梦的解析

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出版者:九州出版社
作者:[西] 萨尔瓦多·达利
出品人:
页数:291
译者:罗林 等
出版时间:2004-1
价格:48.00元
装帧:平装16开
isbn号码:9787801950024
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 弗洛伊德
  • 梦的解析
  • 精神分析
  • 心理
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  • 梦的解析(新译插图本)
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具体描述

《梦的解析》引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潜意识理论,用于解释梦。根据弗洛伊德的观点,梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。(在后来的《超越快乐原则》中,弗洛伊德认为梦并不是显示愿望满足。)不过,由于潜意识中的信息不受拘束,通常让人难堪,前意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中,前意识比清醒时放松了此项职责,但是仍然在关注,于是潜意识被扭曲其意义,以通过审查。同样,梦中的形象通常并非它们显现的样子,按照弗洛伊德所说,需要用潜意识的结构进行更深的解释。

《时间之外的迷航:论古希腊哲学家对宇宙本质的探索》 作者:[此处留空,或填入虚构作者名,例如:阿历克塞·彼得罗夫] 出版社:[此处留空,或填入虚构出版社名,例如:普罗米修斯之火文库] --- 内容简介 本书并非对个人潜意识的深层挖掘,而是对人类理性光辉在文明伊始时如何试图照亮宏大宇宙图景的一次严肃而细致的考察。它聚焦于公元前六世纪至公元前四世纪间,古希腊的那些先行者——那些被称为“自然哲学家”(Physikoi)的伟大思想家——他们如何从神话的桎梏中挣脱,转而运用观察、逻辑和纯粹的思辨,去探寻构成万事万物的“本原”(Arche)究竟为何。 《时间之外的迷航》是一部深入的哲学史和科学思想史的交汇之作。它摒弃了对个体梦境的象征性解读,转而将读者的目光投向了从米利都的海岸到雅典的广场,那些关于“存在”与“变化”的根本性辩论。全书结构严谨,分为上下两卷,辅以详尽的注释和跨学科的比较分析。 第一卷:万物的本原与早期宇宙论的构建 第一部分:从神话到理性的跨越 本书首先详述了古希腊文明在寻求世界起源解释上的关键转向。我们不再满足于泰奥戈尼斯(Hesiod)式的创世神话,而是开始质问:世界的初始物质是什么?泰勒斯(Thales)将水视为万物的本源,这不仅仅是一个简单的物质选择,而是一次伟大的形而上学宣告——宇宙是可以被单一、可理解的物质实体所解释的。接着,我们详细剖析了阿那克西曼德(Anaximander)提出的“无定形者”(Apeiron)概念,这是一个更为抽象的突破,它暗示了本原必须超越任何具体的经验对象,是一种无限、无界、永恒的潜能。阿那克西米尼(Anaximenes)回归了“气”(Air),但引入了凝结与稀化的过程,这是对“变化”机制的早期哲学尝试。 第二部分:多元主义的兴起与实在的困境 随着米利都学派的探索深入,赫拉克利特(Heraclitus)的“变动不居”哲学(Panta Rhei)与巴门尼德(Parmenides)的“存在永恒不变”的理性主义形成了尖锐的对立。本书将重点比较这两位思想巨匠对“运动”和“同一性”的不同解读。赫拉克利特视斗争为万物的父,火焰是其动态的象征;而巴门尼德则通过严密的逻辑论证,宣布感官经验的不可信赖性,只有纯粹的“是”(Being)才是真实的。 随后,我们深入探讨了恩培多克勒(Empedocles)的四根说(土、气、火、水)以及阿那萨哥拉(Anaxagoras)的“种子”(Spermata)和“努斯”(Nous,心灵/理性)的引入。这些理论试图调和“不变的实体”与“感官可察的万象变化”之间的矛盾,为后来的原子论奠定了基础。 第三部分:原子论的机械宇宙观 本书用了大量篇幅来重构列奥基帕斯(Leucippus)和德谟克利特(Democritus)的原子论。原子并非神话中的实体,而是遵循严格的物理定律运作的、不可分割的微小颗粒。我们细致分析了原子论中关于“虚空”(Void)的必要性,以及原子如何通过机械碰撞、结合与分离来解释世间万物,这代表了人类最早的还原论(Reductionism)尝试。 第二卷:理念与逻辑的殿堂:苏格拉底及其后的转向 第一部分:从自然到城邦的焦点转移 本书指出了哲学焦点从对宇宙物质本原的追问,转向了对人类自身、伦理、知识和政治秩序的探讨。苏菲斯学派(Sophists)的出现,以其相对主义的观点挑战了绝对真理的可能性,这对后来的柏拉图主义产生了深远的反作用力。 第二部分:柏拉图的洞见与理念世界 柏拉图(Plato)的哲学被视为对前苏格拉底哲学的伟大综合与超越。本书深入解析了柏拉图的“理念论”(Theory of Forms),强调理念世界(The World of Forms)如何成为他对巴门尼德永恒不变的存在的继承,以及对赫拉克利特无常现象的最终解答。我们详细考察了“洞穴寓言”在认识论上的意义——它不是关于梦境的解读,而是关于从感官错觉(现象世界)上升到理性真知(理念世界)的艰难历程。此外,还探讨了他在《蒂迈欧篇》中构建的宇宙模型,其中“几何学”和“理性秩序”取代了早期的物质本原。 第三部分:亚里士多德的经验集成与系统构建 亚里士多德(Aristotle)的工作被视为对整个前苏格拉底传统的集大成。本书分析了他如何摒弃了柏拉图脱离现实的理念世界,将“形式”内在于“实体”之中。我们详细考察了他的“四因说”(物质因、形式因、动力因、目的因),以及他如何通过“潜能”(Potency)和“现实”(Actuality)的概念来解释变化(这也是赫拉克利特问题的最终解决)。最后,本书探讨了亚里士多德的“不动的第一因”(Unmoved Mover)——这个纯粹的、永恒的思维实体,作为宇宙运动的终极动力源,标志着古希腊对宇宙结构和终极实在的哲学思辨达到了一个高峰。 结语:理性遗产的深远影响 《时间之外的迷航》的结论部分,将总结这些早期思想家如何共同塑造了西方科学与哲学的基本范式:相信世界是可以通过人类的理性理解的、结构化的,并且存在着超越瞬时经验的永恒规律。他们的探索,虽然在具体结论上充满了错误和臆测,但其方法论上的创新——从叙事转向论证、从神话转向逻辑——为后世的物理学、形而上学和认识论奠定了不可磨灭的基石。本书旨在唤起读者对人类理性起源的敬畏,并理解我们对“真实世界”的理解,是如何从对米利都海岸波涛的凝视中,一步步构建起来的。 关键词: 古希腊哲学;自然哲学;本原(Arche);巴门尼德;原子论;理念论;宇宙论;形而上学。

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德,奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学的创始人。

目录信息

弗氏原序(第一版)
第一章 有关梦的科学研究
第二章 解梦的方法
一 一个梦的分析
第三章 梦是愿望的满足
第四章 梦的伪装
第五章 梦的材料与来源
一 梦中的最近的以及无甚关系的印象
二 孩提时期经验形成梦的来源
三 梦的肉体方面的来源
四 典型的梦
第六章 梦的运作
一 凝缩作用
二 转移作用
三 梦的表现手段
四 梦材料的表现力
五 梦的象征――更多的典型梦例
六 梦中的计算与演说
七 荒谬的梦――梦中的理智活动
八 梦中的感情
九 校正作用
第七章 梦过程心理学
……
· · · · · · (收起)

读后感

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弗洛依德深受叔本华的影响,追溯叔本华的思想,更能看到结论的含义。 叔本华将人的意识分为外在意识和自身意识,自身意识只意识自己的意欲,外在意识则构建外在的世界(以时间、空间、因果律三者来构建),外在意识用来刺激意欲,产生行为,意欲可以看作简单的只接受正、负面...  

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那么多人批判他 觉得他的理论可笑 就那么可笑吗? 我在阅读弗洛伊德的作品的过程中不停的引用自己身上发生的实例来论证 大家应该能猜到结果 我远远的不能满足在他研究过程中所出现的大部分特点要求 而且在书中也大量的阐述了文字和语言对人的影响 很可惜 因为...  

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晚饭前,在烦躁中把《梦的解析》翻完。确实是翻完,尽管我一开始看得尚算认真,但到后来越发地感到它的难读。翻译是一个问题(我读的是周艳红、胡慧君的译本,上海三联书店出版,感觉翻得不好),作者的写作也是一个问题,长篇累牍地讲述关于自己的梦的联想,让人很难理解。这...  

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晚饭前,在烦躁中把《梦的解析》翻完。确实是翻完,尽管我一开始看得尚算认真,但到后来越发地感到它的难读。翻译是一个问题(我读的是周艳红、胡慧君的译本,上海三联书店出版,感觉翻得不好),作者的写作也是一个问题,长篇累牍地讲述关于自己的梦的联想,让人很难理解。这...  

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佛罗伊德,男,金牛座。偏执狂。不可一世。眼神凶狠忧郁。一个性感得一塌糊涂的糟老头子! 性感真的是一种疼痛,一张罪恶的脸上盛满嬉笑谩骂的单纯。 好象小女孩自慰,疯狂地抵达高潮,她的脑袋变的和她的鲜花野草一样敏感刮燥。 红色指甲居心叵测的一触就可以痒到泪流满面啊,...  

用户评价

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这本书给我的感觉,就像是进入了一个光怪陆离的剧场,幕布拉开,上演的正是你自己的内心戏码,只不过编剧是某个你从未谋面的、对人性有着深刻洞察的智者。阅读过程中,我常常会因为某个精准的比喻或描述而猛地惊醒,仿佛作者在我脑海里安装了一个“潜意识解码器”。那些在日常生活中一闪而过、总觉得“有点不对劲”的感觉,在这里得到了完美的、甚至是令人不安的解释。它没有提供任何廉价的安慰,相反,它要求你直面那些让你感到不适的真相。我发现自己开始有意识地去观察和收集生活中的“巧合”和重复出现的意象,试图从中捕捉到某种更深层的、无意识的指令。这本书的语言富有诗意和画面感,与其说是在阅读理论,不如说是在欣赏一系列精心编排的视觉隐喻。看完之后,世界好像不再是单调的平面,而是充满了多维度的、闪烁着微光的层次。我向所有对自我探索抱有真诚好奇心的人推荐它,但请做好准备,因为你将要面对的,是你自己。

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这本书,怎么说呢,简直是打开了一扇通往我内心深处迷宫的门。我本来以为它会是那种枯燥的学术著作,充满了晦涩难懂的理论,没想到,作者的笔触如此细腻,仿佛能穿透皮肤,直达灵魂。读完它,我感觉自己像是经历了一次漫长的自我对话,那些平时被我刻意压抑、甚至自己都没有意识到的恐惧、渴望和矛盾,都被毫不留情地剖析出来。特别是关于“阴影”的部分,让我对自己的某些行为模式有了全新的认识,原来那些看似随意的选择背后,竟然隐藏着如此深刻的心理驱动力。它不是那种读完就能立刻“治愈”你的书,更像是一个引人深思的向导,它不会直接告诉你答案,而是提供了一整套工具和视角,让你自己去探索那些盘根错节的情感线索。我现在看周围的人,甚至看我自己时,都多了一层理解的滤镜,明白“表象”往往只是冰山一角,水面下隐藏着何等汹涌的暗流。这本书的价值,在于它提供的不是结论,而是质疑和探索的勇气。我甚至开始记录自己的某些片段,试图从中捕捉到那些稍纵即逝的象征意义,这真是一场奇妙的自我发现之旅,让人欲罢不能。

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老实说,这本书的阅读体验非常具有挑战性,但那种“啃下来”的成就感是无与伦比的。它要求你投入极大的心智努力,去追踪作者构建的那些复杂联想和象征体系。我必须承认,有些章节我不得不反复阅读,甚至需要借助外部资料来辅助理解那些特定的文化或历史背景。这绝对不是一本可以“随便翻翻”的书籍,它更像是一张需要耐心破解的古老地图。然而,一旦你掌握了它的语言逻辑,你会发现作者的洞察力简直是惊人的精准。他构建了一个宏大而自洽的符号世界,让那些原本混沌不清的心理现象变得可以被描述和分析。我尤其欣赏作者在论述过程中保持的严谨性,即使讨论的是最飘忽不定的潜意识活动,他依然试图建立起某种可供验证的框架。这本书的排版和翻译也值得称赞,尽管内容深奥,但语言的流畅度尚可,使得这场智力上的“攀登”过程不至于过于痛苦。对于严肃的心理学爱好者来说,这本书无疑是一座不可逾越的高峰,值得花时间去征服。

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我必须承认,这本书在很大程度上颠覆了我原有的世界观和对“理性”的理解。在接触它之前,我倾向于认为所有人类的行为都可以被逻辑清晰地追溯和解释。这本书像一把锋利的手术刀,剖开了那种表面的逻辑性,展示了在理性之下的那股强大、原始且常常充满矛盾的驱动力。它让我开始重新审视童年经历对成年人格的塑造作用,那种看似微不足道的事件,如何经过时间的沉淀和潜意识的加工,最终演变成了影响我们一生决策的“脚本”。阅读体验是渐进式的,一开始你会觉得有些荒谬,但随着阅读的深入,你会发现那些被描述的现象在你自己的生活中比比皆是,只是你从未用这种方式去命名和理解它们。这本书的好处在于,它提供了一种看待人性的全新词汇表,让你能更精确地描述那些模糊不清的情感状态。它不是一本轻松愉快的读物,但绝对是拓宽认知边界的必需品,它迫使你跳出日常的思维定势,去思考更深层次的“为什么”。

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这本书就像是一本充满隐喻和密码的古籍,需要一种特定的“钥匙”才能进入其核心。我发现,如果带着一种纯粹的、批判性的学术态度去阅读,很容易迷失在各种复杂的术语和跳跃的思路中。然而,一旦我放下批判的预设,尝试用一种更接近“接收者”的心态去接纳作者的叙事框架,那扇门便徐徐打开了。这本书的魅力在于其跨越时代的普适性,尽管诞生于特定的历史背景,但它所揭示的关于人类心灵深处的运作机制,似乎亘古不变。我特别喜欢作者对“被压抑的”事物如何以扭曲的形式回归的论述,那份精准描绘出的不适感和熟悉感的交织,让人感到既恐惧又释然。读完之后,我不再轻易地对任何人的行为下定论,因为我深知,我们每个人都在与自己内心深处那些看不见的“幽灵”共舞。这是一次深刻的心灵洗礼,它让你认识到,真正的“自我”远比你想象的要复杂、广阔,也更加迷人。

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说啥好呢……

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达利的画和书太配了~~

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总是没读完!

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翻译的还行,没觉得这书有多深奥,只是觉得特没意思,对我这种没记性的人他的方法没用。

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: B845.1/5032

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