中国近代土匪史

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出版者:
作者:邵雍
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2012-4
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787565006869
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 考据
  • 江湖
  • 土匪
  • 中国
  • 中国近代
  • 土匪史
  • 历史
  • 社会
  • 民间武装
  • 地方史
  • 近代中国
  • 暴力事件
  • 民间研究
  • 历史人物
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具体描述

本书探讨了严格学术意义上的土匪在中国近代发生、发展以及衰亡的历史过程。运用社会学有关社会分层、社会流动和社会控制的理论,研究了土匪与政府当局及其他社会团体的关系;运用社会心理学的方法,剖析了土匪这一亚文化系统的传播手段与宣传效应,研究他们的内在精神世界。书中系统探讨了土匪自鸦片战争以来,在太平天国运动、反洋教运动、辛亥革命、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争等重大历史事件中的表现,并分析其原因。对这一历史时段中的重大土匪集团、首领及事件进行专题研究,并探讨内外战争、裁兵、灾荒、革命与土匪之间的互动关系,涉及中国所有的行政大区。本书同时也顾及了名人、大众传媒对土匪的看法。

好的,以下为您提供一个关于《中国近代土匪史》之外的、详细的图书简介。我们将聚焦于一个不同的历史主题,以确保内容与您指定的书目完全不重叠。 《丝路遗珍:唐代长安城中亚商贸与文化交流研究》 【内容提要】 本书是一部系统、深入地探讨唐代,特别是盛唐时期,长安城作为世界性都市所扮演的核心角色,及其与中亚地区进行商业贸易、文化融合的综合性学术专著。它摒弃了传统史学中对丝绸之路的地理描述,转而聚焦于“空间中的互动”,剖析长安城内数以万计的粟特、波斯、大食及其他域外商贾的生活图景、商业网络构建,以及他们如何以“城”为载体,推动了中国与中亚文明的深度交汇。 全书以“都市生态学”的视角,细致考察了长安城的城市规划、坊市制度对异域群体的规制与影响,重点分析了西市作为国际贸易中心的功能性运作。研究涵盖了商业活动的法律框架、货币流通的复杂性、手工业技术的跨文化传播,以及宗教信仰、服饰、饮食等日常文化元素的相互渗透。 【章节结构与核心论点】 第一部分:长安——“万国之城”的结构与功能 本部分首先重建了唐代长安城的空间布局,着重探讨了西市在国家经济体系中的枢纽地位。我们通过对《册府元龟》、《旧唐书》等史料的重新解读,勾勒出西市的“制度化商业区”形象,并将其置于唐帝国开放的对外政策背景之下。核心论点在于,长安的“包容性制度”是吸引中亚精英和商队驻留的关键先决条件,而非仅仅是地理位置的优势。 西市的组织架构与管理: 详述了市署的职能,特别关注“客司”对胡商的接待、管理和税收制度。 坊市制度的弹性: 分析了宵禁制度对夜市贸易的制约与“胡商特权”的微妙边界,揭示了官方管制与民间活力的张力。 第二部分:粟特——丝路的“翻译者”与“中间人” 粟特人在唐代丝绸之路贸易中的核心地位是本书着墨最多的部分。研究表明,粟特人不仅是商贸的承载者,更是信息、技术和宗教信仰的“文化媒介”。本书特别关注粟特语的社会功能,以及粟特商业家族在长安城内形成的高度组织化网络。 家族网络与契约精神: 运用粟特语碑铭和文献,考察了粟特人在长安建立的跨区域商业合伙模式(如“胡商合伙”的运作机制),揭示其商业伦理基础。 文化身份的适应与保留: 探讨了粟特人在长安的定居生活,他们在衣食住行上如何保持本土特征(如服饰、宗教祭祀),同时又积极融入唐代上层社会。 第三部分:域外商品流动的经济学分析 本部分从微观经济学角度切入,分析了中亚商品进入唐帝国腹地的价值链。我们重点关注奢侈品(如香料、珠宝、毛皮)的定价机制、流通渠道,以及它们如何影响唐代上流社会的消费结构。 货币的混用与兑换: 考察了唐代金银铸币与中亚地区通用钱币的流通情况,分析了汇率波动对贸易成本的影响。 “丝绸的逆流”: 并非所有贸易品都是单向的。本书也探讨了唐代丝绸、瓷器等精美手工艺品通过中亚商人,输入到更西方的萨珊及后来的伊斯兰世界,形成一个复杂的贸易循环。 第四部分:信仰的渗透与都市的宗教多元化 长安城不仅是商业中心,也是重要的宗教熔炉。本书详细梳理了景教(基督教聂斯脱里派)、祆教(拜火教)和摩尼教在唐代长安的传播路径、信徒构成及其与官方态度的互动。 祆教的“世俗化”: 重点分析了祆祠在西市的选址与功能,阐释了祆教如何从贵族宗教逐渐走向服务于中亚商人群体的世俗化宗教场所。 佛教与域外文化的交融: 探讨了中亚传入的佛教艺术风格(如犍陀罗风格的残余影响)如何与本土唐代佛教艺术相结合,并在长安城内产生新的审美范式。 第五部分:唐末衰落与丝路重心的转移 最后,本书考察了安史之乱后,长安城对中亚商贸的吸引力如何衰减,以及随之而来的政治动荡如何导致丝绸之路的贸易重心逐渐向海路转移。通过对晚唐藩镇割据局面的分析,揭示了政治稳定对跨区域商业活动的决定性影响。 【研究价值与学术定位】 《丝路遗珍》的价值在于,它将政治史、经济史、社会史和文化史的考察融为一体,以“长安”为显微镜,观察一个前现代世界大都市的运作逻辑。本书资料翔实,论证严谨,尤其对出土文献和外文史料(如粟特语、波斯语资料)的运用达到了前沿水平,为研究唐代中国与中亚的交流史提供了新的、立体化的分析框架。它描绘的不是一条抽象的商路,而是生活在特定空间中的一群鲜活的、具有跨国身份的城市居民。

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95/95很偶然登陆了湖师大的图书馆,发现自己的账号还在,于是查询了一下自己都借过什么书,总共有九十五本,从一三年十月到一五年十月。最后一整年没有借书是因为已经放弃了学术,把时间都耗费在了书店,看的都是些自己买的书,后来那些书的内容一点也不记得了,书也扔掉了,可是看书时候的场景却历历在目,身边有谁,桌上有几杯咖啡,头顶的灯光是亮还是暗了。一五年最后办了几次民国题材的讲座,这是倒数第二回,讲的是“民国黑帮”,那时候心情就已经糟糕了。最后一讲应该是年底的“政治正确”,后来电脑弄丢了之后资料都不在了,我也想不起来都讲了些什么。其实还有些书是在学院的图书馆借的,也记不清都有什么了。吉林大学、山东大学和苏州大学的账号都没有了,所以之前借过什么书看过什么书就没有半点印象了。但这不重要。读书多了会让人猥琐

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不看不知道,看了才知道原来旧中国的土匪居然那么严重,这是政府的社会治理能力低下的表现,也是国家积贫积弱的表现,总之是长见识了。但是这书写的可读性一点都不强,令人失望,充满了老学究的气息!

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不看不知道,看了才知道原来旧中国的土匪居然那么严重,这是政府的社会治理能力低下的表现,也是国家积贫积弱的表现,总之是长见识了。但是这书写的可读性一点都不强,令人失望,充满了老学究的气息!

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95/95很偶然登陆了湖师大的图书馆,发现自己的账号还在,于是查询了一下自己都借过什么书,总共有九十五本,从一三年十月到一五年十月。最后一整年没有借书是因为已经放弃了学术,把时间都耗费在了书店,看的都是些自己买的书,后来那些书的内容一点也不记得了,书也扔掉了,可是看书时候的场景却历历在目,身边有谁,桌上有几杯咖啡,头顶的灯光是亮还是暗了。一五年最后办了几次民国题材的讲座,这是倒数第二回,讲的是“民国黑帮”,那时候心情就已经糟糕了。最后一讲应该是年底的“政治正确”,后来电脑弄丢了之后资料都不在了,我也想不起来都讲了些什么。其实还有些书是在学院的图书馆借的,也记不清都有什么了。吉林大学、山东大学和苏州大学的账号都没有了,所以之前借过什么书看过什么书就没有半点印象了。但这不重要。读书多了会让人猥琐

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