与魔鬼作斗争

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斯蒂芬·茨威格,奥地利著名文学家、人物传记作家,以文字华丽、思想性见长,其作品在我国拥有较多的读者。作家本人因不满30年代末和40年代初法西斯势力横行,于1942年自杀。

茨威格除了在文学上的成就,其人物传记也独树一帜,具有强烈的人道主义精神,颂扬人类伟大的精神魅力,文字优美流畅,思想性和欣赏性兼备。

出版者:译林出版社
作者:[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
出品人:
页数:254
译者:徐畅
出版时间:2013-2
价格:28.80元
装帧:
isbn号码:9787544733076
丛书系列:
图书标签:
  • 茨威格 
  • 传记 
  • 尼采 
  • 外国文学 
  • 荷尔德林 
  • 文学 
  • 克莱斯特 
  • 斯蒂芬·茨威格 
  •  
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《与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记,讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程,紧密结合他们的创作生涯,深入他们的作品,探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量,展现了他们独特的人生形态,深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。

具体描述

读后感

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这本书于我而言,就是那种在最适宜的时候看到的决定性的书之一。不仅在精神和价值观层面上对我产生重大影响,在写作方面也让我有如中雷殛的感觉。今天由于某些缘故又想起,简单把自己想法记下来。有了机会再展开。 其一是对笔下人物的绝对激情,这个,随便翻开一页,就能明白...  

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翻译太糟糕了,徐畅的翻译毫无文学美感,尤其是和其它译者对比之下,犹如公开处刑。 全书只靠大师本人的笔力在那儿撑着,茨威格描写人物糟糕境遇时,笔调往往冷静近乎冷酷,但坚冰下涌动着热烈的同情。他遣词雄浑,犀利,透彻,充满了独特的人情味。 译者徐畅用拙劣的文字,践...  

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这本书于我最大的意义——增加了我对世界的包容性。 阅读从开始到结束,零零碎碎前前后后差不多四周的时间。 一千个人眼中有一千个哈姆雷特,同样的道理,这个世界里也可以有一千个世界。对于魔鬼性的天才来说,他们的世界往往不被许多人所理解(这里的许多人可以理解为平庸之...  

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精神病人 上帝弄坏了我的钟 让我的管弦乐队 只演奏我个人的歌 它有众神也不懂的音律 我不知道人还有心 我的一切智识源于混乱 外边世界的另一种秩序 在我这里建立统治 我想发现,我想创造 我想超越人成为上帝 于是——上帝怒了 在我的眼里放了把火  

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“我在神的怀抱长大,我不懂人类的语言。” 书中引述荷尔德林的诗,或许也同样反应了茨威格在遭遇外在魔鬼时的感受。  

用户评价

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茨威格的传记比小说写得好太多了

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两年后看了另两篇,以为已经不会哭了,还哭,咋办。一面嫌他写得太热烈太磅礴太“文采斐然”,生怕被大段大段的形容和比喻骗了,忍不住怀疑他把心灵的宝贵和危险都提高到如此程度的可靠性(精神分析解读的第二个模式),却又不得不哭,感觉在小心又热忱地,甚至不是以赞美而是带着对殉道者的虔敬的痛苦,靠近他们。(两年前:“看茨威格写尼采方知歌德的伟大”hhhhhh)

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荷尔德林是人类童年古希腊的儿子,古典精神忠实的继承者,是天神派遣传达神谕和让尘世之人感受神性的歌手。他的使命是众神赐予的圣火,狄奥提玛、许佩里翁和恩培多克勒是他追求纯净性这始终如一的目标的结晶体,他的诗是水、空气、火和闪电,跃入波涛汹涌的本原,图宾根是他的精神墓穴,是「所有时间的彼岸」。克莱斯特被命运之鞭驱逐着永不停止奔逃,是「在尼禄的命令下穿上麻絮并被点燃的殉道基督徒」,经受性欲和死亡的淬炼。尼采,狄奥尼索斯的化身,在深渊边上舞蹈的反基督,头上顶着查拉图斯特拉的七重孤寂。体内的魔鬼将他们成就又将他们毁灭。结局都似火山爆发的崩溃,血管爆裂,肉身烧焦,精神沉于永恒的黑夜。歌德是他们的反面,温和地不断完善自身,成为一个圆,而这三个人的命运则是抛物线,顶点之后紧接着坠落。个人感觉比《三大师》好。

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读了之后对克莱斯特是挺有兴趣的。不过作者的三观真是越来越……通篇就是这样几个词:纯洁/神圣/激情/迷醉/痛苦/孤独/英雄主义。所以他文学技巧的高超对于德性而言毫无益处。

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1)读序言就好,正文其实没什么料。2)书名应该改为「与魔鬼共舞」,就连这本书自身也是魔鬼的产物。

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