具體描述
《藝術：讓人成為人》旨在嚮那些沒有或者沒有多少文科背景的學生介紹人文學帶給我們的喜悅。一直以來，我們的目標就是交流我們對於作為心智與情感體驗的人文學所懷有的熱情。學生藉由學習審慎的思考，以及對於創造性藝術的認知，也將會更好地瞭解自身。
《藝術：讓人成為人》敘述的曆史上人文學取得的傑齣成就。盡管我們的方法是主題式，而不是編年史式的，但是曆史語境仍然作為瞭解特定作品發揮著，並將繼續發揮著重要的作用。我們感激過去瞭所取得的成就，這是因為我們非常相近的人過去並存在過，他們說過的話和做過的事可以幫助我們瞭解今天。我們會繼續發現新的原因去體驗喜悅，並在過去的、現在的、西方的、非西方的、男人的、女人的，以及在不同種族文化的作品中所體現齣的感受力中得到的激勵。
本版特色：本書的版本次數已經達到第7版，這是因為人文學是活著的，並將永遠活著。同時，作為我們日常生活的一部分，它必須要生長和變化。正是基於這種認識，現在的這一版作齣瞭一些重要的修訂，它們對於我們特殊的方式走進人文學是非常必要的。
著者簡介
理查德·加納羅曾受教於哈佛大學（專攻戲劇史和批評）、波士頓大學（專攻美國文學和戲劇）、邁阿密大學（專攻文學和戲劇），以及勞倫斯大學（專攻教育心理學）。在綜閤性教育發展的早期曆史中，加納羅非常活躍。他曾幫助過邁阿密大學和邁阿密－戴德社區學院兩所學校發展瞭人文學項目，並教授人文學和戲劇等科目長達21年之久。加納羅還為嚮全美播放的專題片《藝術：讓人成為人》寫過30集電視劇本，期中第一集“人文主義者的存在方式”獲得艾米最佳教育紀錄片奬；另一集“亞伯拉罕的苦痛”在伯明翰電影節紀錄片角逐中榮獲第一名。
特爾瑪·阿特休勒教授的本科專業是英語和曆史（邁阿密大學），碩士專業是文學、戲劇和電影傳播（福特姆大學和加州大學伯剋利分校）。她的主要興趣集中在采用綜閤性、交叉學科以及個性化的方法給榮譽班級和普通班級的學生講授人文學。在教學時，阿特休勒教授強調使用具體事例來討論倫理問題。阿特休勒教授是第一位榮獲邁阿密—戴德社區學院資助的人文學教授。
圖書目錄
第1部分 人文學和你
第1章 審慎思考的藝術
人文學饋贈給我們的禮物
一個沒有時間給美的人
如何審慎地觀看
處身於科學世界中的人文學
汽車與騎自行車的人文主義者
是主人，而不是奴隸
第2章 日神理性和酒神直覺
尼采在古老的神話中發現瞭真理
古老的諸神還活著
製度
藝術
第2部分 人文學科
第3章 神話
大眾神話
童年時代的神話
童年時代的神話
解釋性的神話
神話中的原型
第4章 文學
作為曆史的文學
詩歌
小說
短篇小說
第5章 藝術
模仿的需要
不同風格的模仿
對於逼真仿的反抗
藝術建築
第6章 音樂
音樂的基本要素
繽紛的音樂體驗
第7章 戲劇
戲劇慣例
悲劇
喜劇
自然主義
觀念劇
一個變化紛呈的世紀
幕後
第8章 舞颱劇
第9章 電影
第10章 電視
第3部分 人文學主題
第11章 宗教
第12章 道德
第13章 幸福
第14章 生死觀
第15章 衝突
第16章 自由
引文注釋
術語錶
人文學：告慰良知的鄉愁（譯後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
读完花了一个暑假。。 记得大二时暑假，每天起床之后坐到地上翻一翻，然后再去吃早餐，然后去学画。 别人问我讲什么的，我说：“就是通识读本，讲了很多东西，具体的不记得了。” 喜欢这种读书的状态：没有目的性的去记忆，忘了具体的内容，就是感觉读完后心境变了。
評分记得那年大三的时候，看完整本书，尤其是看到最后的后记，我被感动了。 我不知道译者是何许人。 我被他感动得一塌糊涂。 事隔4年了。虽然我有英文版，但就为了那后记，我又买了中文版。
評分在与英文版的比照阅读中，我第一次感受到了英文原来可以这样美丽，可以这样给你知识，它用另一种语言唤醒了你已熟知的中文知识。感谢它让我知道得更多
評分在职业批评家看来，《飘》至今仍然是电影制作史上的一个里程碑，尽管一名当代的观众也许会觉得它里面的一些东西太过伤感和陈旧。批判性的思考者并不会忽视这些不足，但是他会把这部电影放到1939年的语境之中，欣赏它那些迄今仍然可以给人们提供享受的东西，比如（对于那个...
評分用戶評價
很遺憾沒有早一點遇見的一本書，那裏有我二十年鬍思亂想的一切解釋。
评分翻譯差爆瞭還不給齣作品和作者的英文名，想google原文/原圖還要先去google英文名，還不一定google得到…… 然後原作本身把尼采的的東西作為標準藝術哲學專門給一章的份額，然後還在後文各處不斷引用的做法我也不太贊同
评分人文學通識，理性與感性並重，深入每個人文學科目，曆數人文學母題。受益匪淺
评分一本資料繁浩的書.然而可以讓人對審美從無意識到自覺.
评分非常推薦的書。
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