圖書標籤: 藝術理論  哲學  藝術  現象學  當代藝術  比梅爾  文學  孫周興   

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並沒有看齣現象學批評的方法論特徵

作者、譯者、討論對象、方法 全中紅心

幸好在讀海德格爾中途為瞭放鬆讀瞭這本，沒有現象學和海德格爾基礎不太好讀。 時間的消除纔能使我們抓住那個使時間本身成為可能的東西。 在十多年過去之後，他一方麵意識到生命逝去，另一方麵卻又看到，生命現在纔真正開始，因為他至今尚未成就什麼。這造成瞭一個特殊的懸念——作品能完成麼？ 時間揭開一副毀滅性的麵貌時，他的意在揭示超時間的東西的創作活動纔開始。

並沒有看齣現象學批評的方法論特徵

作者非常自覺地試圖以哲學的分析補充在藝術領域流行的美學，由此對卡夫卡的三篇小說、普魯斯特的《追憶似水年華》、畢加索的畫作進行瞭解釋和解讀。作者的現象學視角在解讀中極為明顯，一方麵藉藝術的話題談論瞭真實性、荒謬、異化、強力意誌、時間與迴憶等主題，另一方麵又通過哲學味濃厚的解讀為藝術作品本身增添瞭一個意義層麵，藝術的時代魅力由此強烈地展現齣來。唯一可指摘之處在於作者采取的倫理/批判標準似乎過於現成化。