The Production of Culture

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出版者:SAGE Publications, Inc
作者:Diana Crane
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:1992-5-14
价格:USD 44.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780803936935
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • culture
  • communication
  • 文化生产
  • 社会学
  • 媒体研究
  • 符号学
  • 知识社会学
  • 文化产业
  • 传播学
  • 组织理论
  • 意义构建
  • 社会建构主义
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具体描述

追溯文明的源头:一部关于古代美索不达米亚艺术与技术的史诗 作者:[虚构作者名,例如:艾莉莎·范德比尔特] 出版社:[虚构出版社名,例如:古文物研究学会出版社] --- 简介: 《追溯文明的源头:一部关于古代美索不达米亚艺术与技术的史诗》并非一部探讨现代文化产业运作的著作,而是一次对人类文明摇篮——美索不达米亚——的深入考古学与艺术史考察。本书的核心在于解构尼鲁巴、乌尔和巴比伦等古代城邦在泥板、石雕、金属工艺以及宏伟建筑中所蕴含的复杂思维模式、社会结构与宗教信仰。我们聚焦于公元前四千纪至前六世纪的物质遗存,试图通过对这些“凝固的文化碎片”的细致分析,重建一个在洪水与河流之间诞生的、充满矛盾与创新的早期社会图景。 本书的结构围绕着美索不达米亚文明的几个关键支柱展开:书写系统的演变、神庙建筑的象征意义、王权与神权的交织,以及它们在陶器和印章艺术中留下的独特印记。我们摒弃了对文化作为一种“产品”的当代解读框架,转而采用人类学和考古学的视角,探究艺术与技术如何服务于社群的生存、秩序的维护以及对超自然力量的敬畏。 第一部分:楔形文字的诞生与知识的固化 美索不达米亚的伟大遗产始于泥土与芦苇笔的相遇。本书的开篇详述了苏美尔人如何从简单的记账符号发展出世界上最早的成熟文字——楔形文字。我们不仅仅展示了文字的书写形式,更深入探讨了“书吏”(Scribes)这一职业在社会等级中的独特地位。书吏不仅仅是记录者,他们是知识的守门人,是神谕和王室法令的诠释者。 章节聚焦: 泥板的考古学: 分析不同时期泥板的烧制技术、尺寸变化及其内容分类(从经济清单到史诗文学)。 神圣与世俗的书写: 区分用于神庙记录的祭祀文献和用于宫廷行政的法律文书,探讨两者在语境和受众上的差异。 从象形到表音的哲学跃迁: 考察苏美尔语、阿卡德语在楔形文字系统下的适应性变化,揭示语言结构如何影响思想的表达深度。 第二部分:神庙与城墙——权力与宇宙观的物质体现 美索不达米亚的城市是围绕着至高无上的神祇和统治者建立的。本书的第二部分将目光投向了宏伟的建筑实践,特别是著名的“Ziggurat”(阶梯金字塔)。这些结构并非简单的堆砌,而是精心设计的宇宙模型,旨在连接人界与神界。 章节聚焦: “神之山”的工程学: 深入分析乌尔第三王朝时期阶梯金字塔的建造材料、夯土技术以及排水系统的设计。这体现了早期土木工程的智慧,远超简单的劳动力的组织。 神庙的内部空间叙事: 考察神庙内部(如祭坛、圣所)的装饰壁画和浮雕,如何通过视觉语言向信徒传达关于创世神话和神祇职能的教义。 王权的石碑铭文: 剖析古巴比伦和亚述时期国王们(如汉谟拉比、萨尔贡二世)如何在巨大石碑和叙事墙面上,通过铭文和浮雕来巩固其军事胜利和“受神命”的合法性,这些是权力叙事的早期范例。 第三部分:手工艺的精度——金属、宝石与印章的微观世界 在宏大的建筑背后,是高度专业化的手工艺传统。本书的第三部分转而关注那些可被个人持有的小型艺术品——圆柱印章(Cylinder Seals)和金属器皿。这些物品是研究古代美索不达米亚社会互动、时尚审美乃至个人身份识别的关键。 章节聚焦: 圆柱印章的“指纹”功能: 探讨印章的制作技术(特别是半宝石的钻孔与打磨),以及它们在行政、贸易和私人契约中的认证作用。分析不同时期印章上描绘的“崇拜场景”(Worship Scenes)如何反映了社会阶层的互动模式。 青铜铸造的冶金革命: 考察美索不达米亚人从纯铜到青铜合金的过渡,以及在铸造复杂神祇雕像或工具时所采用的失蜡法技术细节。这部分内容侧重于技术进步如何支撑了军事和农业效率的提升。 乌尔王陵的陪葬品: 对拉美西斯墓葬中发现的黄金头饰、嵌板和乐器进行细致的材料分析,展示了早期奢侈品制作的精湛工艺和对异域材料(如来自阿富汗的青金石)的依赖,揭示了早期长距离贸易网络的复杂性。 第四部分:叙事与伦理——泥板文献中的社会张力 本书的最后一部分将视线从物质转向了文本,探讨了在泥板上流传的文学和法律作品如何映射了古代社会的伦理困境与社会张力。这并非对“文化产品”的商业分析,而是对早期人类道德和法律意识形成的考察。 章节聚焦: 《吉尔伽美什史诗》的英雄原型: 分析史诗中对死亡、友谊和人类局限性的探讨,将其置于美索不达米亚人对永恒的追求和对自然灾害的恐惧这一文化背景下。 汉谟拉比法典: 并非简单罗列法律条文,而是分析“以眼还眼”等原则背后的社会阶层保护机制。法典如何区分自由人、半自由人和奴隶的权利和义务,揭示了早期法律体系的阶级性。 占卜与科学的边界: 考察古代美索不达米亚天文学和占星术的记录,展示了他们试图通过系统观察来预测未来,这种知识的系统化与宗教解释体系的融合,为后世科学思维奠定了基础。 结论: 《追溯文明的源头》旨在为读者提供一幅关于美索不达米亚社会复杂性的全景图。它所展现的“文化”,是通过泥土、青铜、芦苇笔和神谕这四种基本元素构建起来的,服务于生存、秩序与信仰的结构。本书致力于恢复这些古代创造物的原始语境,让读者得以一窥人类最早的城市、最早的法律和最早的史诗是如何在两河流域的沃土上萌芽生长的。这不是对“艺术工业”的剖析,而是对人类文明如何学会组织自身、表达信仰和记录历史的史诗性回顾。

作者简介

Diana Crane is Professor of Sociology at the University of Pennsylvania and has also taught at Yale University, Johns Hopkins University, and the University of Poitiers. She has received a Guggenheim Fellowship and a Gulbright Award and has been a member of the Institute for Advanced Study in Princeton. She has published numerous articles and several books,including Invisible Colleges:Diffusion of Knowledge in Scientific Communities and The Transformation of the Avant'Garde:The New York Art World,1940-1985

目录信息

读后感

评分

这本书把看起来光怪陆离的媒体和都市艺术还原成一个比较实际的文化生产过程,让人们清楚地了解到我们所接触到的文化是如何形构并呈现自身的。 说起来,发现了翻译当中的一个小小错误。安东尼奥尼的《放大》(《blow up》)在这本书中翻译成了《爆炸》。 还有比如这本书中说 ...

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这本书把看起来光怪陆离的媒体和都市艺术还原成一个比较实际的文化生产过程,让人们清楚地了解到我们所接触到的文化是如何形构并呈现自身的。 说起来,发现了翻译当中的一个小小错误。安东尼奥尼的《放大》(《blow up》)在这本书中翻译成了《爆炸》。 还有比如这本书中说 ...

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布尔迪厄认为“文化知识”和“文化资本”是强化和提高社会阶级地位的一种手段。 阿多诺:大众文化与由标准化部件所构成的工业产品一样,大众文化是建立在肤浅的细节基础上。其之所以被公众接受,是因为,由于工业经济中劳动具有抹杀人性的性质,公众缺乏理解比较复杂的文化的精...  

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摘自《凤凰网》 作者:郑渝川    美国著名文化社会学家、宾夕法尼亚大学社会学教授戴安娜•克兰所著的《文化生产:媒体与都市艺术》一书,英文原版出版于20年前(1992年)。书中涉及到的社会、文化背景及媒体、文化产业特点,20年来已经有了很大的变化;特别是互联网...  

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摘自《凤凰网》 作者:郑渝川    美国著名文化社会学家、宾夕法尼亚大学社会学教授戴安娜•克兰所著的《文化生产:媒体与都市艺术》一书,英文原版出版于20年前(1992年)。书中涉及到的社会、文化背景及媒体、文化产业特点,20年来已经有了很大的变化;特别是互联网...  

用户评价

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我读这本书时,最大的感受是作者的视角非常“冷峻”和“去魅化”。他似乎毫不留情地撕开了那些披着艺术外衣的经济活动的面纱,直指其核心的利益驱动。这本书的结构安排得非常精巧,从理论基础的搭建,到对具体文化门类的个案研究,再到对未来趋势的预测,层层递进,逻辑链条清晰得令人佩服。其中有一章专门讨论了“文化品味的固化与流动”,这个部分我读了好几遍。它揭示了看似多元化的当代文化景观,背后是如何被少数精英群体所主导和定义的。作者的文笔干净利落,没有多余的修饰,每一个句子都像一把精心磨砺的手术刀,精准地切入问题的关键。读完后,我感觉自己对那些在社交媒体上迅速蹿红的“潮流”有了更深刻的理解——它们很多时候并非是自下而上的自然涌现,而是精心策划的文化投放。这本书无疑属于那种需要被放在书架上,时不时拿出来翻阅,以保持自己思维清晰度的重要著作。

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这本书的封面设计非常引人注目,那种深邃的蓝色调配合着烫金的书名,散发出一种古典而又现代的质感,让人忍不住想一探究竟。我最初对这本书的期待是能深入探讨现代社会中文化产业的运作机制,比如电影、音乐、出版等领域是如何从创意转化为商业产品的。然而,在阅读的过程中,我发现作者似乎更侧重于宏观的社会结构对文化生产的影响,比如意识形态的渗透和权力关系是如何潜移默化地塑造了我们今天所接触到的“主流文化”。这种视角非常具有启发性,它迫使我反思那些被视为理所当然的文化现象背后的深层动因。书中对特定案例的分析,比如对某个经典文学作品在不同历史时期被不同群体解读的演变过程的梳理,展现了作者扎实的学术功底和敏锐的洞察力。特别是关于“文化资本”如何在新兴媒体领域重新分配的论述,简直是一语中的,让人醍醐灌顶。这本书并非那种轻松的休闲读物,它需要读者投入相当的精力和思考,去解构那些我们习以为常的文化表象,是一本值得反复咀嚼的佳作。

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说实话,我是在一个偶然的机会下翻到这本书的,当时我对“文化生产”这个概念还停留在比较表层的理解上,以为它主要关注的是如何“制作”出受欢迎的艺术品。这本书的内容完全颠覆了我的想象。它不像一本教科书那样枯燥乏味,反而充满了对现实世界的尖锐批判和深入剖析。作者在行文上非常擅长使用排比和对比的手法,将复杂的理论概念用生动的语言阐述出来,读起来酣畅淋漓。我特别欣赏它在探讨文化商品化现象时所采取的审慎态度,没有简单地贴上“好”或“坏”的标签,而是细致地描绘了市场逻辑与艺术追求之间永恒的张力。比如书中关于“符号价值”的论述,精彩地解释了为什么某些看似平平无奇的物品,一旦被赋予了特定的文化意义,就能身价倍增。这种分析工具,我发现可以立刻应用到我日常观察到的各种商业推广活动中去,极大地提升了我对周围环境的解读能力。虽然有些章节的论证略显晦涩,需要查阅一些背景资料才能完全跟上作者的思路,但总体而言,这是一次非常充实和有价值的智力冒险。

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坦白讲,这本书的阅读体验是带有一定“挑战性”的。它所引用的理论资源非常广泛,横跨社会学、符号学甚至后结构主义思潮,对于没有相关背景的读者来说,可能需要一定的耐心去适应这种高密度的知识输入。我个人非常喜欢作者在批判主流文化时所展现出的那种克制而有力的笔调,没有流于廉价的愤世嫉俗,而是基于严谨的实证和理论框架。特别是关于文化基础设施建设对地方文化认同重塑的分析,非常具有地域敏感性,让我联想到了我故乡的变化。书中有一段描述,关于工业化对传统手工艺的“文化排挤效应”,写得极富画面感和情感张力,读到那里我不禁停下来,默默思考了很久。这本书的价值在于,它提供了一套看待世界运作的底层代码,让你不再满足于表面的现象描述,而是渴望探究其背后的权力网络和资本运作。对于任何想在文化领域做出深度思考的人来说,它都是一本绕不开的基石性读物。

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这本书的书名听起来或许有些枯燥,像是一份工业报告,但其内容却比想象中要丰富得多,它更像是一幅描绘现代社会文化生态的宏大油画。作者似乎拥有把抽象概念具象化的魔力,他能将那些晦涩难懂的社会理论,通过贴近生活的案例,变得触手可及。我尤其赞赏作者对“文化消费”这一环节的深入挖掘,他把消费者描绘成在既定框架内进行“意义编码”的能动主体,而非被动接受的容器。这种平衡的观点,让整个论述显得既有批判性又不失人文关怀。阅读过程中,我经常会发现自己开始不自觉地套用书中的分析框架去审视我正在看的任何影视剧或听的音乐,这本身就是一本好书能够带给读者的最大馈赠——改变你看待世界的方式。整本书的行文节奏把握得很好,时而深入细节,时而提升到哲学高度,使得阅读过程如同在迷宫中探索,每走一步都有新的发现,让人欲罢不能。

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