具体描述
《王学泰自选集:江湖旧梦》浓缩了作者几十年的研究心血，在字里行间中折射出了作者对于“游民文化”“江湖文化”牵动中国社会变迁的密切关注和深刻思索，让读者在“游民文化”和“江湖文化”中发现另一个中国。
作者简介
王学泰，原籍山西清源（现名“清徐”），1942年底生于北京，1964年毕业于北京师范大学中文系；曾任文学研究所《文学遗产》编辑，1988年转到文学研究所古代文学研究室工作，关注文学史与文化史的交叉研究；2003年退休前担任中国社会科学院文学研究所古代室研究员，后兼任中国社会科学院研究生院教授。
著作包括《中国人的饮食世界》《中国游民》《华夏饮食文化》《幽默中的人世百态》《中国人的幽默》《游民文化与中国社会》《中国古典诗歌要籍丛谈》等，还有多种学术随笔集出版，其中包括《燕谈集》《多梦楼随笔》《偷闲杂说》《重读江湖》《发现另一个中国》《平人闲话》《王学泰读史》《采菊东篱下》等。
目录信息
游民观察者 002
游民与运动 016
游民文化对中国社会的影响 048
游民文化令中国一治一乱 071
问答录 095
流民、游民与社会动荡 115
底层人的愤恨是火药库 123
第二辑 原来，这才是江湖
从《水浒传》看江湖文化 134
庙堂很远，江湖很近
——访著名学者王学泰 165
中国的“黑社会” 183
中国的黑帮 193
第三辑 中国传统文化的正面与侧面
回顾20世纪
——答《文艺争鸣》编辑朱竞女士问 202
回首一年“传统”热
——关于“传统”之中制度与文化关系的对话 217
关于中国科举教育制度与中国教育现代化的感想
——废除科举一百周年纪念 235
中国传统文化中的普世价值 258
千林风雨莺求友，万里云天雁断行 264
不愁风雨近重阳
——读《反刍集》《反刍集续编》 271
杂文家应该是社会批评家
——读牧惠先生的《小报告以外》 284
《丑陋的中国人》及其风波 287
聂绀弩诗与旧体诗的命运 294
梁羽生与他的《名联趣谈》 306
“原生态”的思想家
——评《李宗吾新传》 310
小说教：审视传统文化的另一个视角 317
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
江湖气与流民心态为中国除儒释道外的第四大教派... 王先生经历坎坷,蹲过大狱,类似李敖与柏杨,都有饱经沧桑参透世事之感,只是与二人的辛辣钲鸣不同,王先生的文气厚重恬淡,与其所言一致:唯一值得留恋的只有人性的光辉
评分江湖气与流民心态为中国除儒释道外的第四大教派... 王先生经历坎坷,蹲过大狱,类似李敖与柏杨,都有饱经沧桑参透世事之感,只是与二人的辛辣钲鸣不同,王先生的文气厚重恬淡,与其所言一致:唯一值得留恋的只有人性的光辉
评分江湖的另一种表述。
评分江湖气与流民心态为中国除儒释道外的第四大教派... 王先生经历坎坷,蹲过大狱,类似李敖与柏杨,都有饱经沧桑参透世事之感,只是与二人的辛辣钲鸣不同,王先生的文气厚重恬淡,与其所言一致:唯一值得留恋的只有人性的光辉
评分提出一个游民文化的概念，解读脱离了宗法社会的底层文化，不错的一本书，不足之处在于选编集子的时候，很多文章的论述都是重复的。
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