具体描述
作者简介
目录信息
二、文化的各方面
甲 物质设备
乙 精神方面的文化
丙 语言
丁 社会组织
三、文化科学中神秘的实体
四、 功能派的立场
五、作用中的文化
六、 以社会制度为文化的真正要素
七、 社会制度的形式，功能和组合部分
八、一物的形式决定于其基本及演生的性质
九、需要或文化迫力的阶层
一○、生物需要的文化转变
一一、风俗如何发生功能
一二、仪式活动的创造功能
一三、奇异字词的功能
一四、家庭生活及其物质设备的形式和功能
一五、文化的手段魄力
一六、思想及道德完整的综合魄力
一七、巫术
一八、巫术的生理基础
一九、宗教信仰的功能
二○、文化与娱乐及游戏的需要
二一、文化及其在文化中的位置
二二、文化的功能现实
二三、文化的各方面与制度
二四、概要与结论
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本彻底信奉“存在即是合理”的书，当然它没有错，我也是一个功能主义者，但是对于文化的功能学说还是不能苟同，如果一切皆合理，何来“消灭”一说呢？
评分1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...
评分 评分功能主义＝功利主义？ 虽然马氏自己也不这么说，但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段，我们有生活并且生活得舒适的需要，落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的，铁律嘛，没什么好证明，也没什么好怀疑的啊。 可是别...
评分1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...
用户评价
拖延症严重到一本100页的书都拖好久。。。我就是那种看书老觉得哎呀人家说的都挺有道理的那种脑子。。。
评分对费孝通和中国民俗学工作影响至深的一部著作
评分终于在deadline前读完了，费老的翻译果然靠谱，最后三章的总结可以直接拿去当读书报告了，，，功能主义的局限就是本源的问题，书中举例说物理学家只研究机械的和电磁性质的和定律，不追究宇宙创世以来的历史。这显然是错的，不过可以理解，因为书籍出版在1944年
评分密度有点大。
评分拖延症严重到一本100页的书都拖好久。。。我就是那种看书老觉得哎呀人家说的都挺有道理的那种脑子。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有