《李叔同解经》的核心是李叔同(弘一法师)讲解《心经》。心经》具称《般若波罗蜜多心经》,是佛教论中文字最为简炼,义理最为丰富的一部典籍。为六百卷《大般若经》的菁华,包含大乘和小乘佛法的思想结晶。通读《心经》,就等于读完六百卷的《大般若经》。传到中国的《心经》译本前后有十一种,其中千余年来流传最广的就是本书所选、唐朝玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》。
李叔同,籍浙江省平湖县,一八八○年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。
一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。作为中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,李叔同是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,被尊为南山律宗大师,律宗第十一世祖,享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为一“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”
李叔同的一生是一个传奇,从翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,一变而为道人,四变而为和尚,历尽荣、辱、悲、欢,遍阅人生,终于找到了自己的归宿,脱离苦海。
佛曰:“众生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大觉悟重入“苦海”,度世度人度己。
体会佛教真正的空,真正的无。 需要平心静气时就会翻翻,它有让人念着念着忍不住会心微笑的魔力。 妙,难用言语表述的美妙。 有灵魂有慧根的朋友,推荐去看一看,捧在手里读一读:)
评分百读不厌的一本书.在如今的时代煞是难得.略有闲暇的时候,就会把这本书取出来,拜读《心经》和大师的解说.每次看不了多少,但常有收获,所以会常常翻看.
评分百读不厌的一本书.在如今的时代煞是难得.略有闲暇的时候,就会把这本书取出来,拜读《心经》和大师的解说.每次看不了多少,但常有收获,所以会常常翻看.
评分发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 读心经,金刚经,阿弥陀经毕 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年09月22日16:50:01 星期天), 站内信件 我看得版本是《李叔同解经》,应该算是了解了一点佛经里到底讲什么的知识。前面有几位同志都提到了佛经的读法,认为佛经单纯...
评分李叔同解心经部分很好,适合有一定佛教理论基础的人看,而不适合无所知且有偏见的人入门。 至于行痴的批注,个人不是很喜欢。 《心经》之后则不是李叔同的解说了。 所以说,文不对题。
读《李叔同解经》,总能让我有一种豁然开朗的感觉。李叔同先生的解经,不落俗套,充满了独到的见解和深刻的洞察力。他以其深厚的学养和丰富的阅历,将那些看似高深的佛法,用一种极其贴近生活的方式呈现出来。我印象最深刻的是他对“业力”的解读。他强调了“心念”在业力形成过程中的关键作用,让我们明白,即使是微小的善念,也能产生深远的影响。他并非将业力视为一种无法逃脱的宿命,而是让我们认识到,通过净化自己的心念,就能逐渐改变业力的走向。这种积极而富有建设性的解读,让我对“善有善报,恶有恶报”有了更深刻的理解,也更加坚定了我在日常生活中修善积德的决心。这本书就像一位心灵的导师,在指引我走出迷茫,让我更加清晰地认识到人生的方向和生命的意义。
评分《李叔同解经》这本书,我一直认为是一部能够开启智慧之门的钥匙。李叔同先生的解经,如同一盏明灯,照亮了我内心深处的迷茫。他以其深厚的学养和圆融的智慧,将那些艰深的佛法,用一种极其贴近人心的语言娓娓道来。我特别欣赏他对于“慈悲”的解读。他不仅仅是讲述慈悲的道理,更是通过生动的事例,让我们体会到慈悲的实际力量。他让我们明白,慈悲并非遥不可及的理想,而是可以体现在我们的一言一行之中,体现在我们对待他人的态度上。这种将宏大概念与个体实践相结合的解读方式,让我觉得佛教思想不再是高高在上的教义,而是触手可及的智慧,能够切实地改善我们的生活。每一次阅读,都仿佛是一次心灵的洗礼,让我更加清晰地认识到人生的意义和价值,也更加坚定了我追求内心平静和智慧的决心。
评分初次翻阅《李叔同解经》,就被其沉静而富有力量的文字所吸引。李叔同先生的语言风格,一如他本人的人生境界,充满了禅意和智慧。他解经,并非一味地剖析字句,而是更注重挖掘经文背后的精神内核,以及其对当下人心的关照。我常常在阅读中感受到一种宁静的力量,仿佛被一股清流洗涤心灵。他对待经典的态度,既虔诚又开放,不拘泥于传统的定式,而是以一种更加贴近现代人理解的方式,去阐释古老的智慧。这种解读方式,对于我这样对佛法有初步了解但仍感困惑的读者来说,无疑是一场及时雨。他能够将复杂的概念,比如“缘起性空”,用非常形象的比喻来阐释,让我们能够窥见其精髓。我特别欣赏他对于“烦恼即菩提”的解读,他并非简单地告诉你烦恼可以转化为觉悟,而是深入分析了烦恼产生的根源,以及如何在烦恼中发现转化的契机,这比单纯的鼓励更有实际意义。每次读完一小段,我都会陷入沉思,反思自己的生活,寻找与经文相契合之处。这本书给我的感觉,更像是一次心灵的朝圣,在李叔同先生的引领下,我得以更清晰地看见自己内心的风景。
评分每次翻开《李叔同解经》,总能感受到一种肃然起敬的心情。李叔同先生以其超凡脱俗的境界,为我们解读经典,其文字间流淌着一种净化心灵的力量。他解经,不仅仅是对于经文的注释,更是他对人生、对宇宙的深刻体悟的分享。我尤其欣赏他对“无我”的阐释。他并没有将“无我”解释为一种虚无的存在,而是强调了“无我”的积极意义,即放下执着于“我”的观念,从而获得真正的自由和解脱。他用一种平和而坚定的语气,让我们认识到,所谓的“我”,不过是各种因缘和合的产物,执着于“我”,只会带来无尽的烦恼。这种深刻的智慧,让我开始反思自己对“我”的执着,并逐渐尝试着放下。这本书就像一位智者,在我迷茫的时候,给予我最真诚的指引,让我能够更加清晰地看见人生的真相。
评分从《李叔同解经》这本书中,我感受到了前所未有的宁静和启迪。李叔同先生的解经,宛如一股清泉,洗涤着我内心深处的浮躁。他并非照本宣科,而是将自己的修行体悟与经典相结合,用一种极其真诚和富有感染力的语言,引领读者走进佛法的智慧殿堂。我尤其喜欢他对于“轮回”的解释。他并没有将其描绘成一种恐怖的惩罚,而是将其视为一种生命的延续和演变,并强调了我们当下行为对于未来走向的决定性作用。这种解读让我不再畏惧所谓的“命运”,而是更加积极地去创造属于自己的未来。他用一种平和而坚定的语气,让我们认识到,改变从心开始,从每一个当下开始。这本书不仅仅是文字的集合,更是一份来自智者的馈赠,它引导我反思人生,寻找内心的平静,并激励我以更加积极的态度去面对生活中的挑战。
评分我一直对那些能够穿越时空、触及灵魂深处的著作怀有特殊的敬意。《李叔同解经》正是这样一本书。李叔同先生的文字,有一种穿透人心的力量,他解经,不仅仅是在解读文字,更是在传递一种人生态度,一种生活哲学。我能感受到他将自己毕生的修行体悟,都融入到了对经典的解读之中。他不会生硬地灌输教义,而是像一位老友,与你分享他对人生、对宇宙的理解。例如,他在阐述“慈悲”时,不仅仅停留在理论层面,更是通过一些生活中的小故事,来展现慈悲的实际意义和力量。他让我们明白,慈悲并非遥不可及的理想,而是可以体现在我们的一言一行之中,体现在我们对待他人的态度上。这种将宏大概念与个体实践相结合的解读方式,让我觉得佛教思想不再是遥不可及,而是可以融入我们日常生活的。每一次阅读,都仿佛是一次心灵的洗礼,让我更加清晰地认识到人生的意义和价值,也更加坚定了我追求内心平静和智慧的决心。
评分《李叔同解经》这本书,我一直认为是一本能够陪伴我不断成长的读物。李叔同先生的文字,如同一面镜子,映照出我内心的迷茫和困惑,同时也指引着我走向光明。他解经,并非空谈理论,而是将佛法的智慧融入到生活的方方面面。我特别喜欢他对于“苦”的解读。他并没有回避人生的苦难,而是将其视为一种必然,并教会我们如何通过调整心态来转化苦难。他用生动形象的比喻,比如“苦是人生的调味剂”,让我们能够更积极地接纳生活中的不如意,从中汲取成长的力量。这种深刻而富有智慧的解读,让我不再对困难感到畏惧,而是将其视为自我完善的机会。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种心灵的关怀,它让我感受到一种来自久远时代的温暖和力量,指引我不断追求内心的平静与觉醒。
评分《李叔同解经》这本书,我一直当做是一本能够让我沉静下来的读物。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够遇到这样一本能够让人慢下来,去思考生命、去体悟智慧的书,实属难得。李叔同先生的解经,没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的玄思,只有一颗真诚而博大的心,去与经典对话,去与读者交流。我尤其喜欢他那种将佛教教义与中国传统文化相结合的视角,他能够巧妙地融汇儒家、道家的思想,使得他的解经更加具有本土化的特色,也更容易被我们这些深受中华文化影响的人所接受。他对待“业力”的解读,就让我受益匪浅。他没有简单地将其描绘成一种宿命的束缚,而是强调了“因果”的相互作用,以及我们如何在当下通过善念善行来改变未来的走向。这种积极的观念,让我觉得掌握着自己命运的主动权,而不是被动地接受一切。每当我感到迷茫或焦虑时,翻开这本书,总能在他的字里行间找到一丝慰藉和指引,让我重新找回内心的平静。
评分这本《李叔同解经》我拿到手已经有一段时间了,虽然一直抽不出整块的时间来细细品读,但偶尔翻开几页,便能感受到作者李叔同先生那深厚的学养和对经典的独特见解。我一直对佛教的经文和其背后蕴含的哲学思想很感兴趣,而李叔同先生作为一代高僧,他的解读无疑具有极高的权威性和启发性。这本书给我最直观的感受是,它不仅仅是简单的经文翻译或注释,更像是李叔同先生与读者进行的一场跨越时空的对话。他将晦涩难懂的佛理,用极其通俗易懂、深入浅出的语言娓娓道来,仿佛一位慈祥的长者,耐心引导着迷茫的学子。我尤其喜欢他那种将佛法与生活相结合的叙述方式,他不会仅仅停留在理论层面,而是常常联系现实生活中的种种困境和烦恼,指出佛法如何能给予我们指引和慰藉。例如,在解释“无常”时,他不仅仅阐述了世事变幻无常的道理,更是通过生动的例子,让我们体会到对无常的接纳和释然,从而减轻内心的执着和痛苦。这种对经典“活学活用”的解读方式,让我觉得佛法不再是高高在上的教义,而是触手可及的智慧,能够切实地改善我们的生活。我还会继续深入阅读,期待从中获得更多的启迪。
评分《李叔同解经》给我最深刻的印象,是它所蕴含的那种朴实无华的智慧。李叔同先生以其自身的修行经历,为我们解读经典,其文字之间流淌着一种沉静而深邃的力量。他解经,不是为了卖弄学问,而是怀着一颗普度众生的心,将佛法的精髓,用最易懂的方式呈现出来。我特别欣赏他对于“空性”的解读,他并没有将其描绘成一种虚无,而是强调了“空性”的积极意义,即一切现象的无常和无自性,这反而为我们摆脱执着、获得解脱提供了可能性。他用生动的比喻,比如流水、如梦幻泡影,让我们能够体会到“空性”的微妙之处,从而减轻内心的执着和痛苦。这本书给我的感觉,就像是在嘈杂的世界里,找到了一片可以静心休憩的港湾。每一次阅读,都仿佛与李叔同先生进行了一次心灵的对话,他用他的智慧,点亮了我内心的迷茫,让我对人生有了更深刻的理解。
评分心态
评分不知不觉有知有觉被佛学影响,自这本书起。
评分不知不觉有知有觉被佛学影响,自这本书起。
评分《心经》虽二百余字,能包六百卷《大般若》义,毫无遗漏,故曰“心”也。研习《心经》者,最应注意不可着空见。因常人闻说空义,误以为着空之见。此乃大误,且极危险。经云:“宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。”因起有见者,著有而修善业,犹报在人天。若着空见者,拨无因果,则直趣泥犁。故断不可着空见也。或疑《心经》少说有,多说空者。因常人多着于有,对症下药,故多说空。虽说空,乃即有之空,是“真空”也。若见此“真空”,即“真空不空”。因有此“空”,将来作利生事业乃成十分圆满。故佛经云真空非偏空,偏空不真,秒有非实有,实有不妙,常人以为空有相反,今乃相合。亦犹世间行事,先将不良之习惯等一一推翻,然后良好建设乃得实现也。世有谓佛法唯是消极者,皆由不知佛法之全系统,及其精神所在,故有此误解也。
评分解析的很详细,有高中普通语文水准的就可以明白什么是五蕴皆空,色受想行识了……ps.康熙的字真好
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