具體描述
《李叔同解經》的核心是李叔同（弘一法師）講解《心經》。心經》具稱《般若波羅蜜多心經》，是佛教論中文字最為簡煉，義理最為豐富的一部典籍。為六百捲《大般若經》的菁華，包含大乘和小乘佛法的思想結晶。通讀《心經》，就等於讀完六百捲的《大般若經》。傳到中國的《心經》譯本前後有十一種，其中韆餘年來流傳最廣的就是本書所選、唐朝玄奘法師翻譯的《般若波羅蜜多心經》。
著者簡介
李叔同，籍浙江省平湖縣，一八八○年陰曆九月二十日齣生於天津一官宦富商之傢，一九四二年圓寂於福建泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。學名文濤，字叔同。
一九一八年，李叔同在杭州虎跑寺齣傢，法號弘一，法名演音，世稱弘一大師。作為中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶，李叔同是中國近現代佛教史上最傑齣的一位高僧，被尊為南山律宗大師，律宗第十一世祖，享譽海內外。趙樸初先生評價大師的一生為一“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”
李叔同的一生是一個傳奇，從翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，一變而為道人，四變而為和尚，曆盡榮、辱、悲、歡，遍閱人生，終於找到瞭自己的歸宿，脫離苦海。
佛曰：“眾生皆苦”，李叔同以其大智慧、大慈悲、大覺悟重入“苦海”，度世度人度己。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
李叔同解心经部分很好，适合有一定佛教理论基础的人看，而不适合无所知且有偏见的人入门。 至于行痴的批注，个人不是很喜欢。 《心经》之后则不是李叔同的解说了。 所以说，文不对题。
評分发表于 2010-03-24 22:22 这本书我先后买了两本，另外一本送人了。己所不欲，勿施于人，正是因为其好，才送之。尤其喜欢所赠的弘一法师手书真迹的印刷折，做工考究，其实单就此折来讲，业已超值。 法师是令人敬仰的，风光之时竟入空门，身怀六艺潜心修行。他教诲世人要惜福...
評分发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 读心经，金刚经，阿弥陀经毕 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年09月22日16:50:01 星期天), 站内信件 我看得版本是《李叔同解经》，应该算是了解了一点佛经里到底讲什么的知识。前面有几位同志都提到了佛经的读法，认为佛经单纯...
評分前几天偶尔看到台中莲网上李炳南居士关于助念团的讲话稿。想起这本书中相同的内容。虽然不是助念，一些身后的细节都是言之切切。 我鬼祟地握住已经界定为昏迷的奶奶的手念过佛号。。。不知道她是否听见。至今自己酒戒未戒，所以也未三皈。想到这些就会着急，但是还苟且以为自己...
評分看的时候只是因为在很早的时候看过弘一法师老家浙江平湖有一个建筑关于他的,这个建筑是白色的,在平湖的东湖公园旁边,是莲花状的,真的很漂亮,在个湖边,当时很年轻,不知道为什么会是莲花的形状呢?但是知道了他这个人,后来了解的越来越多了,就很喜欢了‘ 说书吧,看心经的解读真的...
用戶評價
《心經》雖二百餘字，能包六百捲《大般若》義，毫無遺漏，故曰“心”也。研習《心經》者，最應注意不可著空見。因常人聞說空義，誤以為著空之見。此乃大誤，且極危險。經雲：“寜起有見如須彌山，不起空見如芥子許。”因起有見者，著有而修善業，猶報在人天。若著空見者，撥無因果，則直趣泥犁。故斷不可著空見也。或疑《心經》少說有，多說空者。因常人多著於有，對癥下藥，故多說空。雖說空，乃即有之空，是“真空”也。若見此“真空”，即“真空不空”。因有此“空”，將來作利生事業乃成十分圓滿。故佛經雲真空非偏空，偏空不真，秒有非實有，實有不妙，常人以為空有相反，今乃相閤。亦猶世間行事，先將不良之習慣等一一推翻，然後良好建設乃得實現也。世有謂佛法唯是消極者，皆由不知佛法之全係統，及其精神所在，故有此誤解也。
评分大國學基金會於2010年5月30日捐贈
评分不知不覺有知有覺被佛學影響，自這本書起。
评分090210購於joyo。看瞭濮存昕的那本書，對弘一法師有瞭點興趣，恰好看到這本。還送瞭一本很美的《心經》。090307開始讀。090414讀畢。沒太讀懂，純粹當調劑看瞭。不過，佛學有些東西還是有意思的。
评分頂禮膜拜！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有