非常期待这本书能为我揭示中国近代建筑学术思想的形成过程。在西方建筑思潮大规模涌入的背景下,中国的知识分子和建筑师们是如何应对的?他们是如何消化、吸收、批判外来理论,同时又如何试图将本土的传统建筑智慧与现代建筑技术相结合?书中是否会系统地梳理出各个重要时期、各个重要学派在建筑理论、历史研究、设计方法等方面的观点和争鸣? 尤其是对梁思成、林徽因、童寯、杨廷宝等几位在中国近代建筑史上具有里程碑意义的人物,我希望能在这本书中看到对他们学术思想的深入剖析。不仅仅是他们的建筑作品,更重要的是他们是如何看待建筑、如何研究建筑历史、如何构建建筑理论,以及他们对中国建筑未来的构想。例如,梁思成先生关于建筑史的叙事方式,他对中国古建筑的理论总结,以及他在建筑教育上的 pioneering work,都让我充满好奇。 这本书的体量,让我相信它不仅仅是史料的简单罗列,更能提供一种对那个时代建筑学术思想发展的深刻洞察。作为一名渴求知识的普通读者,我希望通过这本书,能更清晰地理解中国近代建筑学术思想是如何在复杂的历史环境中孕育、发展和成熟的,以及这些思想如何塑造了中国近代建筑的面貌,并为理解当下中国建筑的发展提供重要的历史维度。

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初次接触《中国近代建筑学术思想研究》这本书,就被它沉甸甸的质感和充满学术气息的书名所吸引。作为一名普通读者,我一直对近代中国在各个领域是如何吸收、融合、创新,以应对全球化和现代化浪潮充满好奇。建筑,作为最能反映一个时代精神风貌的领域之一,其学术思想的演变,自然是我关注的重点。 我十分期待这本书能为我揭示中国近代建筑学术思想的形成过程。从晚清时期西方建筑风格和理论的初步传入,到民国时期中国本土建筑师们如何在全球化背景下,在继承传统与学习西方之间寻找平衡,并逐渐构建起具有中国特色的建筑学术体系。书中是否会深入剖析那个时期,建筑界存在的各种学术流派、理论争鸣,以及这些思想如何指导了当时的建筑实践? 我对梁思成先生等建筑大师的学术思想尤为感兴趣。除了他们杰出的建筑作品,我更想了解他们是如何进行中国古建筑的研究和理论建构的?他们是如何看待西方建筑理论对中国建筑发展的意义,又是如何提出“建筑民族化”的理念的?这本书是否会提供关于他们在建筑教育、学术著述、学术交流等方面的详细论述,从而勾勒出中国近代建筑学术思想的图谱? 这本著作的厚度和内容的详尽程度,让我相信它能够提供一种深入的视角,让我不仅仅停留在对建筑风格的表面认知,更能理解那些思想的碰撞、理论的建构,以及这些学术思想如何塑造了中国近代建筑的面貌。我希望通过这本书,能够更深刻地理解中国近代建筑的发展历程,以及那个时代知识分子在建筑领域所付出的努力和智慧。

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拿到《中国近代建筑学术思想研究》这本厚重的著作,我便被它所蕴含的学术深度所吸引。书名简洁有力,直接点出了核心内容,这让我对它能够深入挖掘中国近代建筑领域思想演变的期待值很高。我并非科班出身,但对近代中国历史和文化转型过程中的各个方面都抱有浓厚的好奇心,而建筑无疑是反映时代变迁和社会思潮的重要窗口。 我关注的是,这本书是否会系统地梳理出中国近代建筑学术思想的发展脉络?从晚清时期西方建筑理念的传入,到民国时期中国本土建筑师们如何吸收、借鉴、创新,并最终形成具有中国特色的学术体系,这个过程中必然充满了思想的碰撞、理论的争论。我期待书中能够清晰地呈现这些思想的源头、发展过程、关键人物以及他们之间的学术交流和争鸣。 例如,对于梁思成先生,除了他众所周知的中国古建筑研究,他的建筑理论思想,他在建筑教育方面的贡献,以及他对中国现代建筑发展方向的思考,是否会在书中得到深入的剖析?而林徽因女士,她作为中国第一代女建筑师,她的学术观点和实践成就,是否会与梁思成先生等人的思想形成对比或互补? 我也想知道,书中是否会讨论当时关于建筑风格的取舍问题,比如“中西合璧”的思潮是如何形成的,以及它在实践中遇到了哪些挑战。这本书的份量,让我相信它不仅仅是学术成果的堆砌,更是一种对那个时代知识分子精神世界的探索。我希望能从中了解到,在那个充满变革的时代,中国的建筑学界是如何在艰难的环境中,构建自己的理论体系,为中国建筑的未来发展奠定基础的。

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《中国近代建筑学术思想研究》这本书,从名字上看就透着一股“硬核”的学术范儿。我并非专业人士,但一直对近代中国那种在学习西方、融合传统中不断探索前行的过程很感兴趣,而建筑正是这种探索的绝佳载体。这本书的出现,恰好满足了我了解中国近代建筑领域思想演变的愿望。 我最想探究的是,在那个西方建筑思潮汹涌而来的时代,中国的建筑学界是如何形成自己的学术思想的?这本书是否会系统地梳理出从晚清到民国,中国建筑学术思想的发展脉络?例如,西方建筑理论和技术是如何被引进和消化吸收的?那些中国早期的建筑师和学者,是如何在实践中和理论中,探讨“中式”与“西式”的融合之道,以及如何提出“建筑民族化”等核心议题的? 对于梁思成、林徽因、童寯、杨廷宝等几位在中国近代建筑史上举足轻重的人物,我特别期待书中能有深入的学术思想剖析。他们各自的学术路径、理论贡献、研究方法,以及他们之间的学术交流和争鸣,是否会在书中得到详尽的展现?例如,梁思成先生是如何系统地研究和总结中国古建筑的,他的建筑史观和理论思想对后世有何影响? 这本书的篇幅,给了我极大的信心,相信它不仅仅是对史实的简单陈述,更能深入挖掘那个时代建筑知识分子的思考逻辑和学术追求。作为一名热爱阅读的普通读者,我希望通过这本书,能更清晰地理解中国近代建筑学术思想的形成过程,以及这些思想如何指导了当时的建筑实践,并为理解当下中国建筑的发展提供重要的历史参照。

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《中国近代建筑学术思想研究》这本书,从书名就散发出一种学术的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我并非专业出身,但对中国近代史,尤其是知识分子如何在东西方文化交汇的时代,探索和构建新的学术体系,一直抱有浓厚的兴趣。建筑,作为一种高度融合了技术、艺术和社会文化属性的领域,其学术思想的发展,必然能折射出那个时代的精神风貌。 我特别想深入了解的是,在近代中国,西方建筑思潮是如何被引进、被消化、被批判,最终又如何在本土基础上发展出自己的学术体系的?这本书是否会系统地梳理出中国近代建筑学术思想的发展脉络?它是否会清晰地呈现那个时期,建筑学界在理论、历史、教育、实践等各个方面存在的不同观点和学术争论?比如,“复兴中式”与“现代主义”之间的碰撞,以及如何寻找“中国风格”的答案。 对于梁思成、林徽因、童寯、杨廷宝等几位中国近代建筑的奠基人,我希望这本书能提供对他们学术思想的深度解读。他们的理论体系是如何建立的?他们是如何研究中国古建筑的?他们对中国现代建筑发展的愿景是什么?特别是梁思成先生,他对建筑历史的系统性研究,他对建筑教育的理念,以及他在建筑遗产保护上的前瞻性思想,是我非常想深入了解的。 这本著作的份量,让我相信它不仅仅是史实的堆砌,更是作者对那个时代中国建筑学术思想的深入研究和独到见解。作为一名对历史和文化充满好奇的读者,我希望通过这本书,能够理解中国近代建筑学术思想是如何在复杂的历史背景下形成和发展的,以及这些思想对中国建筑的当下和未来可能产生的影响。

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《中国近代建筑学术思想研究》这本书,从第一眼看到它的书名,我就能感受到其中蕴含的学术分量。我并非科班出身,但对中国近代史,特别是知识分子群体在那段特殊时期是如何思考、如何探索的,一直有着极大的兴趣。建筑,作为社会发展和文化变迁的直观体现,其背后的学术思想,无疑是理解那个时代的关键。 我尤其好奇的是,在西方建筑思潮涌入中国近代社会的大背景下,中国的建筑学界是如何应对的?这本书是否会深入分析当时中国知识分子和建筑师们,是如何消化、吸收、批判外来建筑理论,又是如何尝试将本土的传统智慧与现代建筑技术相结合的?我期待书中能够清晰地梳理出中国近代建筑学术思想的演变轨迹,包括各个重要学派的观点、理论争鸣以及代表人物的思想精华。 我对梁思成先生的研究一直非常着迷,希望这本书能深入挖掘他不仅仅是对古建筑的测绘和保护,更重要的是他对中国建筑历史的叙事方式,他对建筑教育的理念,以及他对中国现代建筑发展方向的思考。同样,林徽因女士在建筑领域的贡献,以及她与同时代建筑师们的学术交流,也让我充满期待。书中是否会涉及当时关于“建筑风格的取舍”、“建筑民族化”等重要议题的讨论? 这本书的厚度,预示着其内容的丰富性与研究的深度。我希望它能不仅仅是简单地罗列事实,而是能提供一种对那个时代建筑学术思想发展的系统性梳理和深刻洞察。作为一名对历史和文化充满求知欲的读者,我希望能通过这本书,不仅仅了解中国近代建筑的“形”,更能理解其“魂”——那些支撑起中国近代建筑学术体系的思想根基。

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《中国近代建筑学术思想研究》这本书,从书名本身就透着一股严谨与厚重。我不是建筑学的专业人士,但对近代中国那段风云激荡的岁月,以及其中涌现出的各种思想火花,一直充满兴趣。建筑,作为那个时代社会变迁的实体印记,承载的不仅仅是美学,更是思想和文化的碰撞。所以,当看到这本书时,我立刻被它所吸引,期待能从中窥见中国近代建筑学术思想发展的全貌。 我特别想了解的是,在西方建筑思潮大规模涌入中国近代社会时,中国的知识分子和建筑师们是如何应对的?他们是如何批判性地吸收外来理论,又是如何试图将本土的传统建筑智慧与现代建筑技术相结合的?这本书是否会深入探讨那个时期,建筑领域内存在的各种学术流派和思想争论?比如,“复兴中式”与“引入西式”之间的张力,以及如何调和两者以形成具有中国特色的近代建筑。 在书中,我期望能看到对梁思成、林徽因、童寯、杨廷宝等几位具有代表性的建筑师的学术思想进行深入的分析。不仅仅是他们的建筑作品,更重要的是他们对待建筑的理论思考,他们对建筑历史的解读,以及他们对中国建筑未来的设想。比如,梁思成先生在建筑教育上的贡献,他如何系统地引入西方先进的建筑理论和实践体系,并将其与中国古建筑研究相结合,这部分内容是我想重点了解的。 这本书的篇幅,预示着其内容的丰富性和研究的深入性。我希望它不仅仅是史料的罗列,更能提供对那个时代知识界精神状态和学术思潮演变的深刻洞察。作为一名热爱阅读的普通读者,我希望能通过这本书,不仅增长见识,更能对中国近代建筑的学术根基有更全面的理解,进而对当下中国建筑的发展有一个更深层次的思考。

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