巫术的一般理论 献祭的性质与功能

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[法] 马塞尔·莫斯
出品人:理想国
页数:293
译者:杨渝东
出版时间:2007-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563363759
丛书系列:现代人类学经典译丛
图书标签:
  • 人类学
  • 巫术
  • 宗教
  • 社会学
  • 神秘主义
  • 莫斯
  • 祭祀
  • 年鉴学派
  • 巫术 献祭 理论 功能 社会 学术 神秘主义 仪式 信仰 传统
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具体描述

《巫术的一般理论》是法国社会学年鉴学派代表人马塞尔•莫斯的代表作。《献祭的性质与功能》一书则是莫斯与昂利•于贝尔合作的一部书,莫斯就是利用在写作这本书的过程中积累资料和获得的启发写成《巫术的一般理论》的。

此二书对于我们理解莫斯提出的“整体社会事实”,认识个体与集体之间的关系,理解观念、行为与社会的关系都有重要的意义,它奠定了作者在法国社会学中的地位,是人类学史上的经典之作。我们将其合出,以便读者比照阅读,窥年鉴派学术思想之一斑。祭祀是典型的宗教行为,它所确立的关于“神圣性”的观念,不仅是一套飘渺的幻象体系,而且是一个真实的社会体系。确立这种观念的,不仅有宗教行为,而且有非宗教行为,其代表是巫术。巫术,表面上是由单个巫师实施的,往往表现为个体行为,但本书却发现了它的社会的属性。莫斯先陈述了巫术的各种基本表象,再从逻辑上将这些表象与它们的整体性本原联系起来,并指出它才是产生这些表象的决定性力量。

作者简介

马塞尔·莫斯(Marcel Mauss,1872—1950),犹太人,法国著名人类学家,现代人类学理论的重要奠基者之一,以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“社会学讲座教授”,直到1941年退休,后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产,但大多数作品都能反映其思想的深邃,主要代表作有《礼物》、《巫术的一般理论》等。

昂利·于贝尔(Henri Hubert,1872—1927),法国社会学家、考古学家,专攻凯尔特人史与比较宗教学,社会学年鉴派重要人物,曾任职高等研究实践学院。除本书外,于贝尔还著有《凯尔特人史》、《论时间:宗教与巫术的时间表述》等。杨渝东,北京大学博士,现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。梁永佳,毕业于北京大学社会学系,曾在北京师范大学和新加坡国立大学从事博士后研究,现为中国政法大学社会学院副教授。赵丙祥,北京大学博士,现为中国政法大学社会学院副教授。

目录信息

巫术的一般理论
译序
原序
第一章 资料来源和历史背景
第二章 巫术的定义
第三章 巫术的要素
1.巫师
2.行动
3.表征
第四章 对巫术的分析与解释
1.信仰
2.对仪式效应的观念解释的分析
3.玛纳
4.集体状态和集体力量
结论
献祭的性质与功能
导论
第一章 献祭体系的定义与统一性
第二章 献祭的图式
第三章 图式如何随着献祭的一般功能发生变化
第四章 图式如何随着献祭的特殊功能发生变化
第五章 神明的献祭
第六章 结论
注释
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这篇几乎是前年看过的最好的一本书。 其中的思想非常深邃,如果简单看成是对于巫术的介绍,总结和评述实在是大大损失了乐趣和意义。 莫斯对于社会的深刻理解非一般学者能比,从巫术的角度产生的对于社会结构,ritual和ceremony的性质功能的准确比喻,深刻揭露了文化和社会是如...

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莫斯意在为人类的个体行为寻找社会的、集体的根源,他极力把巫术从个体心理探源引向社会事实研究(典型的社会学年鉴派研究方法)。 他的研究思路有特色:先区别宗教与巫术,给巫术下一个宽泛的定义“跟任何有组织的教派无关的仪式都是巫术仪式”,这种不以仪式结构,而...  

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这篇几乎是前年看过的最好的一本书。 其中的思想非常深邃,如果简单看成是对于巫术的介绍,总结和评述实在是大大损失了乐趣和意义。 莫斯对于社会的深刻理解非一般学者能比,从巫术的角度产生的对于社会结构,ritual和ceremony的性质功能的准确比喻,深刻揭露了文化和社会是如...

用户评价

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法国人的理论,总是有失偏颇,猎奇之余,严谨不足

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無論是翻譯還是排版,錯誤的地方都甚多。

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讲述了巫术和献祭的形式和理论,作者最大的贡献是将个体表象与深层的社会整体性相连结

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《献祭》一文敢把德尔婓神谕统一一个翻法吗?

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【读后感】“天黑请闭眼……女巫请睁眼:女巫,今天晚上他被杀了,你有一瓶解药你要救他吗?你有一瓶毒药你要毒死谁………………”

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