与魔鬼作斗争

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斯蒂芬·茨威格,奥地利著名文学家、人物传记作家,以文字华丽、思想性见长,其作品在我国拥有较多的读者。作家本人因不满30年代末和40年代初法西斯势力横行,于1942年自杀。

茨威格除了在文学上的成就,其人物传记也独树一帜,具有强烈的人道主义精神,颂扬人类伟大的精神魅力,文字优美流畅,思想性和欣赏性兼备。

出版者:译林出版社
作者:[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
出品人:
页数:254
译者:徐畅
出版时间:2013-2
价格:28.80元
装帧:
isbn号码:9787544733076
丛书系列:
图书标签:
  • 茨威格 
  • 传记 
  • 尼采 
  • 外国文学 
  • 荷尔德林 
  • 文学 
  • 克莱斯特 
  • 斯蒂芬·茨威格 
  •  
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《与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记,讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程,紧密结合他们的创作生涯,深入他们的作品,探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量,展现了他们独特的人生形态,深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。

具体描述

读后感

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精神病人 上帝弄坏了我的钟 让我的管弦乐队 只演奏我个人的歌 它有众神也不懂的音律 我不知道人还有心 我的一切智识源于混乱 外边世界的另一种秩序 在我这里建立统治 我想发现,我想创造 我想超越人成为上帝 于是——上帝怒了 在我的眼里放了把火  

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不得不说,茨威格的这本传记极迷人而又难忘,他作为一个优秀的作家,同时也是一个出色的“人性观察家”,不动声色地提示出了一种“人性类型学”,在“中魔之人”荷尔德林、克莱斯特、尼采这三位后面我们完全可以加上这样一些名字:兰波、梵高、福柯•••••...  

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这本书于我而言,就是那种在最适宜的时候看到的决定性的书之一。不仅在精神和价值观层面上对我产生重大影响,在写作方面也让我有如中雷殛的感觉。今天由于某些缘故又想起,简单把自己想法记下来。有了机会再展开。 其一是对笔下人物的绝对激情,这个,随便翻开一页,就能明白...  

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这本书的标题和传记标签可能有些误导,似乎充满了道德感和名人标杆,但显然说的并不是如何战胜魔鬼然后成为名人的故事。不过登上人生巅峰和跳进埃特纳火山也不是毫无共通之处。如果有明显会不讨读者喜欢的特色的话,应该是过于浪漫化乃至极端化("要适度!"),而不是作为传记的...  

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实在不应该如此潦草地读完这本书。 茨威格是我读过最出色的传记作家。因为茨威格的传记,不只是写生平、写历史,而更是写人心、写人生。 然而在读这本的时候,不知是因为我的心不在焉,还是被大量华丽抽象的语言所淹没,始终不能进入情节;读罢只有支离玻碎的感受。茨威格语...

用户评价

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这不是一本严格意义上的人物传记,不当做传记来读也许更好。三位的魔鬼之光透过茨威格的心魂照进人间,惊鸿一瞥,也足以撬开我森森硬壳的一角。

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读了之后对克莱斯特是挺有兴趣的。不过作者的三观真是越来越……通篇就是这样几个词:纯洁/神圣/激情/迷醉/痛苦/孤独/英雄主义。所以他文学技巧的高超对于德性而言毫无益处。

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内心的魔鬼还没有死掉。

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这不是一本严格意义上的人物传记,不当做传记来读也许更好。三位的魔鬼之光透过茨威格的心魂照进人间,惊鸿一瞥,也足以撬开我森森硬壳的一角。

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1.茨威格在此指稱的“魔鬼性”大抵等於”酒神精神“。但將這一切說成”魔鬼性“?未免也太小瞧天才了。”高貴的,痛苦著的心靈“,必然是自願,自發追求痛苦,激情與無限。否則只是軟弱的奴隸遑論高貴。卡夫卡:”如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。”都是相同的,“天才”無選擇權的接受“魔鬼性”,但其與“魔鬼性”之間絕非鬥爭關係,他們在“魔鬼性”支配下已自認是“魔鬼之子”在狂熱中交出自我作為偉大激情和天才的獻祭。2.”他們與時代毫無聯繫,不被同時代人所理解“,恰恰相反只有他們是時代之子,其他人生活在時代之後,他們靠攝取前一個時代的精神存活,他們”反前衛“”反先進“”反天才“,都是反對當下而已。3.比《Sternstunden der Menschheit》好多了。茨威格太煽情

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