刘敦桢文集(三)

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:刘敦桢
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987
价格:8.25元
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具体描述

本书编入了我国著名建筑学家刘敦桢教授于1935年至1944年间拟定的文稿十九篇。包括古建筑调查报告、笔记、日记等十六篇,书跋一篇,考证两篇。十六篇有关古建筑调查大部分采用笔记和日记的形式作了论述,调查地区除河北、河南、山东、陕西诸省外,还广及川、黔,滇地区,足迹遍达几十个州县,调查内容有寺庙、民居,石窟等,共附有173页图版,包括近五百幅照片。其中万以对西南地区的古建调查,开拓了我国古建研究新领域

《中国古代建筑史论丛稿》 内容提要: 《中国古代建筑史论丛稿》汇集了多位中国建筑史学界泰斗在不同时期对中国古代建筑的深入研究与独到见解。全书共分六辑,涵盖了从建筑起源、宫殿形制、宗教建筑(寺庙、佛塔)、陵墓形制,到民间建筑、园林艺术等多个重要领域。本书力求通过对现存古建筑遗存的实地考察、历史文献的细致梳理,以及建筑形制演变的系统分析,构建起一套相对完整且富有思辨性的中国古代建筑发展脉络图景。 第一辑:建筑的滥觞与初探 本辑集中探讨了中国古代建筑的源头问题。文章首先回顾了早期聚落形态与原始信仰对建筑形制的影响,重点分析了新石器时代以来的建筑遗迹(如河姆渡、仰韶文化遗址中的干栏式与半地穴式建筑)如何奠定了后世木构架体系的雏形。特别辟出一章,详细论述了“茅茨土阶”的观念如何从早期简单的遮蔽空间,逐步演化为周代礼制下的建筑等级象征。对早期“台榭”的形制及其在礼仪活动中的功能进行了考证,试图揭示中国建筑“形”与“礼”的内在联系。 第二辑:都城规划与皇权象征 聚焦于中国古代的都城制度与宫殿建筑的布局艺术。本辑以周代礼制为基点,深入剖析了秦汉以来都城“前朝后市”的基本格局。重点研读了唐长安城的规划思想,结合《周礼·考工记》的理论指导,细致分析了中轴线对称、里坊制度的严谨性与实用性。关于宫殿建筑,学者们对太和殿、大明宫含元殿等标志性建筑的结构特点、斗栱体系的演变,以及屋顶形式(庑殿、歇山)在不同等级建筑中的运用进行了详尽的比较研究。此外,还探讨了皇家苑囿(如上林苑、圆明园)在城市空间布局中的战略地位及其政治意涵。 第三辑:宗教建筑的融合与定型 本辑是全书篇幅最长、考证最为精细的部分,主要围绕佛教与道教建筑的传播、本土化过程及其艺术成就展开。 佛塔的演变: 从早期印度的“窣堵波”传入,到汉魏时期的楼阁式、密檐式塔,再到宋金时期的砖木混合结构,本书详述了塔形制如何适应中国多重屋檐与复杂结构的需求。以嵩岳寺塔、应县木塔为代表案例,剖析了其结构力学上的精妙处理。 寺院的空间序列: 探讨了伽蓝七堂制在中国的本土化改造,分析了山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要殿堂的功能分配与空间序列安排,着重阐释了这种序列感如何体现佛教的修行次第。 道教宫观: 对比研究了道教宫观(如武当山建筑群)在选址、布局上更强调“依山就势”、“天人合一”的哲学思想,与佛教建筑的规整性之间的异同。 第四辑:陵寝制度与地下宫殿 本辑侧重于古代帝王陵寝的形制研究,探讨了“事死如事生”的观念如何塑造了地上神道与地下墓室的构造。研究涵盖了秦始皇陵的宏大规划、汉代“因山为陵”的特色、唐代昭陵的依山势布局。重点分析了陵寝建筑中用于标识和祭祀的阙楼、享殿等地面建筑的结构特点,并结合考古发掘资料,对墓道、耳室、主棺室的层级结构进行了深入的复原与解读,揭示了陵寝建筑中蕴含的权力延续和宇宙观。 第五辑:民间建筑的地域性与智慧 区别于官方建筑的宏大叙事,本辑关注中国广袤地域内丰富多彩的民间建筑形态。 地域性适应: 详细考察了黄土高原的窑洞(窑居)、江南的水乡民居(干栏式与天井)、岭南的骑楼,以及北方四合院的模数化特征。每一类建筑都紧密联系当地的气候、材料和生活习俗。 结构与装饰: 深入分析了木构架在适应不同荷载和地域气候下的结构调整,例如穿斗式与抬梁式的应用差异。同时,对民间建筑中的砖雕、木雕、彩绘等装饰艺术进行了分类梳理,强调其社会教化意义。 第六辑:园林艺术的哲学意境 本辑将建筑学视角扩展至人居环境与山水意境的融合。探讨了中国古典园林(特别是私家园林)的造园手法,如“咫尺之内再造山林”的理念。 空间处理: 重点分析了借景、对景、框景等空间组织手法,以及叠山理水的艺术手法。 建筑与自然: 考察了亭、台、轩、榭等附属建筑在园林中的功能与美学价值,阐释了园林如何成为文人寄托情怀、追求“天人合一”境界的理想场所。书中通过对拙政园、留园等典型范例的细致解构,揭示了中国园林建筑区别于西方园林在哲学层面的深刻内涵。 全书论证严谨,图文并茂(配有大量测绘图和照片),是理解中国古代建筑从形制到精神内涵的系统性参考读物。

作者简介

目录信息

河北古建筑调查笔记;河南古建筑调查笔记;龙门石窟调查笔记;----
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在翻阅《刘敦桢文集(三)》的过程中,我深刻体会到一位真正的学者是如何以其毕生的心血,为我们描绘出一幅壮丽的中国古代建筑画卷。刘敦桢先生的研究,并非是简单的资料堆砌,而是经过了他对海量一手资料的深入辨析、去伪存真,再辅以严谨的逻辑推导和渊博的学识,最终呈现出具有说服力和感染力的学术成果。他对于建筑细节的关注,有时甚至到了“锱铢必较”的地步,但正是这种一丝不苟的态度,才使得他的研究具有极高的学术价值和可靠性。书中对于某一建筑的年代考证,他能够从不同文献记载的差异中找到突破口,从建筑风格的演变中找到关键证据,最终给出令人信服的结论。这种“抽丝剥茧”式的研究方法,不仅展现了他卓越的分析能力,更传递了一种沉静而专注的学术品格。每一次读到他对于某个难解之谜的破解,都忍不住会心一笑,仿佛与他一同经历了一场智慧的碰撞。这不仅是知识的传递,更是思想的启迪。

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《刘敦桢文集(三)》带给我的,是一种沉浸式的学术体验。刘敦桢先生的文字,并非枯燥的学术术语堆砌,而是充满了一种生动性、画面感。他描绘建筑时,仿佛能听到飞檐下掠过的风声,能感受到石阶上斑驳的苔藓。他对于建筑历史演变的梳理,条理清晰,逻辑严密,将复杂的历史脉络梳理得井井有条。书中对于各地建筑风格的比较研究,展现了他广阔的视野和敏锐的比较分析能力。他能够从南北方建筑的差异中,看到地理环境、气候条件、文化习俗的深远影响。每一次阅读,都像是在进行一次知识的探索,每一次的“顿悟”,都让我对中国古代建筑艺术有了新的认识和理解。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,通过这扇窗,我看到了中国古代建筑的宏伟壮丽,也看到了隐藏在其中的中华民族的智慧与创造力。

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《刘敦桢文集(三)》不仅是一部关于中国古代建筑的百科全书,更是一部关于“中国性”的思考录。刘敦桢先生在研究建筑时,始终不忘追问其背后的文化基因和民族精神。他笔下的建筑,不再是孤立的物体,而是与自然融为一体,与社会结构息息相关,与人文精神紧密相连的有机体。他对建筑与环境关系的深刻洞察,对建筑与社会等级制度的细致分析,对建筑与宗教信仰的生动阐释,都极大地拓展了我对中国古代建筑的认知边界。他能够从建筑的色彩运用、空间处理中读出中国人对宇宙的理解,从建筑的装饰纹样中领悟中国人对生活的态度。这种将建筑置于宏大叙事中的研究视角,使得他的作品具有了超越时空的生命力。阅读此书,就如同接受了一次深刻的文化洗礼,让我更加理解中华文明的独特魅力和深厚底蕴。

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再次品读《刘敦桢文集(三)》,我依旧为刘敦桢先生严谨的治学态度和深厚的学术功底所折服。他对于中国古代建筑的研究,如同精密的科学实验,每一个数据、每一个推论都经过了反复的核实与论证。他笔下的文字,逻辑清晰,条理分明,即使是复杂的学术问题,也能被他讲解得通俗易懂。书中对于某个建筑的详细考察,他能够从文献记载、考古发现、实地勘察等多个角度进行综合分析,从而得出最可靠的结论。这种“多管齐下”的研究方法,不仅保证了其研究的严谨性,也使得他的作品具有了极高的参考价值。他对于建筑细节的关注,有时甚至到了“极致”的地步,但他所做的这一切,都是为了更准确地还原历史的真相。阅读此书,我不仅学习到了关于中国古代建筑的知识,更被他对待学问的认真态度所感染。

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《刘敦桢文集(三)》给我带来的震撼,远不止于其知识的广度和深度。更让我着迷的是,刘敦桢先生在其中展现出的那种独特的学术气质,一种将科学的严谨与艺术的灵感完美结合的气质。他不仅仅是在研究建筑,更是在解读建筑所承载的那个时代的灵魂。书中对建筑材料、建造工艺的详尽阐述,无不体现了他对技术层面的深刻理解,但他并未止步于此,而是将这些技术成就置于更广阔的文化语境中加以审视。他能够从建筑的飞檐斗拱中读出天空的意境,从庭院的布局中领悟生命的哲学,这种跨学科的融会贯通,是许多当代学者难以企及的。尤其是一些对现已不存建筑的复原性研究,其严谨的逻辑推理和丰富的史料支撑,令人叹服。他笔下的文字,如同精雕细琢的艺术品,每一个字词都恰到好处,既传递了信息,又营造了氛围。阅读此书,仿佛能感受到一股温润而坚定的力量,那是对历史的尊重,对文化的热爱,对真理的追求。这不仅仅是一本学术著作,更是一份宝贵的精神遗产。

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读罢《刘敦桢文集(三)》,心中涌动着一股难以言喻的激动与敬意。此书并非简单的学术论文集,更像是一位伟大建筑史学家与我们进行的跨越时空的对话。初翻开,便被其严谨的治学态度和深邃的洞察力所折服。刘敦桢先生在书中对中国古代建筑的研究,不仅仅停留在对建筑形制的描述,而是深入到其背后所蕴含的文化、社会、技术乃至哲学思想。他如同一个敏锐的考古学家,从断壁残垣中挖掘出历史的真相,从只言片语中梳理出文化的脉络。书中对每一个建筑遗址的考证,对每一处细节的分析,都体现了其“不厌其烦,不辞劳苦”的精神。无论是对寺庙布局的精妙分析,对皇家园林的空间营造的独到见解,还是对民间建筑的细致描摹,都展现了他对中国建筑艺术全方位的理解和热爱。他笔下的文字,既有学者应有的严谨,又充满了对美的追求,仿佛能看到他亲临现场,用那双充满智慧的眼睛,丈量着古老的建筑,触摸着历史的痕迹。阅读此书,就如同跟随刘敦桢先生一同进行了一场穿越时空的建筑之旅,每一次翻页,都仿佛打开一扇新的历史之门,让人惊叹于中华文明的博大精深。

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《刘敦桢文集(三)》为我打开了理解中国古代建筑的一扇新视角。刘敦桢先生的独特之处在于,他始终能够超越建筑本身的物质形态,去探寻其所蕴含的深层文化意蕴。他笔下的建筑,并非是冷冰冰的石木结构,而是充满了生命力,充满了故事。他能够从建筑的方位、朝向中读出中国人对宇宙的认知,从建筑的色彩搭配中感受到中国人对自然的敬畏。书中对不同地域、不同时期建筑风格的比较分析,也展现了他广阔的研究视野和严谨的学术态度。他能够清晰地勾勒出建筑风格的演变脉络,并准确地指出其成因。每一次的阅读,都像是一次知识的“考古”,总能在不经意间发现新的宝藏。这本书不仅仅是学术的盛宴,更是文化的传承,让我对中华民族的创造力有了更深的体会和赞叹。

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捧读《刘敦桢文集(三)》,我仿佛走进了一座巨大的建筑博物馆,而刘敦桢先生则是那位最博学、最细致的导览者。他笔下的文字,如同精心绘制的蓝图,又如同生动的模型,将那些曾经辉煌如今或许已成残垣断壁的古建筑,以一种鲜活而真实的方式呈现在我们眼前。他不仅描述了建筑的“形”,更揭示了建筑的“神”。他对建筑结构、材料、工艺的梳理,精准而专业,让人对古代工匠的智慧和技艺叹为观止。但他又不仅仅满足于此,他能从建筑的尺度、比例、韵律中感受到一种中国式的哲学追求,一种人与自然和谐统一的美学理念。他对于建筑的“复原”工作,不仅仅是图像上的重建,更是精神层面的追溯,试图找回那些失落的文化信息。每一次阅读,都让我对中国建筑的深厚底蕴有更深的理解和敬意,也让我对这位伟大建筑史家的严谨治学和深厚情怀心生感慨。

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《刘敦桢文集(三)》是一部让我爱不释手的书籍,每一次翻阅,都能从中汲取新的营养。刘敦桢先生的文字,充满了对中国古代建筑的热爱,这种热爱贯穿于他研究的始终。他能够从那些看似普通的建筑构件中,发现不平凡的意义,能够从那些古老的建筑遗址中,感受到历史的呼吸。他对于建筑的描述,既有严谨的学术性,又不失艺术的灵动性。他能够将复杂的建筑原理,用生动形象的语言表达出来,让读者仿佛身临其境。书中对各地建筑特点的分析,也展现了他广博的学识和敏锐的观察力。他能够清晰地勾勒出不同地域的建筑风格,并深入分析其形成的原因。阅读此书,我不仅对中国古代建筑有了更深的了解,更被刘敦桢先生的治学精神和学术情怀所深深打动。

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当我再次翻阅《刘敦桢文集(三)》时,我仿佛与刘敦桢先生一同站在历史的长河边,眺望着那些承载着千年记忆的古老建筑。先生的文字,有一种直抵人心的力量,他不仅仅是在描述建筑的形态,更是在挖掘建筑背后的精神内核。他对于建筑材料的考证,对于建造技术的阐释,都显得那样一丝不苟,他仿佛在与古人进行着一场无声的对话,试图理解他们为何这样建造,又为何如此精益求精。书中对于某一建筑的详细分析,从选址到布局,从结构到装饰,都展现了他全面而深入的研究。他能够将一个复杂的建筑体系,分解成若干个可供研究的单元,再将这些单元重新组合,从而揭示出整个建筑的奥秘。这种化繁为简的能力,以及在简单中发现复杂的智慧,都让我深受启发。这不仅仅是关于建筑的学问,更是关于如何去观察、去理解、去热爱一个文明的学问。

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川康日记,西南古建筑概况,川康汉阙,旧州白塔

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本书编入了我国著名建筑学家刘敦桢教授于1935年至1944年间拟定的文稿十九篇。包括古建筑调查报告、笔记、日记等十六篇,书跋一篇,考证两篇。十六篇有关古建筑调查大部分采用笔记和日记的形式作了论述。

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