隱秘的顛覆 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
唐文明 哲學博士，清華大學哲學係副教授，2003—2004年度美國聯閤神學研究院（Graduate Theological Union at Berkeley）訪問學者，2008—2009年度哈佛－燕京學社（Harvard-Yenching Institute）訪問學者。著作還有《與命與仁：原始儒傢倫理精神與現代性問題》（2002），《近憂：文化政治與中國的未來》（2010），《敷教在寬：康有為孔教思想申論》（2012）。
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作者對於各種相關文本（比如康德文本、牟宗三的著作、儒學著作等）和被評論者的學說非常熟悉，層層剝離，務求暴露牟學的哲理根基，所以思想追究和挖掘的力度相當大，下的結論都基於詳審的考察，處理和旁通的大都是些中西哲理比較中的要害問題。至於書中所論證的觀點，從總體看，我認為是站得住腳的；在具體的觀點上，我不見得同意所有持論，但作者下的重要結論幾乎都是持之有故的。此書的發錶會激發學人們對新儒傢的再思考，以及對於在當代和未來有生命力的儒學哲理的更熱切的期待。
——張祥龍
具體描述
讀後感
来源：新浪博客 晓炜兄： 你好！ 首先非常感谢你为拙著撰写书评！拜读之后，感觉写得很有特色，在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话，1. 关于心的去形而上学化，我当时的理解的确有你说的倾向，而且表述算不上很能传达我的意思，如果要我现在说的话...
評分来源：《汉语基督教学术论评》第十五期（2013年6月） 牟宗三（1909-1995）的哲学思想作为当代新儒家（Contemporary Neo-Confucianism）最重要的理论成果，对于从事中国哲学、跨文化哲学乃至西方哲学的研究者来说，具有广泛而持久的吸引力。就大陆学界而言，以牟宗三为题的学术...
評分来源：《汉语基督教学术论评》第十五期（2013年6月） 牟宗三（1909-1995）的哲学思想作为当代新儒家（Contemporary Neo-Confucianism）最重要的理论成果，对于从事中国哲学、跨文化哲学乃至西方哲学的研究者来说，具有广泛而持久的吸引力。就大陆学界而言，以牟宗三为题的学术...
評分来源：新浪博客 晓炜兄： 你好！ 首先非常感谢你为拙著撰写书评！拜读之后，感觉写得很有特色，在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话，1. 关于心的去形而上学化，我当时的理解的确有你说的倾向，而且表述算不上很能传达我的意思，如果要我现在说的话...
評分来源：新浪博客 晓炜兄： 你好！ 首先非常感谢你为拙著撰写书评！拜读之后，感觉写得很有特色，在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话，1. 关于心的去形而上学化，我当时的理解的确有你说的倾向，而且表述算不上很能传达我的意思，如果要我现在说的话...
用戶評價
有點兒囉嗦
评分接受德性倫理但不接受亞裏士多德主義的目的論（或者自己為儒傢倫理提供證成）大概就是這樣吧。
评分差評 沒理解透徹牟宗三就鬍亂批判
评分書本謹守兩點：“在理論層麵重視倫常之意義，在形而上層麵捍衛天、地、人三纔之道”。收獲最大的是第一、第二章，論證新儒傢對儒傢德性的道德主義解釋，是抽掉仁義禮智本來所對應的差等秩序的倫常的基礎性意義，同時對天理、天命之謂性有所忽視甚至邊緣化。之後就讀得很吃力，完全看不懂瞭，直到《曆史的嫁接》中對牟宗三“科學與民主經過良知的坎陷而被開齣”纔體會到一些啓發。牟宗三本就不好讀也就算瞭，本書讓我深切感受到以西方觀點來對照傳統儒學的艱澀。我現在，是迴歸四書本身為要緊。第一次讀唐老師，還是頗欣喜。
评分寫的不錯
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