《园冶》文化论

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出版者:人民出版社
作者:张薇
出品人:
页数:429
译者:
出版时间:2006-12
价格:52.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787010058986
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 园冶
  • 建筑理论
  • 與園
  • 景观设计
  • 文化核心圈
  • 计成
  • 艺术
  • 园林文化
  • 古代建筑
  • 造园艺术
  • 中国传统文化
  • 园林美学
  • 设计思想
  • 文人精神
  • 园林历史
  • 自然哲学
  • 人居环境
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具体描述

中国被称之为“世界园林之母”,造园文化是中国传统文化的重要组成部分。晚明著名造园家计成所撰《园冶》,是中国古典造园艺术经典和造园文化的里程碑。本书分析《园冶》被长期湮没的原因,系统阐述其产生的文化生态,归纳古典造园理论构架和造园技艺要旨及艺术追求,着重剖析《园冶》文化内核层,包括其哲学内涵,园林审美观,古典宜居环境理论等,并辨析《园冶》用典,探索《园冶》与文学、绘画、书法、戏曲、宗教等其他文化领域的关联。本书以全景式视角,全方位解析《园冶》文化内涵,以试搭建《园冶》研究新平台。

《园冶》文化论 本书深入探讨《园冶》这部中国古代古典园林艺术的经典之作,不仅仅是对其技法和造园原理的梳理,更是将其置于中国传统文化的大背景下,进行多维度、深层次的文化解读。它旨在揭示《园冶》所蕴含的东方哲学思想、审美情趣、社会观念以及人与自然和谐共处的生存智慧,勾勒出中国古典园林作为一种独特文化现象的形成与发展轨迹。 一、 《园冶》的文化定位与时代意义 《园冶》,明代计成所著,是中国古代第一部系统阐述造园艺术的专著。它将造园提升至“一门兴业,兼理百工”的高度,其科学的理论和精妙的实践,不仅为后世的园林设计与建造树立了典范,更折射出明代社会文化发展的诸多侧面。本书首先将《园冶》置于中国园林史的宏大叙事中,分析其在中国园林艺术发展史上的开创性地位,以及对后世园林美学思想的深远影响。 同时,本书将《园冶》的成书背景置于明代社会文化转型时期,探讨当时哲学、艺术、文学、园林等领域的思潮如何在《园冶》中得到体现。例如,理学对宇宙观的影响,文人雅士对山水意境的追求,以及市井文化对园林功能性的需求,都交织在《园冶》的字里行间。理解了这些,才能真正把握《园冶》的文化价值,而非仅仅将其视为一本技术手册。 二、 《园冶》中的哲学思想与宇宙观 中国古典园林是哲学思想的物质载体。《园冶》中处处体现着中国传统哲学,特别是道家和儒家思想的精髓。本书将重点分析《园冶》中蕴含的“道法自然”、“天人合一”的哲学理念。 “道法自然”与园林意境的营造:作者将深入剖析《园冶》中关于选址、布局、叠山、理水等方面的论述,如何体现了顺应自然、模仿自然的原则。从“不贵异物,但贵天然”的朴素观念,到“巧于因借”的精妙手法,都反映了中国人对自然之道的尊重与体悟。园林通过模仿山水,将自然之美浓缩于方寸之间,体现了对“道”的追寻。 “天人合一”与园林空间的哲学解读:《园冶》所倡导的“虽由人作,宛自天开”的境界,正是“天人合一”思想的艺术实践。本书将探讨园林空间如何通过合理的布局、景物的搭配,创造出一种人与自然融为一体、身心得到安顿的哲学空间。这种空间既是物质的,更是精神的,是人与宇宙精神相沟通的媒介。 三、 《园冶》的审美原则与艺术追求 《园冶》不仅是技术的指导,更是审美理念的集大成者。本书将从多个角度解析《园冶》的审美价值。 “虚实相生”与空间幻化:《园冶》中对于景物的虚实处理,如障景、漏景、借景等手法,旨在打破空间的封闭感,创造出含蓄、深邃、引人入胜的意境。本书将通过具体园例,阐释“虚实相生”是中国园林艺术的灵魂所在,如何通过“实”的景物引导观者进入“虚”的想象空间。 “移步换景”与观赏体验:园林的空间序列设计是《园冶》的重要内容。本书将分析“移步换景”的游览方式如何通过巧妙的路径设计、景物的层层递进,引导观者在游园过程中不断获得新的视觉体验和情感共鸣。这种“曲径通幽”、“景随步移”的设计,正是对中国传统“乐山乐水”情怀的生动体现。 “寄情山水”与文人精神:中国古典园林承载着文人的情怀与理想。《园冶》所推崇的雅致、闲适、超脱的风格,正是文人雅士寄情山水、修身养性的精神体现。本书将探讨园林如何成为文人精神世界的投射,以及园林中的诗词、书画等艺术元素如何与园林景观融为一体,共同营造出独特的东方艺术氛围。 四、 《园冶》的实践智慧与社会功能 《园冶》的价值不仅在于理论,更在于其高度的实践性和对社会生活的影响。 造园的技法与匠心:《园冶》对叠山、理水、植栽、建筑等造园要素的详尽论述,体现了中国古代工匠高超的技艺和对自然材料的深刻理解。本书将梳理《园冶》中的具体技法,分析其背后的实践智慧,例如如何通过“借石”手法,以少胜多,创造出逼真的山景;如何通过“理水”,赋予水景生命与灵动。 园林的空间布局与生活美学:《园冶》不仅关注园林的观赏性,更体现了对居住空间与生活品质的追求。本书将探讨《园冶》所倡导的园林布局,如何兼顾实用性与美观性,满足主人的休闲、会客、观赏等多重需求。它反映了中国传统社会对“居”的理解,以及将生活空间艺术化的追求。 《园冶》的传承与影响:《园冶》的出现,标志着中国古典园林艺术走向成熟与规范。本书将对《园冶》在历代园林著作中的引用和借鉴,以及其在海外(如日本、韩国)的传播与影响进行梳理,展现其作为文化经典的生命力。 五、 《园冶》的当代价值与启示 在现代社会,我们是否还能从《园冶》中汲取养分?本书将对此进行探讨。 生态文明的时代回响:《园冶》所倡导的“道法自然”与和谐共生的理念,与当今社会对生态文明建设的追求不谋而合。本书将分析《园冶》在处理人与自然关系上的智慧,如何为我们理解和构建可持续的城市景观提供深刻的启示。 传统文化在现代生活中的复兴:在追求个性化、精神满足的现代社会,《园冶》所代表的东方生活美学与人文精神,具有独特的魅力。本书将探讨如何将《园冶》所蕴含的智慧,应用于现代景观设计、城市规划乃至日常生活,让传统文化在新的时代焕发光彩。 本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的史料和生动的园林案例,带领读者深入理解《园冶》的文化内核,探寻其跨越时空的艺术魅力与思想价值。通过对《园冶》的文化审视,我们不仅能更好地认识中国古典园林,更能从中感悟中国传统文化的博大精深,以及古人对于人与自然、人与社会、人与自身关系的深刻洞见。

作者简介

目录信息

读后感

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原来是博士论文 关于计成的介绍和探讨挺全面和深入的 还有很多彩色的园林照片 大部分是同里的 结尾还谈论到园林文化的辐射区域

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原来是博士论文 关于计成的介绍和探讨挺全面和深入的 还有很多彩色的园林照片 大部分是同里的 结尾还谈论到园林文化的辐射区域

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原来是博士论文 关于计成的介绍和探讨挺全面和深入的 还有很多彩色的园林照片 大部分是同里的 结尾还谈论到园林文化的辐射区域

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原来是博士论文 关于计成的介绍和探讨挺全面和深入的 还有很多彩色的园林照片 大部分是同里的 结尾还谈论到园林文化的辐射区域

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原来是博士论文 关于计成的介绍和探讨挺全面和深入的 还有很多彩色的园林照片 大部分是同里的 结尾还谈论到园林文化的辐射区域

用户评价

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(一) 初次翻开《园冶》文化论,就仿佛被一股悠远而厚重的文化气息所包裹,作者以一种近乎考古学的严谨,但又饱含深情的笔触,为我徐徐展开了一幅关于中国园林艺术与文化精神的宏伟画卷。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是在日新月异的现代社会,我们似乎越来越渴望寻回那些根植于民族血脉深处的精神家园。《园冶》文化论恰恰满足了这份渴望。书中并非仅仅是枯燥的理论堆砌,而是将园林的设计理念、造园的技艺,巧妙地融入了中国古代哲学思想、审美情趣乃至社会生活之中。我尤其被作者对于“虽由人作,宛自天开”这一核心理念的深入阐释所打动。这不仅仅是对园林艺术的一种技法要求,更是一种对人与自然关系的深刻体悟,一种将人的精神追求与自然造化和谐统一的理想。读着读着,我仿佛能看到古代文人墨客在其中挥洒诗意,与自然对话,将心灵的寄托融入一草一木,一石一水。这本书让我重新审视了园林,它不再仅仅是物质的景观,更是精神的载体,是承载着中华民族独特审美情怀和哲学智慧的活化石。作者的文字极富感染力,他不仅仅是在介绍一个历史的学科,更是在唤醒读者内心深处对美的追求和对传统的认同。

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(九) 在阅读《园冶》文化论的过程中,我反复被作者的洞察力所折服。他没有简单地将园林视为静态的景观,而是将其看作是一种动态的、充满生命力的文化载体。书中对于“框景”和“借景”的探讨,让我看到了古人如何巧妙地利用自然元素,将园林与外部世界融为一体,形成一种天人合一的意境。作者的论述深入浅出,他能够将复杂的文化理论用通俗易懂的语言表达出来,同时又不失其学术的严谨性。读这本书,我仿佛经历了一场精神的旅行,从物质的园林景观,深入到其背后所蕴含的文化精神和哲学思想。它让我更加热爱中国传统文化,也让我对我们祖先的智慧充满了敬意。这本书不仅仅是一本关于园林的书,更是一本关于中国文化、关于生活方式、关于人生哲学的书。

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(五) 当我拿起《园冶》文化论时,我期待的是一份关于园林的历史资料,但它所给予我的,是一次深刻的文化洗礼。作者以一种非常独特的方式,将园林艺术与中国古代的社会生活、审美趣味紧密地联系起来,展现了园林作为一种文化现象的丰富内涵。书中对“移步换景”的处理方式的解读,让我看到了古代造园者如何通过精妙的空间布局,引导观者的视线,让每一次的驻足都能发现新的景致,每一次的移动都能带来新的感受。这种对时间和空间关系的精妙把握,让我联想到了中国古代哲学中对于“变化”和“永恒”的思考。作者的文字带着一种历史的厚重感,同时又不失现代人的敏锐洞察力。他不仅仅是在梳理历史,更是在解读历史,让那些古老的园林“活”过来,在当代重新焕发光彩。这本书让我认识到,中国园林的美,是一种内敛而深沉的美,它需要静下心来,细细品味,才能领略其真正的魅力。

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(八) 《园冶》文化论这本书,给了我一种前所未有的阅读震撼。我一直以为园林只是一个独立的艺术门类,但作者的论述让我明白,园林是中国文化肌体中不可分割的一部分,它折射出时代的精神,也反映了个人的品味。书中对“叠石理水”的精妙解析,让我看到了古人对于自然的敬畏和对美的极致追求。一块石头,一泓流水,在他们的手中,都能幻化出无穷的韵味。作者的文字充满着历史的厚重感,但他又没有被历史的条条框框所束缚,而是用一种现代人的视角,去解读古人的智慧。他让我看到了,园林的设计不仅仅是技术层面的问题,更是一种哲学层面的表达,一种对人生、对自然的理解。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传递,更是思想的启迪,它让我学会用一种更宏大的视角去看待中国传统文化,去感受那些隐藏在细节中的东方智慧。

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(二) 《园冶》文化论带给我的,是一种颠覆性的阅读体验。我曾以为园林艺术只是关于建筑、植物、水景的简单组合,但这本书彻底改变了我的认知。作者以一种宏大的视角,将园林置于中国文化的大背景下进行审视,探讨了园林如何折射出当时的政治、经济、社会结构,甚至是个人的精神世界。我印象最深刻的是书中关于“意境”的论述,它揭示了中国园林最核心的魅力所在——不仅仅是眼睛所见的景致,更是心灵所能感受到的氛围与联想。作者通过对大量经典园林的案例分析,细致入微地剖析了如何通过空间布局、景物配置、光影变化来营造出“步移景异”、“虚实相生”的艺术效果。这种对“意”的追求,超越了单纯的物质形态,触及到了中国文化“写意”的美学精髓。这本书让我明白了,为何中国的园林能够引起如此深远的情感共鸣,为何它们能够成为文人雅士寄情山水的理想场所。作者的论述逻辑清晰,层层递进,既有理论的深度,又不乏生动的文笔,读起来酣畅淋漓,仿佛置身于古人的园林之中,感受着那份宁静致远与超然物外。

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(三) 拿到《园冶》文化论,我带着一种探究古代智慧的好奇心。这本书的内容远超我的预期,它不仅仅是一本关于园林的书,更是一部关于中国古代生活美学和哲学思想的百科全书。作者的论证方式非常有特色,他将文献考据、历史分析与艺术评论融为一体,为读者构建了一个立体的、多维度的文化解读框架。我被书中对于“师法自然”的深入探讨深深吸引。这并非简单的模仿,而是通过对自然规律的深刻理解,将自然之美内化于心,再外化于园林之中,达到一种“天人合一”的境界。这种哲学思想在园林设计中的体现,让我看到了中国古代人民对生命、对宇宙的独特理解。书中对园林中“曲径通幽”等空间处理手法的分析,不仅仅是技术层面的讲解,更是对人心理活动的洞察,如何通过空间的变化引导观者的情绪,激发其想象。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,对中国传统文化的理解也更加深刻。它让我明白,古人的智慧并非停留在书本上,而是渗透在生活中的点点滴滴,尤其是在他们创造的这些充满诗情画意的园林之中。

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(四) 《园冶》文化论的出现,为我理解中国古典园林打开了一扇全新的大门。我一直觉得,文化是需要深入骨髓的,而这本书正是做到了这一点。作者并没有简单地罗列园林的历史沿革或建筑风格,而是着重挖掘园林背后所蕴含的文化精神和哲学理念。我特别欣赏书中对“借景”手法的剖析,它所展现的不仅是高超的设计技巧,更是一种开阔的胸襟和与自然融为一体的哲学观。如何将外部的远山近水、林木葱茏巧妙地纳入园林之中,使其成为园林景观的一部分,这其中蕴含的不仅仅是技术,更是对“大处着眼,小处着手”的智慧体现。作者的语言极具画面感,读着读着,我仿佛能看到古人如何通过对自然景物的巧妙运用,将有限的空间转化为无限的意境。这本书让我意识到,中国园林的美,不仅仅在于其物质的形态,更在于其所承载的文化符号、哲学理念以及由此引发的情感共鸣。它让我学会用更深的层次去欣赏这些凝结了古人智慧的艺术瑰宝。

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(十) 《园冶》文化论这本书,为我提供了一个全新的观察中国传统文化的视角。我一直对中国的园林艺术情有独钟,但总觉得缺少一些东西,而这本书恰恰填补了我的认知空白。作者以一种非常独特的方式,将园林的设计理念、造园的技艺,巧妙地融入了中国古代哲学思想、审美情趣乃至社会生活之中。我尤其被书中对于“曲折”的运用所吸引,它不仅仅是一种空间上的处理,更是一种人生态度的体现,一种对含蓄、内敛之美的追求。作者的文字极富感染力,他不仅仅是在介绍一个历史的学科,更是在唤醒读者内心深处对美的追求和对传统的认同。这本书让我重新审视了园林,它不再仅仅是物质的景观,更是精神的载体,是承载着中华民族独特审美情怀和哲学智慧的活化石。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,对中国传统文化的理解也更加深刻。

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(七) 我一直对中国传统文化有着莫名的情结,而《园冶》文化论就像一把钥匙,为我打开了通往这份情结深处的大门。作者以一种非常独特和富有启发性的方式,将中国园林不仅仅看作是建筑和景观的集合,而是将其视为一种载体,承载着中国古代人民的生活方式、审美追求和哲学思想。书中关于“漏景”和“藏景”的探讨,让我看到了古人如何在有限的空间里创造出无限的意境,如何通过视线的引导和遮挡,引发观者的好奇心和联想,达到“犹抱琵琶半遮面”的艺术效果。作者的论述逻辑缜密,但又不枯燥,他善于用生动的比喻和形象的描述,将抽象的文化理念变得鲜活起来。读这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,置身于古人的园林之中,与他们一同感受那份宁静、雅致与超然。它让我明白,真正的文化,是能够触及灵魂的,是能够引发共鸣的,而中国园林正是这样一种能够穿越时空的文化瑰宝。

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(六) 《园冶》文化论这本书,给我最大的感受是它的“厚度”。它不仅仅是关于园林的设计技巧,更是关于园林背后所承载的中国文化精神和哲学思想的深度挖掘。作者用一种严谨又不失人文关怀的笔触,为我们揭示了园林艺术如何在历史的长河中演变,又如何与中国人的精神世界相契合。书中关于“因地制宜”的论述,让我看到了古代造园者并非一味追求形式上的完美,而是尊重自然,顺应地势,将人工的创造与自然的稟赋完美融合。这种对“道法自然”的朴素理解,在当今社会尤为可贵。作者的文字非常有力量,他能够将复杂的概念以清晰易懂的方式呈现出来,同时又不失其学术的严谨性。读完这本书,我对中国园林的认识上升到了一个新的高度,不再是简单的观赏,而是上升到了一种对文化、对历史、对人生智慧的感悟。它让我看到了,最美的艺术往往诞生于对自然最深刻的理解和最真挚的情感投入。

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博士论文

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薄薄的原著看起来实在有些吃力,拿来各种译本。

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还是可以的,感觉有点拖沓。其中介绍园冶的背景比较多。

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还是可以的,感觉有点拖沓。其中介绍园冶的背景比较多。

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博士论文

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