《李叔同解经》的核心是李叔同(弘一法师)讲解《心经》。心经》具称《般若波罗蜜多心经》,是佛教论中文字最为简炼,义理最为丰富的一部典籍。为六百卷《大般若经》的菁华,包含大乘和小乘佛法的思想结晶。通读《心经》,就等于读完六百卷的《大般若经》。传到中国的《心经》译本前后有十一种,其中千余年来流传最广的就是本书所选、唐朝玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》。
李叔同,籍浙江省平湖县,一八八○年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。
一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。作为中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,李叔同是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,被尊为南山律宗大师,律宗第十一世祖,享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为一“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”
李叔同的一生是一个传奇,从翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,一变而为道人,四变而为和尚,历尽荣、辱、悲、欢,遍阅人生,终于找到了自己的归宿,脱离苦海。
佛曰:“众生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大觉悟重入“苦海”,度世度人度己。
读<李叔同解经> 08.2.22 小满 李叔同,即是弘一法师,文学艺术方面成就甚多,不胜枚举,也是一代高僧。这本<李叔同解经>就是他所讲解的<心经>。<心经>很短,即使加上讲解及行痴大师的注也没有多少篇幅,因此还加入了太虚法师讲解的<金刚经>和<佛...
评分看的时候只是因为在很早的时候看过弘一法师老家浙江平湖有一个建筑关于他的,这个建筑是白色的,在平湖的东湖公园旁边,是莲花状的,真的很漂亮,在个湖边,当时很年轻,不知道为什么会是莲花的形状呢?但是知道了他这个人,后来了解的越来越多了,就很喜欢了‘ 说书吧,看心经的解读真的...
评分 评分心经的部分写的很好,对欲望的执着,让人烦恼,佛教不是消极躲避,而是从内在找出人痛苦的根源,除掉恶根,自然可以无限的自由。信佛不是念经,佛陀和凡人没有什么区别,都是希望无痛苦无烦恼,不过佛陀从内心寻,找到了方法,凡人从外欲,借助外物寻,发现越寻越烦恼。
评分出世的精神,入世的事业 文/张素闻 头一日还在书店翻阅启功先生手书的《心经》,次日,就收到这本《李叔同解经》,止不住惊呼:一则整本书清雅至极,丰子恺与朱光潜先生的文字为序,内文第一篇即是弘一法师解《心经》!二则,随书而赠的弘一法师手书真迹《般若波罗蜜多心经》...
一直对佛有一种莫名的敬仰. 或许在农村长大的孩子都会这样, 在一些虔诚的仪式中习惯和接受一种宗教氛围. 即使学校教育曾一而再再而三的强调, 迷信活动不可参加. 然而,一群人的强大的认同力量是要远超过任何教条的约束的. 更何况, 我不够宽容的弊病, 不允许别人错待一丝一毫的臭脾气, 需极了这种善良的力量. 那时有过一次. 小学校长把年近80的老太太送到庙里, 正好撞到我们几个跟着奶奶姑妈级的人物在庙里玩. 记得我们是躲到了厕所里, 大气不敢出.
评分弘一大师80年前讲解《心经》,值得一读
评分《心经》虽二百余字,能包六百卷《大般若》义,毫无遗漏,故曰“心”也。研习《心经》者,最应注意不可着空见。因常人闻说空义,误以为着空之见。此乃大误,且极危险。经云:“宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。”因起有见者,著有而修善业,犹报在人天。若着空见者,拨无因果,则直趣泥犁。故断不可着空见也。或疑《心经》少说有,多说空者。因常人多着于有,对症下药,故多说空。虽说空,乃即有之空,是“真空”也。若见此“真空”,即“真空不空”。因有此“空”,将来作利生事业乃成十分圆满。故佛经云真空非偏空,偏空不真,秒有非实有,实有不妙,常人以为空有相反,今乃相合。亦犹世间行事,先将不良之习惯等一一推翻,然后良好建设乃得实现也。世有谓佛法唯是消极者,皆由不知佛法之全系统,及其精神所在,故有此误解也。
评分图文结合的好书TAT
评分大国学基金会于2010年5月30日捐赠
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