圖書標籤: 屍子 諸子百傢 雜傢 國學 哲學 諸子 曆史 道傢
发表于2024-11-25
屍子譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《屍子譯注》內容簡介:屍子生活在戰國時代,而戰國時代正處於中國曆史上一個非常重要的大變革、大動蕩時期,即所謂"禮崩樂壞"的社會大轉型期。屍子的雜傢思想對當時與後世都發生過一定的影響。
初見屍子之名於高中物理課本中所錄“上下四方曰宇,古往今來曰宙”一句。戰國時雜傢,商鞅變法的副手,商鞅被車裂後逃往蜀地,著書立言,兼並儒墨之“仁”、“愛”,又有刑名之論,黃老之術,亦有解《爾雅》訓詁之言,其精神內在主要還是以儒傢為主。其中“人生於天地之間,寄也。寄者,固歸也。”“天神曰靈,地神曰祇,人神曰鬼。鬼者,歸也。故古者謂死人為歸人。”兩句多為後世詩傢所用,尤以李太白“生者為過客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵。”一詩為甚。
評分初見屍子之名於高中物理課本中所錄“上下四方曰宇,古往今來曰宙”一句。戰國時雜傢,商鞅變法的副手,商鞅被車裂後逃往蜀地,著書立言,兼並儒墨之“仁”、“愛”,又有刑名之論,黃老之術,亦有解《爾雅》訓詁之言,其精神內在主要還是以儒傢為主。其中“人生於天地之間,寄也。寄者,固歸也。”“天神曰靈,地神曰祇,人神曰鬼。鬼者,歸也。故古者謂死人為歸人。”兩句多為後世詩傢所用,尤以李太白“生者為過客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵。”一詩為甚。
評分除瞭老子和莊子,感覺其他道傢的書說來說去那麼幾句,都沒原創性。
評分很薄,趁這次用做校勘底本讀瞭。受儒傢影響最大,下捲散見諸書的部分比上捲十三篇更有趣。當初想讀《屍子》,隻因為在《古詩源》的注中讀到一句『人生天地之間,寄也。』
評分戰時雜傢,名屍佼。與商鞅共圖變法,商鞅車裂後逃往蜀地。兼儒墨,閤名法:“誌不動不忘記仁,智用不忘義,辦事不忘忠,口言不忘信”“恕”“義”承儒傢;順應天地之道,“有虞之盛德”“事少而功多,國治而能逸”承道傢;“正名”“明分”承名傢;“用賢”,尚法度,賞罰分明承法傢。上捲十三篇;下捲散見諸書文匯輯一八四段,存疑二十三段。用汪繼培輯本,注譯非常流暢,原文讀起來非常好。推。
披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...
評分披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...
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