图书标签: 人类学  马林诺夫斯基  社会学  费孝通  文化论  文化  社会学经典理论  文化的三个层次：观念，器物，制度   

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以生物需要为起点，随着人类初等需要被满足，新的需要产生。文化的功能增加，形式分化。看第一句回忆起大学时学马斯洛金字塔什么的需要的时候...晚上还梦见宿舍的姐妹们了

终于在deadline前读完了，费老的翻译果然靠谱，最后三章的总结可以直接拿去当读书报告了，，，功能主义的局限就是本源的问题，书中举例说物理学家只研究机械的和电磁性质的和定律，不追究宇宙创世以来的历史。这显然是错的，不过可以理解，因为书籍出版在1944年

在读版本为商务印书馆中华民国三十三年七月重庆初版，吴文藻主编“社会学丛刊”甲集第一种，繁体横排，暨图藏石景宜先生赠书。 后附吴文藻先生的“论文化表格”非常有价值。

很容易读的一本书，要是真的全部写完应该会更出彩吧。

费老前辈的翻译让这本书更加“中西结合”，薄薄一本，待二刷。

1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...  

1. 文化的定义 英国人类学者E.B.Tylor在其代表作《初民社会》中对文化下了一个定义：文化是一个复合的整体 , 包括知识、 信仰、 艺术、 法律、 道德、 风俗以及其他人们作为社会成员所获得的一切其他能力和习惯。《文化论》中所谈论的文化在接受这一定义的基础上，加上了“物质...  

对于抽象概念，人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义，就在于这种讨论本身，如法国历史学家莫尔内所言：创世的即话语。在公开的讨论和辩论中，我们可以更加深入对概念边界的明确，更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...